انقلاب اسلامی "انقلابی به نام خدا "
اشاره : حجت الاسلام و المسلمین مسیح مهاجری مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی و از چهره های برجسته سیاسی و مطبوعاتی کشور، فعالیت سیاسی خود را پیش از پیروزی انقلاب اسلامی آغازکرد . با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) وی به تهران آمد و در حزب جمهوری اسلامی، به عنوان عضو شورای مرکزی و مسئول امور شهرستان‌ها مشغول به فعالیت شد.
وی سپس در سال 1360 از سوی حزب جمهوری به عنوان مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی از ارگانهای رسمی این حزب منصوب شد و تاکنون نیز در این سمت مشغول به فعالیت است . مهاجری در فاجعه تروریستی هفتم تیر سال 60 و انفجار دفتر حزب جمهوری که شهادت آیت‌الله سید‌محمد حسینی بهشتی رئیس دیوان عالی کشور همراه با دهها تن از شخصیتهای سیاسی و مذهبی کشور رادر پی داشت ، به شدت مجروح شد . وی عضویت در هیئت امنای دانشگاه مذاهب اسلامی ، نماینده رئیس جمهوری در این دانشگاه ، عضویت در شورای نظارت بر صدا و سیما و نیز هیئت منصفه مطبوعات را در سوابق فعالیتی خود دارد.
حجت السلام و المسلمین مهاجری در آستانه سی و ششمین بهار پیروزی انقلاب اسلامی در دفتر کار خود درساختمان مرکزی روزنامه جمهوری میزبان خبرنگار خبرگزاری قدس (قدسنا)بود و به سوالات آن پیرامون نقش و تاثیرات انقلاب اسلامی ایران بر ملتهای مسلمان منطقه و جهان بویژه ملت فلسطین پاسخ گفت.
جهانی شدن حمایت از آرمان فلسطین، ریشه های وقوع قیامهای اسلامی در منطقه و دلایل عدم موفقیت آنها ، بحران سوریه و عملکرد جنبش مقاومت اسلامی حماس ، توافق ایران و غرب و تاثیر آن بر مساله فلسطین و آینده مذاکرات سازش و طرح جان کری از دیگر محورهای این گفتگوی یک ونیم ساعتی بود که بخش نخست آن امروز تقدیم خوانندگان محترم شده است:
قدسنا : به عنوان مقدمه لطفا کمی درباره فضای سیاسی حاکم بر منطقه و جهان پیش از وقوع انقلاب اسلامی در ایران توضیح دهید؟
مهاجری:زمانی که امام خمینی(ره) با هدف اصلاح وضعیت و نجات ملت ایران از چنگال استعمار و استبداد قیام کردند شرایط منطقه و جهان شرایط خاصی بود که دو قطب کمونیسم شرق و امپریالیسم غرب به عنوان ابرقدرتهای جهانی برنظام بین الملل حکومت می کردند .
سردمدار"قطب کمونیست" شوروی بود که چین ، کوبا و بخشی از اروپای شرقی به آن پیوسته بودند و البته امروز علاوه بر شوروی که از هم فروپاشیده،درکوبا و چین نیز این تفکر به شدت کمرنگ شده است و مایه اصلی تفکر کمونیسم در نظام حاکمیتی این کشورها وجود ندارد. سردمدار "قطب امپریالیسم "نیزامریکا بود که اکنون نیز این جریان را در جهان مدیریت میکند .
در آن زمان تفکر حاکم بر حکومتها و ملتها بویژه فعالان سیاسی براین بود که برای در امان ماندن از یکی از این دو ابر قدرت باید به ابر قدرت دیگری اتکا کرد .حاکمان آن دوران نیز همین عقیده را داشتند که برای حفظ قدرت خود باید به یکی از این دو قطب متکی باشند به نحوی که در همین منطقه غرب آسیا کشورهایی مانند مصر، عراق و یمن به شوروری متکی بودند و کشورهای دیگری از جمله ایران نیز به امریکا متکی بودند .
