«فلسطین» قلب عالم اسلام است

خبرگزاری قدس (قدسنا) : به بهانه سالگرد شهادت شهید سید مرتضی آوینی، وی متولد شهریورماه 1326 در شهر ری ، فوق لیسانس معماری از دانشکده‌ی هنرهای زیبا دانشگاه تهران ، پس از پیروزی انقلاب اسلامی و به اقتضای ضرورت‌های انقلاب به فیلم‌سازی پرداخت. او همچنین در دهه 60 همزمان با مشارکت در جبهه‌ها و تهیه‌ی فیلم‌های مستند درباره‌ی جنگ، فعالیت‌های مطبوعاتی خود را آغاز کرد.
 

وی در کنار تالیف مقالات تئوریک درباره ماهیت سینما و نقد سینمای ایران و جهان، مقالات متعددی در مورد حقیقت هنر، هنر و عرفان، هنر جدید اعم از رمان، نقاشی، گرافیک و تئاتر، هنر دینی و سنتی، هنر انقلاب و... تالیف کرد که در ماهنامه‌ی سوره به چاپ رسید. در همین دوران در خصوص مبانی سیاسی، اعتقادی نظام اسلامی و ولایت فقیه، فرهنگ انقلاب در مواجهه با فرهنگ واحد جهانی و تهاجم فرهنگی غرب، غرب‌زدگی و روشن‌فکری، تجدد و تحجر و موضوعات دیگر تفکر و تحقیق کرد و مقالاتی منتشر نمود. سرچشمه‌ی اصلی تفکر آوینی به قرآن، نهج‌البلاغه، کلمات معصومین علیهم‌السلام و آثار و گفتار حضرت امام(ره) باز می‌گشت.
 

او بر این باور بود که با وقوع انقلاب اسلامی و ظهور انسان کاملی چون امام خمینی(ره) بشر وارد عهد تاریخی جدیدی شده است که آن را «عصر توبه‌ی بشریت» می‌نامید. عصری که به انقلاب جهانی امام عصر(عج) و ظهور «دولت پایدار حق» منتهی خواهد شد.
 

نگاه شهید آوینی به تحولات منطقه ای و جهانی متاثر از سیطره قدرتهای استکباری همچون امریکا و اسرائیل نیز بسیار جالب توجه بود . وی در مقاله ارتش متحد اسلامی در این باره نوشته است: قواعد دیپلماسی برای حفظ موازنه قوا در جهانی صورت گرفته است که آمریکا بر آن سیطره دارد و بنابراین ، تنها آمریکاست که اجازه دارد تا قوانین این بازی را رعایت نکند. دیگران موظف هستند که نه تنها تسلیم این بازی بین المللی شوند، بلکه اصلاً به روی مبارک خویش نیز نیاورند که این فقط یک بازی است. از این لحاظ دیپلماسی به هنر پیشگی شبیه است، اگر چه به مراتب از آن دشوارتر است ، چرا که بر یک نمایشنامه معین و آزموده متکی نیست.
 

بازی دیپلماسی نیز بازی مرگ است و هر که در این بازی بازنده شود باید بمیرد، اما به مرگی واقعی؛ کافی نیست که مردن را بازی کند، که در این بازی فقط باختن است که بازی نیست . و اما از قواعد این بازی بی رحمانه مرگ، یکی هم آن است که هر گاه مصالح آمریکا ایجاب کند، بعضی ها اجازه داشته باشند که خلاف همه اصول پذیرفته بین المللی رفتار کنند.
 

