کسانی که شعار"نه غزه و نه لبنان"سردادند، خائن هستند

دبیر کل کنفرانس حمایت از انتفاضه و قدس، مقاومت گروههای جهادی فلسطین از جمله حماس  در برابر شروط غرب و رژیم های صهیونیستی و عربی را پس از جنگ 22 روزه غزه تحسین کرد و در عین حال شعار سخیف "نه غزه و نه لبنان" را در کشور شعاری انحرافی و هواداران این شعار را خائن توصیف نمود.

به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا) حجت الاسلام و المسلمین محتشمی پور به مناسبت 29 دیماه " روز غزه ؛ نماد مقاومت مردم فلسطین " در سالروز جنگ 22 روزه غزه با اشاره به حوادث پس از انتخابات و طرح شعار " نه غزه ونه لبنان جانم فدای ایران" از سوی برخی معدود گفت:  شعار "نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران " یک شعارانحرافی وکاملا محکوم است. مردم ایران مستثنی از مردم عالم نیستند مگر اینکه افرادی نفوذی چنین شعارهایی سر دهند و یا کسانی بخواهند در اثر یک خیالات به صورت عکس‌العملی حرفی را بزنند . نه تنها مردم ایران بلکه همه انسان‌های جهان مخالف ظلم و طرفدار مظلوم هستند و ما در جنگ 22 روزه شاهد بودیم که تمام ملت‌ها اعم از مسلمانان، ‌مسیحیان، زرتشتیان و حتی یهودیان، اسرائیل را محکوم کردند و برای کمک رسانی به مردم مظلوم غزه بسیج شدند.

وی تصریح کرد:  طبق موازین اسلامی ما باید طرفدار مظلوم باشیم و جان خود را فدای آرمان‌های بلند اسلام بکنیم.  مساله فلسطین باید فصل مشترک همه احزاب و گروهها باشد .امام خمینی (ره) دو دنیای استکبار و مستضعف را در عالم مطرح کردند که همواره ما باید در جبهه مستضعفین عالم علیه مستکبرین عالم قیام کنیم. ایجاد شکاف در این جبهه باعث تضعیف آن خواهد شد و ما معتقدیم که جوانان ما از هر تفکر و سلیقه‌ای در مسئله فلسطین و دفاع از مستضعفین عالم مشترک هستند که نمونه آن را در دبیرخانه کنفرانس حمایت از مردم فلسطین مشاهده می‌کنیم که شاخه های دانشجویی از همه احزاب و گروه‌ها در آن شرکت می‌کنند.

عضو هیات امنای جمعیت دفاع از ملت فلسطین گفت: به نظر من مسئله فلسطین موضوعی است که همه گروه‌ها زیر چتر نظام و انقلاب باید در آن مشترک باشند و این مسئله می تواند همه کینه‌ها و اختلافات را در بین این گروه‌ها از بین برده و آنها را بر سر یک میز گرد هم آورد. طرح این گونه شعارها باعث منزوی شدن جمهوری اسلامی ایران در عرصه بین‌المللی و جهان اسلام می‌شود.  کسانی که عامدا این کارها را می‌کنند خائن هستند و گرنه اشتباه بزرگی مرتکب شدند که باید سعی در جذب آنها و درآوردنشان از اشتباه داشته باشیم چرا که جذب افراد که از مواضع امام، نظام و رهبر معظم انقلاب است بسیار سخت و از طرف دیگر دفع و راندن افراد بسیار ساده است و ما نباید کسانی را که می‌شود  جذب کنیم از خود برانیم.

وی در بخش دیگری مقاومت گروههای جهادی از جمله حماس در برابر شروط غربی‌ها علیرغم همه مشکلات سیاسی، اقتصادی و حتی درمانی مردم خود  یک مبارزه جانانه است افزود: این مقاومت و اینکه حماسی‌ها حاضر نیستند هیچ امتیازی به غرب و حتی به رژیم مصر بدهند، کمتر از جنگ 22 روزه نیست. وی در بخش دیگری از سخنان خود اوضاع کرانه باختری را کاملا مجزا از اوضاع غزه دانست و افزود: کرانه باختری کاملا تحت سلطه اسرائیل است و امروز شاهد هستیم که افراد بیشتری حتی در جنبش فتح و دولت خودگردان نفوذ کردند که اینها کاملا از عناصر رژیم صهیونیستی محسوب شده و ارکان قدرت را بیشتر از گذشته در این جنبش در اختیار گرفته اند.

عضو هیات امنای جمعیت دفاع از ملت فلسطین با تاکید بر لزوم تفکیک میان نیروهای انقلابی فتح و سیاسی این جنبش گفت: نیروهای انقلابی این جنبش به صورت مستقیم یا غیرمستقیم با گروه‌های جهادی دیگر مثل جهاد و حماس ارتباط داشته و حتی به انجام عملیات‌های مشترک با آنها دست زده‌اند،‌ اما ‌این نیروهای مبارز در جریان سیاسی فتح هیچ جایی نداشته و حتی از گردونه آن خارج شدند.  