در ایران اما شرایط خاص تری وجود داشت چرا که احزابی ماننده حزب توده که به شوروری متکی بودند ، قیامهایی را برای سرنگونی حکومت پهلوی انجام داده بودند که البته با حمایتهای امریکا از پهلوی همه تحرکات آنان با شکست مواجه شده بود. کار بزرگی که امام خمینی (ره) در آن دوران انجام دادند این بود که مهر ابطالی به این تفکر زدندو با قیام خود به مردم ثابت کردند که ابرقدرت واقعی ملتها هستند و اساسا ابر قدرتی در مقابل ملتها وجود ندارد و اگر ملتها قیام کنند بدون نیاز به شرق یا غرب می توانند به هدف خود برسند و حتی می توانند هر دوی این ابرقدرتها را کنار بزند .
امام خمینی (ره) معتقد بودند اگر ملتها برای در امان بودن از یک ابر قدرت به دیگری پناه ببرند هر چند از دست یکی از ابر قدرت آزاد می شوند اما باز وابسته اند و این وابستگی نوعی فساد است. این تجربه امام خمینی(ره) در ایران به ثمر نشست و ملت ایران بدون تکیه به شرق یا غرب قیام کرد و به نتیجه رسید و لذا طبیعی بود که هم شرق و هم غرب به مخالفت با ایران برخاستند اما آنچه که از نتیجه این قیام در ایران مهمتر بود جا افتادن این تفکر در بین ملتها و فعالان سیاسی دنیا بود .
امام خمینی (ره) در حقیقت با انقلاب اسلامی تفکر عدم وابستگی را به همه ملتها جهان آموختند که در قلب ملتها نقش بست و ملتها مجذوب افکار و اندیشه های امام (ره) شدند . لذا شعار مهم "نه شرقی نه غربی" که شعار محوری در نظام جمهوری اسلامی ایران بود، خیلی زود از مرزهای ایران عبور کرد و به بسیاری از ملتها از جمله ملت مظلوم فلسطین رسید.
در آن زمان گروههای سیاسی موجود در فلسطین از جمله جنبش فتح ، به شوروری متکی بودند تا بتوانند به زعم خود با "اسرائیل" که متکی به غرب است مبارزه کنند، غافل از اینکه اسرائیل هم با غرب رابطه داشت و هم با شرق و اصولا وابسته بودن به یکی از اینها هیچگاه اجازه نمی داد که آنها بتوانندبا دشمنی مثل اسرائیل مبارزه کنند که البته ملت فلسطین خیلی زود این پیام را از انقلاب اسلامی ایران و امام خمینی (ره) دریافت کرد و در واقع این بزرگترین خدمتی بود که امام (ره) در آن زمان به ملت فلسطین و همه ملتها کرد .
قدسنا : یکی از برجسته ترین تاثیرات پیروزی انقلاب اسلامی بر ملت فلسطین شکل گیری گروههای مقاومتی با پسوندهای اسلامی بود که اساس کار مبارزاتی خود را علیه رژیم صهیونیستی اسلام قرار داده اند.درباره نحوه شکل گیری این جنبشها توضیح بفرمائید ؟
مهاجری : مردم فلسطین وقتی به این نکته پی بردند که می توانند طبق تفکر امام خمینی (ره) به اراده خود متکی باشند و مبارزه کنند ، از این رهگذر گوهر گرانبهای دیگری هم نصیبشان شد و آن اعتماد به نفس بود که تا آن زمان در ملت فلسطین به خاطر اتکای به قدرتهای خارجی وجود نداشت . این اعتماد به نفس و اتکای به نیروی دورنی ، یک افق جدیدی را هم در برابر ملت فلسطین باز کرد که اساسا این اندیشه های حضرت امام خمینی (ره) از کجا نشات گرفته است .