در همین جهان راسیونال ، "اسرائیل" از نیم قرن پیش هر آنچه خواسته ، کرده است و هیچ یک از سازمان های بین المللی بازی حقوق بشر نیز ممانعتی جدی از خود نشان نداده اند". آوینی همچنین در مقاله «ایمان منجی جهان فردا» با انتقاد شدید از فضای رسانه ای حاکم بر جهان متاثر از امپراطوری رسانه ای تحت حاکمیت صهیونیسم ، نگاشته است: "شبکه های گسترده «امپراتوری ارتباطات» در جهت حفظ وضع موجود و استمرار آن با هر جنگ و انقلابی مخالفت می ورزند، اما در مواقع لزوم، اگر ابوالهول _ امپراتور جهان وهم و ترس _ بخواهد که دولتی همچون اسرائیل را در کشور فلسطین تشکیل دهد ، چشم اغماض بر جنگ می بندد تا اسرائیل مستقر شود و آنگاه دیگر..... ما بنجنبیم و علیه اسرائیل متحد شویم و فلسطین را از او پس بگیریم ، ده ها سال می گذرد.
 

پس همه تلاش آنها مصروف حفظ وضع موجود است و استمرار آن . ندای «صلح ، صلح» نیز برای همین است که ما بشنویم، نه اسرائیل. آزادی هم «چماقی» است که بر سرما ساخته اند ، و گرنه هرگاه که منافع ابوالهول در خطر افتد ، حکم سانسور اخبار در سراسر امپراتوری ارتباطات به اجرا در می آید. در نگاه شهید آوینی «فرهنگ جهاد و دفاع» ضامن تحقق اسلام در جهان و حافظ اصول و فروع دین بود . وی دراین باره نوشته بود : تحقق اسلام در جهان و بر قراری عدالت در گرو مبارزه حق و باطل است.
 

جهاد حافظ بقای سایر اصول و فروع دین است و آنان که این معنی را نمی پذیرند، یا باید بشر را در این فلاکتی که بدان گرفتار آمده است رها کنند و یا وضع کنونی بشر را مودّی به عدل و صلح بدانند و منتظر باشند تا استمرار همین وضع به استقرار عدالت و صلح حقیقی بر سطح کره زمین منتهی شود.جنگ های مردمان جهان با یکدیگر اگر «جهاد مقدس دینی» نباشد، لا جرم مبتنی بر «قدرت طلبی» است اما اگر ضرورت ایجاد تحولاتی اساسی را متناسب با این رویکرد دیگر باره بشر به دین و دینداری احساس کرده باشیم، باید بدانیم که تحول بدون جنگ ممکن نیست.

شهید آوینی همچنین سرنوشت فلسطین را سرنوشت اسلام میدانست و در دست نوشته های خود همواره انقلاب اسلامی ایران را سبب پیدایش جبهه جهانی علیه اسرائیل عنوان کرده بود . وی بخشی از این دیدگاه خود را اینگونه نگاشته است که : "به نظر می رسد تحولات جهانی (متاثر از پیروزی انقلاب اسلامی) در جهت ایجاد یک جبهه متحد اسلامی علیه اسرائیل برای تحریر فلسطین سیر می کند و علت اینکه تحلیل این وضع حول محوری که عنوان شد چندان ساده نیست آن است که در مقابل آمریکا و نیروهای چند ملتی که مظهر شیطان اکبر هستند ،«حق غیر ممزوج به باطل» قرار نگرفته است و اگر نه، هیچ بمانی حق نداشت در پیوستن به جبهه حق تردیدی به خود راه دهد و تعلل ورزد . در نگاه آوینی صاحبان اصلی فلسطین مردمی هستند که همواره در آنجا زیسته اند.
 

وی معتقد بود که : چگونه می توان هویت فلسطین را تغییر داد در حالی که اشغال فلسطین واقعه ای مربوط به هزاره های دور نیست که کسی آن را به یاد نیاورد.همه به یاد دارند که این قوم پلید(رژیم صهیونیستی)چگونه با حمایت سیاسی و تسلیحاتی امپریالیست های تجاوزگر،سرزمین فلسطین را از صاحبان اصلی آن غصب کرده اند.
 

