سند جدید حماس؛ پافشاری بر اصول و بازنگری در فروع

خبرگزاری قدس (قدسنا) «سید عبدالله جابری چیمه»*:  سند "اصول و سیاست های کلی حماس" شامگاه دوشنبه ۱۱ اردیبهشت توسط خالد مشعل عضو دفتر سیاسی حماس از دوحه پایتخت قطر منتشر شد که مشتمل بر 42 بند است که در ذیل 11 عنوان آمده اند و حماس در این بندها به معرفی خود، پروژه و دیدگاهش درباره پروژه آزاد سازی فلسطین و نظام سیاسی آن پرداخته و به اصول و مبانی اساسی مساله فلسطین، وحدت ملت و یکپارچگی سرزمین و آرمان فلسطین و تعریف نظام سیاسی آن نیز اشاره کرده است.
 

انتشار این سند از سوی محافل مختلف با واکنش های متفاوتی رو برو شده است. برخی ها این سند را آغاز عقب نشینی حماس از پروژه رویارویی حقیقی با دشمن صهیونیستی و برخی دیگر  ارایه این سند از سوی حماس را نشانه دوراندیشی این جنبش فلسطینی نسبت به چالش های پیش رو دانستند.
 

فارغ از این قضاوت ها در خصوص انتشار تازه ترین سند راهبردی حماس ذکر چند نکته شاخص به همراه رویکردهای آتی این جنبش ضروری به نظر می‌رسد:
 

۱-  حماس در این سند بارها بر ادامه راه جهاد و مقاومت، آزادی کامل سرزمین فلسطین از بحر تا نهر و عدم شناسایی اسرائیل تاکید کرده است.

۲- حماس تشکیل دولت فلسطینی در مرزهای ۱۹۶۷ را تصمیمی ملی و مشترک توسط همه گروههای فلسطینی دانسته است.

۳- حماس خود را نه یک جنبش وابسته به اخوان المسلمین بلکه یک جنبش اسلامی معرفی می کند.

۴- حماس مبارزه خود را نه علیه دیانت یهود و یهودیان بلکه علیه رژیم صهیونیستی و با تاکید بر صهیونیستی بودن اسرائیل می‎داند.

نظر به موارد بالا حماس با توجه به شرایط درون فلسطین و منطقه ومناسبات جهانی تلاش داشته است خود را در قامت یک جنبش مترقی ودر عین حال مقاومتی معرفی نماید از این رو؛
 

اولا: با تاکید چندباره بر هویت جهادی خود از طریق اعلام مبارزه با اسرائیل تا آزادی کامل فلسطین و عدم شناسایی این رژیم تلاش کرده رضایت جمهوری اسلامی ایران را به عنوان تنها کشوری که از رویکردهای جهادی فلسطینی حمایت کرده است جلب نماید.
 

دوما: با اسلامی خواندن خود و عدم ذکر وابستگی به اخوان المسلمین همراهی مصر را با خود درآینده طلب کرده است.
 

سوما: با اعلام پذیرش تشکیل کشور فلسطینی در مرزهای ۱۹۶۷ عملا تلاش کرده است خود را با تشکیلات خودگردانی فلسطین، ترکیه، عربستان، اردن و قطر و... همراه نشان دهد.

چهارم؛ با تفکیک میان یهودیت و فرقه صهیونیسم چهره ای مترقی از خود در نزد افکار عمومی غرب به اشتراک گذارد.
 

به این ترتیب می‎توان گفت جنبش مقاومت فلسطین حماس کار تدوین این سند را مبتنی بر  شرایط و تنگناهایی ساخته است که حسب  شرایط و چالش های داخلی ، منطقه ای و جهانی بر او تحمیل شده و تلاش دارد  چاره ای برای برون رفت از آن بیندیشد.
 

 مخالفان دیروز حماس سند جدید او را متمدنانه و ترقی خواهانه توصیف می کنند و دوستان دیروزش اما نگران هستند مبادا حماس با این جمع اضداد پای در راه رقیبش یعنی جنبش فتح نهد و عاقبت تن به سازش دهد.
 

تصویری که حماس از این سند به بیرون ارایه می کند به این شکل است: «پافشاری بر اصول و بازنگری در فروع» این تصویر سخاوتمندانه ای است که یک جنبش مقاومتی به بیرون ارایه می کند چه آنکه نتایج ارسال چنین تصویری معلوم نیست که مطلوب نظر حماس واقع گردد.
 

حقیقت آن است که میزان همگرایی عربستان،مصر، قطر ، ترکیه و اردن با حماس در قضیه فلسطین فقط تشکیل دولت فلسطینی تا مرزهای ۱۹۶۷ هست و بی شک اسرائیل را در مرزهای ۱۹۴۸ شناسایی خواهند کرد. از سویی اسرائیل حاکمیت مطلق فلسطینی ها را در مرزهای ۱۹۶۷ و در همجواری خود هرگز نخواهد پذیرفت که همین مخالفت حماس را وارد یک فرآیند فرسایشی خواهد کرد که این جنبش را از رویکردهای جهادی خود دور خواهد نمود.

*کارشناس مسائل منطقه
انتهای پیام/