امام (ره) همیشه بر روی "اسلام" تاکید می کردند و در عین حال که هیچ گاه با هیچ ملیت یا دین الهی مخالفتی نداشتند ، تکیه اول و اصلی حرکت خود را اسلام قرار می دادند و به همین سبب بود که انقلاب اسلامی در ایران به "انقلابی به نام خدا " در جهان معروف شد و رسانه ها در آن زمان نیز بر این مسئله تاکید داشتند . امام خمینی (ره ) در سخنانشان آنقدر از کلمه "اسلام" استفاده می کردند که به طور طبیعی همه ملتها از جمله ملت فلسطین پاسخ سوال خود را دریافتند که باور تکیه ی بر ملتها در اندیشه حضرت امام (ره) از اسلام ناشی می شود .
از سوی دیگر با توجه به آشنایی ایشان با آرمان فلسطین و ماهیت اشغالگران صهیونیستی ایشان کاملا می دانستد که راه رهایی فلسطین از چنگ رژیم صهیونیستی چیست و به همین علت مسئله فلسطین را در سطحی بالاتر از ملتهای عرب مطرح کردند و از چارچوب پان عربیسم آن را خارج ساخته و به چارچوب پان اسلامیسم وارد کردند و فرمودند که اگر مسلمانهای دنیا با هم متحد شوند اسرائیل را به راحتی از بین می برند .
در حقیقت ایشان با این تئوری مساله فلسطین را از دایره 200 میلیون نفری جهان عرب خارج و با تبدیل آن به اصلی ترین مسئله جهان توجه بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان را به سمت فلسطین متمرکز کرد و فلسطین به کانون توجهات و عواطف و احساسات مسلمانان جهان تبدیل شد . ملت فلسطین نیز دریافت که برای رسیدن به نتیجه، محتوا و مبنای مبارزه باید اسلام باشد و نه ملیت عرب و لذا ریشه های فکری و عقیدتی این جریان در فلسطین ایجاد شد و بر همین اساس گروههای اسلامی شکل گرفت . جنبشهای جهاد اسلامی و حماس به عنوان گروههای مقاومت اسلامی تشکیل شدند ومبارزه خود را علیه اسرائیل بر مبنای اسلام پیش بردند و اگر پیشرفتی در این سالهای در مبارزات ملت فلسطین مشاهد می شود به دلیل همین مسئله مهم تکیه بر اسلام است.
قدسنا : تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، حمایت از فلسطین و مخالفت با رژیم صهیونیستی در بین ملتهای جهان بویژه فعالان سیاسی و روشنفکران جهان مفهومی نداشت و اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی که مسئله فلسطین به عنوان دفاع از یک ملت مظلوم رسانه ای شد و در گوش مردم جهان طنین انداز شد حتی جریانهای روشنفکری جهان نیز به سمت حمایت از مردم فلسطین متمایل شدند ، دراین باره نیز توضیح بفرمائید :
مهاجری : کار بزرگ دیگری که امام خمینی (ره) کردند و محدود به دایره فلسطین و منطقه نبود و به کل ملتهای جهان مرتبط بود آن بود که ایشان همواره بر مساله آزادی ملتها از استبکار و استعمار تاکید می کردند . در آن زمان کسانی که در کشوری به قدرت می رسیدند ، در صورت آرمانگرا بودن،حد اکثر تلاششان این بود که کشورشان وابسته به قدرتی نباشد و قدرت خود را حفظ کنند و مسائل مربوط به کشورهای دیگر برایشان اهمیتی نداشت، اما امام خمینی (ره) آرمانشان آزادی ملتها از بند ستم بود و لذا بر روی واژه "مستکبرین" و "مستضعفین" تاکید بسیاری داشتند و از همان آغاز مبارزات خود در سال 42 مساله استکبار و استعمار امریکا و شوروی و انگلیس را مطرح کردند .
روشن است که مساله محدود به ایران ، منطقه غرب آسیا یا جهان اسلام نبود چرا که در آن زمان امریکا در ویتنام هم جنایت میکرد و شوروری نیز در کشورهای مختلف مشغول تجاوز بود . به همین سبب وقتی امام (ره) می فرمود که "امریکا باید دستش از ملتها کوتاه شود" منظور شان فقط ملت ایران یا ملتهای مسلمان نبود و همه ملتها را شامل می شد و جهان شمولی آرمان حضرت امام (ره) در تعابیر یا پیامهای ایشان در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی یا کنگره حج به خوبی نمایان بود .