در ادامه گزیده ای ازدست نوشته های شهید آوینی درباره مساله فلسطین می آید :
 

- آیا فلسطینیان یکباره دیگر به سرزمین خویش باز خواهند گشت ؟ آتش این امید نه تنها در دلها فرو ننشسته است بلکه هر چه می گذرد شدت و حرارت بیشتری می یابد .
 

 - اسرائیل خلاف آنچه از آغاز انتظار می برده است بعد از گذشت نیم قرن از اشغال فلسطین هنوز هم به ثبات سیاسی همچون آرزویی دست نیافتی چشم دوخته است .هر چه می گذرد آتش انقلاب فروزانتر می شود چرا که فلسطینیان اکنون دیگر دریافته اند که مساله آنها هرگز بر آب و خاک توقف نمی یابد ،اگر چه نتیجه ظلمی که بر آنها رفته آوارگی و دور افتادن از وطن است . انتخاب «سرزمین فلسطین» برای این مقصد شوم (تاسیس رژیم جعلی اسرائیل) از آنجا انجام گرفته که "قلب عالم اسلام " است و امروز مردم فلسطین این حقیقت را به روشنی دریافته اند .

-دنیای جدید که دنیای حاکمیت استکبار است شرط لازم تحقق خویش را در مبارزه با اسلام می بیند و بنابر این تلاش برای استقرار کشوری همچون اسرائیل در سرزمینی چون فلسطین نباید اتفاقی دانست. مسلمانان جهان را اکنون فریاد آن پیر فرهیخته (حضرت امام خمینی -ره) که از ایران برخاست بیدار کرده است و آنان نجات خویش را تنها در انقلاب می یابند .
 

- تمثیل آنان در برابر نظام اسلامی تمثیل داود علیه السلام است در برابر جالوت است. داود علیه السلام نیز با سنگ و فلاخن به نبرد غولی همچون جالوت رفت که تا بن دندان مسلح بود. عقل ظاهر در نبردی اینچنین پیروزی را از آنِ جالوت میبیند اما چنین نشد .اکنون چشم سه نسل آوارگان فلسطینی به انتفاضه دوخته شده است ."انقلاب سنگ " انقلاب ایمان است در برابر قدرتهای دنیایی. در آغاز هیچکس جز آنان که چشم در پرده های غیب گشوده اند ،باور نداشت که انقلاب سنگ و فلاخن به یک خطر جدی برای اسرائیل مبدل خواهد شد اما اکنون پس از گذشت چند سال حتی نظام اسرائیل نیز نمی تواند هراس روز افزون خویش را از این سنگها و فلاخنهای کودکانه پنهان دارد .این سنگها و فلاخنها در دست انسانهایی است که به حقیقت ایمان و انقلاب دست یافته اند و همین است که انتفاضه را به خورشید فروزان امید و آزادی مبدل ساخته است . انقلاب سنگ انقلاب ایمان است در برابر قدرتهایی دنیایی و پیروزی بدون تردید با ایمان است .

شهید سید مرتضی آوینی نویسنده، عکاس، معمار و مستندساز که به همراه گروه تصویربرداری روایت فتح در منطقه فکه به سر می‌برد، در اثر اصابت ترکش مین باقی‌مانده از جنگ ایران و عراق به شدت مجروح شد و لحظاتی بعد در سن 46 سالگی در بیستم فرودین ماه سال  72به شهادت رسید.

پس از شهادت این بزرگوار، مقام معظم رهبری از ایشان به عنوان «سید شهیدان اهل قلم» تجلیل کردند. سالروز شهادت هنرمند متعهد انقلاب اسلامی و دل سوخته ی جبهه های حق علیه باطل و بیانگر حقایق و رشادت ها و شجاعت های رزمندگان اسلام، بنا به پیشنهاد شاعران، نویسندگان و هنرمندان حوزه ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی به مقام معظم رهبری، «روز هنر انقلاب اسلامی» نامگذاری شد.

انتهای پیام/ م.ش