پنج‌شنبه ۶ تیر ۱۳۹۸ 
qodsna.ir qodsna.ir
فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش هشتم)

دستگیری فرمانده جنبش صابرین از سوی حماس

فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 تحولات و رخدادهای حوزه فلسطین و خاورمیانه نیز در اولویت بود . در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از این تحولات اشاره شود.

قدسنا: احمدرضا روح الله زاد: فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 حوزه فلسطین و خاورمیانه از تحولات و رخدادهای مهم بشمار می رود. در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از این تحولات اشاره شود:

 

ح: دستگیری فرمانده جنبش صابرین از سوی حماس

 

 

هفتم اسفند 1397 خبر دستگیری هشام سالم دبیرکل جنبش صابرین فلسطین به همراه چهار عضو ارشد این جنبش به نام های شادی ابو القمبز، نبیل فروانه، تحریر شتیوی و عماد الخواجا از سوی نیروهای امنیتی جنبش حماس منتشر شد. خبری که با استقبال گسترده ای از سوی رسانه های صهیونیستی و برخی رژیم های عربی روبرو شد. البته در سوی دیگر ناخرسندی گسترده ای را میان محور مقاومت به همراه داشت. جنبش حماس هیچ دلیل قانع کننده ای برای این اقدام خود ارائه نداد و سرانجام در هجده ام اسفند هشام سالم و سه نفر دیگر از همراهان وی را آزاد کرد.

 

 

جنبش صابرین برای یاری فلسطین (حرکة الصابرین نصرأ لفلسطین ) به اختصار «حصن» دو ماه قبل از شروع جنگ 51 روزه در سال 2014 در غزه اعلام موجودیت کرد. اعضاء موسس این جنبش تقریبا همگی از اعضاء ارشد جنبش جهاد اسلامی فلسطین بودند که از آن جدا و صابرین را تاسیس کردند. کارشناسان با توجه به سیطره فراگیر حماس بر غزه شکل گیری این جنبش و فعالیت های آن را بدون اطلاع و هماهنگی حماس نمی دانند. هر چند برخی استقبال اولیه حماس از صابرین که از درون جنبش جهاد اسلامی فلسطین بیرون آمده بود را در رقابت بین حماس و جهاد اسلامی جستجو می کنند.

 

 

صابرین در جنگ 51 روزه و در درگیری های بعدی حضور پر رنگی داشته است و این حضور را باید در مرامنامه آن جستجو کرد که جهاد با دشمن اشغالگر و مقابله با آن در اولویت تکلیف دینی آنها قرار دارد.

در یکی دو سال اخیر برخی اتهامات از سوی حماس متوجه جنبش صابرین شد که از سوی رسانه های صهیونیستی و برخی رژیم های عربی نیز به آن دامن زده می شود. مهمترین این اتهامات تلاش صابرین برای ترویج مذهب شیعه در باریکه غزه است اما جنبش صابرین در تمام سطوح آن این اتهام را قویا و مستمرأ رد کرده و آن را تلاش دشمنان فلسطین برای ایجاد اختلاف در صفوف مجاهدین ضد صهیونیستی می داند و البته برخی جریان ها که از گل آلود کردن آب اهداف دیگری را دنبال می کنند. جنبش صابرین علی رغم عمر کوتاه خود با استقبال خوبی در جامعه فلسطین روبرو بوده است و همین امر نگرانی هایی را در میان صهیونیست ها و رژیم های عربی ایجاد کرده است. البته برخی در درون حماس نیز از این استقبال عمومی خرسند نیستند و متهم کردن صابرین به ترویج تشییع در غره از سوی برخی حماسی ها در همین چارچوب ارزیابی شده است.

 

 

کارشناسان علت شکل گیری صابرین و گرایش به آن را متعدد می دانند اما مهمترین این علت ها در ریشه اخوان المسلمینی آن می دانند که علی رغم آنکه یک جنبش فکری مترقی در میان اهل سنت است اما فاقد ظرفیت های لازم برای مبارزه جدی است و یک شخصیت معامله گر است که خیلی سریع به مذاکره و سازش روی می آورد. بیعت های چند باره اخوان المسلمین مصر با رهبران سیاسی و نظامی مصر علی رغم همه فشارهایی که به آنها وارد می شد به بهانه تبعیت از اولی الامر، نیز رفتار سازشگرانه حزب اخوانی عدالت و توسعه ترکیه در تحولات منطقه ای با اسرائیل و امریکا و حتی در داستان سوریه نمونه های آشکاری محسوب می شوند.

 

 

همچنین جنبش های مقاومتی فلسطین به دلیل تاکید جاهلانه  بر عربیت و منحصر کردن مبارزه در اهل سنت، اولویت ویژه ای به رابطه با رژیم های عربی داشته و دارند، حال آنکه عملکرد همین رژیم ها تنها در دوران محاصره نشان می دهد که آنها در تشدید محاصره و فشار بر اهالی غزه با دشمن صهیونیستی همراهی و مشارکت دارند. این در حالی است که جمهوری اسلامی بر اساس آموزه های اسلامی و نه مذهبی و تفکر انقلابی و نه ملی به تحولات جهان اسلام و خصوصا فلسطین می نگرد و همین نگاه امتی و فرا مذهبی و فرا قومی آن را از مذاکره و معامه گری دور ساخته است و فلسطین به عنوان یک اولویت مهم نزد ایران انقلابی مطرح بوده است و به همین دلیل نیز یاریگری فلسطین هرگز متوقف نشده است؛ حتی زمانی که برخی جنبش های فلسطین پس از تحولات سوریه با ایران زاویه پیدا کردند ایران، فلسطین را از اولویت خود خارج نساخت. تحلیلگران معتقدند نفاق حاکم بر رژیم های عربی که منادی رهبری اهل سنت هستند و همکاری آنها با دشمنان اسلام خصوصا در تشدید فشار به جامعه فلسطین و رها کردن آرمان فلسطین و همکاری با اسرائیل، از دلایل مهم گرایش جوامع اهل سنت به تفکر شیعه است که اساسا در مهمات جهان اسلام خصوصا فلسطین یک سیاست انقلابی مستمر را دنبال کرده است و اگر عده ای در فلسطین به تشییع گرایش پیدا کرده اند آن حاصل تلاش و تبلیغ ایران نیست بلکه نتیجه انتخاب های ایران و رژیم های عربی در قضیه فلسطین است.