به عنوان نمونه،در همان سالهای اول پیروزی انقلاب اسلامی ، پاپ نماینده ای را پیش امام (ره) در قم فرستاد که ایشان در صحبت با وی گفتند که چرا پاپ در مقابل این همه ظلمی که به ملتها توسط امریکا و قدرتهای استکباری می شود سکوت می کند؟ در حقیقت طرح این موضوع از دایره فلسطین و ملتهای مسلمان خارج بود و همه ملتها را شامل می شود و لذا شما می بینید که فیدل کاسترو از امریکای لاتین از الهام گرفتن از امام (ره) سخن می گوید و مردمش امام خمینی (ره) را می شناسند .
اینها نشان دهنده این است که مساله، مساله ی یک ملت یا یک امت دینی نبود بلکه همه ملتها را شامل می شد و امام (ره) در یک پله بالاتر آرمان فلسطین را در سطح دنیا مطرح کردند و به همین دلیل هم پس از اعلام آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس و دعوت از همه ملتها برای حمایت از فلسطین ، موضوع فلسطین در دنیا مطرح شد و بعدها سایر ملتها در کنار مسلمانان جهان با تبعیت از امام (ره) برای این روز اهمیت قائل شدند و امروز بیش از 30 سال است که روز همبستگی ملتها با ملت فلسطین هر ساله در سراسر جهان برگزار می شود .
وقتی در یک کشور اروپایی یا امریکائی مراسم روز قدس برگزار می شود طبیعی است که توجه مردم آن کشور به این مراسم جلب می شود و علاوه بر آرمانهای امام (ره) که بواسطه دارا بودن جاذبه های فراوان در همه جا منتشر شده بود ، روز قدس کمک کرد که آرمان فلسطین به آرمانی جهانی تبدیل شود . امروز در سراسر جهان بسیاری از غیر مسلمانانها از مساله فلسطین حمایت میکنند و بسیاری از صاحبنظران و نخبگان ، اساتید دانشگاه وعلمای دینی با اشغالگری رژی مصهیونیستی مخالفت می کنند.
من در سفری که در دهه 70 به استرالیا داشتم در شهر سیدنی به دیدار امام جمعه این شهر رفتم که یک روحانی مصری تبعید شده از حکومت مبارک بود .هنگامی که وارد اتاق وی شدم دیدم که در حال مشاهده نوار ویدئویی سخنرانی سید حسن نصر الله است .از وی پرسیدم که شما مصری و اهل سنت و سید حسن نصرالله یک لبنانی شیعه، چگونه شیفته او شده اید؟ که وی در پاسخ گفت : سید حسن نصر الله برای فلسطین تلاش میکند و برزگترین و تاثیر گذارترین حامی فلسطین در جهان عرب است . سخنرانیهای او خیلی ها رو به طرف خود جلب کرده و من تمامی سخنان وی را دنبال می کنم و به دیگران هم این کار را توصیه میکنم .
و زمانی که گفتگوی ما ادامه پیدا کرد به این نقطه رسیدیم که سید حسن نصر الله هم پرتوی از افکار و اندیشه های امام(ره) و تربیت شده مکتب ایشان است . این مسئله نشان میدهد که آرا و افکار امام خمینی (ره) تا قاره استرالیا و اقیانوسیه نیز پیش رفته و در آنجا نیز نفوذ دارد و بسیاری از مردم سیدنی نیز امام (ره) را می شناختند و تحت تاثیر افکار ایشان بودند.
واقعیت این است که آرمانهای امام (ره) بدلیل الهی بودن ، مردمی بودن و خالص بودن درهمه جای عالم نفوذ کرد و توانست قلبها را هم به طرف خودد معطوف کند و هم به طرف اسلام و آرمان فلسطین .