 

 

صابرین در واقع رفتار ایران انقلابی را مورد توجه قرار داده است و به همین دلیل مبارزه با دشمن صهیونیستی را اولویت و یک واجب دینی تلقی می کنند. هشام سالم دبیرکل صابرین تاکید دارد « صابرین جایگزین هیچ جنبش یا گروه دیگری نیست بلکه در کنار دیگر جنبش ها و گروه های مقاومت در مسیر سخت و طولانی مبارزه با اشغالگران صهیونیست قرار دارد و در واقع تکمیل کننده جنبش ها و گروه های مقاومت است.» وی ضمن رد شیعه بودن این جنبش بر اعتقاد راسخ آن بر وحدت اسلامی تاکید می کند.« صابرین به وحدت اسلامی ایمان دارد زیرا قدرت ما در وحدت و توکل به خدا قرار دارد و اگر هستند کسانی که ما را متهم به پیروی از تشییع می کنند؛ بدانند این اظهارات تنها خدمت به دشمن صهیونیستی و قدرت های استعماری است و آنچه برای صابرین مهم است و تلاش ها هم معطوف به آن است، وحدت اسلامی است.» ابو یوسف سخنگوی رسمی صابرین نیز تاکید دارد« صابرین اعتقاد راسخ به وحدت اسلامی دارد و افراد در چارچوب مذاهب متعارف شریعت اسلامی می توانند در این جنبش عضویت داشته باشند و کسی در صابرین متعرض مذهب آنها نبوده و نخواهد بود. صابرین هیچگاه بر مذهب خاصی تکیه نمی کند و مبلغ مذهب خاصی هم نیست و تنها اولویت آن مبارزه با دشمن صهیونیستی است.» 

 

جنبش صابرین بر اساس تصریح ابو محمد رئیس مجلس شورای این جنبش؛  ساختاری شورایی دارد و اصول اعتقادی آن اسلام و نه مذهب، جهاد با دشمن، وحدت اسلامی و اولویت جهان اسلامی فلسطین است. بنابر این آزادی فلسطین از اشغال بر اساس جهاد در راه خدا یک وظیفه دینی در نزد این جنبش است. کارشناسان علت استقبال از صابرین در غزه را و پیوستن برخی از اعضاء برجسته گروه های مختلف فلسطینی مانند محمود جوده از فرماندهان سابق جماعت تکفیر و هجرت، به آن را در همین مبانی اعتقادی و البته رفتار بدون زاویه از اعتقادات جنبش می دانند.

 

نظام اسلامی ایران از جنبش صابرین نیز مانند دیگر گروه های مقاومتی فلسطین حمایت می کند و همانطور که مقام معظم رهبری اعلام کرده است جمهوری اسلامی در کمک به جنبش های آزادی بخش اسیر محدودیت های مذهبی و قومی نبوده و نیست و از هر ملتی و گروهی که با رژیم صهیونیستی مبارزه می کند حمایت کرده و از بیان آن هم ابایی ندارد.

 

انتهای پیام/م.ق/




مطالب مرتبط

فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش پانزدهم)

اعلام خروج نیروهای امریکایی از سوریه
فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش پانزدهم)

اعلام خروج نیروهای امریکایی از سوریه

فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 تحولات و رخدادهای حوزه فلسطین و خاورمیانه نیز در اولویت بود . در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از ...

|

فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش چهاردهم)

فرایند عادی سازی روابط عربی – اسرائیلی
فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش چهاردهم)

فرایند عادی سازی روابط عربی – اسرائیلی

فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 تحولات و رخدادهای حوزه فلسطین و خاورمیانه نیز در اولویت بود . در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از ...

|

فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش سیزدهم)

حملات هوایی و موشکی اسرائیل به سوریه
فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش سیزدهم)

حملات هوایی و موشکی اسرائیل به سوریه

فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 تحولات و رخدادهای حوزه فلسطین و خاورمیانه نیز در اولویت بود . در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از ...

|

فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش دوازدهم)

بحران تونل ها در شمال فلسطین اشغالی
فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش دوازدهم)

بحران تونل ها در شمال فلسطین اشغالی

فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 تحولات و رخدادهای حوزه فلسطین و خاورمیانه نیز در اولویت بود . در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از ...

|

فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش یازدهم)

سقوط دولت ائتلافی اسرائیل
فلسطین در سالی که گذشت؟(بخش یازدهم)

سقوط دولت ائتلافی اسرائیل

فلسطین و منطقه در سال 1397 هجری شمسی رویدادهای سیاسی و میدانی مختلفی را به خود دیده است. البته کلید نقطه آغاز برخی از این تحولات و رخدادها در گذشته زده شد اما همچنان در سال 1397 تحولات و رخدادهای حوزه فلسطین و خاورمیانه نیز در اولویت بود . در نوشتار حاضر سعی شده به اختصار هر یک از ...

|

نظرات کاربران

فیلم

خبرگزاری بین المللی قدس


خبرگزاری بین المللی قدس

2017 Qods News Agency. All Rights Reserved

نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.