محتشمی پور در بخش دیگری از صحبتهای خود پیرامون دیدگاه حضرت امام (ره) نسبت به موضوع فلسطین تصریح کرد: پیش از شکل‌گیری جنبش جهاد اسلامی در فلسطین 6 نفر از زندانیان فلسطینی توانستند از زندان‌های رژیم صهیونیستی فرار کرده و خود را به لبنان برسانند و در آنجا اعلام موجودیت کنند و اعلام کردند که حاضرند رهبری نبرد مسلحانه در فلسطین را به عهده بگیرند. این افراد که در بین آنها شهید فتحی شقاقی بنیانگذار جنبش جهاد اسلامی نیز حضور داشت در اواخر سال 66  به ایران آمده و درخواست ملاقات با امام(ره) را داشتند.  حضرت امام(ره) نیز قبول کردند تا با آنها دیدار کنند. حضرت امام(ره) از همان برخورد اول این افراد را به گرمی پذیرا شدند. امام(ره) در این ملاقات فرمودند همانطور که قبل از انقلاب کسانی از ما می‌خواستند تا شاه را به رسمیت بشناسیم، در میان عده‌ای از شما هم برخی می‌خواهند تا رژیم صهیونیستی را به رسمیت بشناسند.  بنیانگذار انقلاب اسلامی به این افراد فرمودند: شما باید اینها را از بین خود طرد کنید و تا وقتی که حتی یک یهودی در فلسطین وجود دارد، باید به مبارزه خود ادامه دهید. امام اسرائیل راغده سرطانی درمنطقه می دانست وخواستار حذف کامل رژیم صهیونیستی از فلسطین بودند.

وی در خصوص نقش برخی دولتهای عربی ازجمله مصر درتحولات فلسطین و نوار غزه ضمن انتقاد از عملکرد رژیم مصر در موضوع غزه، ساخت دیوار فولادی برای جلوگیری از نفوذ تونل‌های زیرزمینی فلسطینیان به غزه را تنها یک جنگ روانی و غیرقابل اجرا دانست و گفت: با این کار آنها نمی‌توانند جلوی فلسطینیان را بگیرند چرا که فلسطینی ها حاضرند با عزت بمیرند ولی تن به ذلت جریان مبارک و سران عرب ندهند. مصر معتقد است اگر مقاومت اسلامی همانطور که در جنگ پیروز شد در حکومت نیز پیروز شود این موضوع در بدنه مردم مصر نفوذ خواهد کرد بنابر این هیچ کشوری خصوصا مصر مایل به موفقیت حماس نیست و سعی می‌کنند تا مقاومت را با موضوع سازش آلوده کنند تا اینگونه بنمایانند که مقاومین نیز مانند خود ما قایل به سازش هستند. ولی حماس به هیچ وجه زیر بار مذاکره نرفته است.   وی در خصوص  وضعیت گروههای فلسطینی بعداز جنگ 22روزه غزه نیز سه جریان را در تحولات فلسطین برشمرد و گفت:  یکی از این گروه‌ها نیروهای کاملا فلسطینی، ‌مردمی و انقلابی با گرایش‌های مذهبی و برخی نیز ملی هستند که همه آنها بر موضوع مبارزه و سرنوشت ملت فلسطین متفق‌القولند. دسته دوم اهل سازش و مذاکره هستند و معتقدند رسیدن به اهداف تنها با مقاومت صورت نمی‌گیرد که جریان یاسرعرفات از این دسته است که اینها معتقد بودند ضمن سازش باید اسلحه را نیز همچنان در دست داشت. البته این تفکر، خود خیانت به آرمان فلسطین است چرا که این گروه، رژیم صهیونیستی رابه رسمیت شناخت و اینکه می‌گوییم عرفات خائن است به خاطر این است که قبح این موضوع را در بین فلسطینیان ریخت.  گروه سوم گروهی است که اصلا اعتقادی به مبارزه نظامی ندارند و معتقدند باید با کنار گذاشتن مقاومت ترس دشمن را از خودمان بریزیم که جریان منتسب به ابومازن از این دسته است و اینها آنقدر نمی‌فهمند که اگر قدرت نداشته باشند نمی‌توانند امتیازی از دشمن بگیرند.  گروه چهارم  همانند گروه سوم است تفاوت آنها این است که از همان اول با تابلوی رژیم صهیونیستی وارد می‌شوند و کاملا تابع اسرائیل هستند و اینها مجبورند دائما به رژیم صهیونیستی امتیاز دهند اما می‌بینیم که گروه اول یعنی مبارزین، نه تنها هیچ‌گاه هیچ امتیازی به رژیم صهیونیستی نمی‌دهند بلکه از او امتیاز هم می‌گیرند مانند جنگ غزه که اسرائیل نتوانست امتیازی از حماس بگیرد.   محتشمی پور در پایان مقایسه بین وضعیت حماس در نوار غزه و حزب الله در لبنان را نادرست خواند و تصریح کرد: این دو جنبش هم از لحاظ منطقه‌ای و هم در بسیاری موارد دیگر با یکدیگر تفاوت دارند. غزه از یک طرف در محاصره رژیم حسنی مبارک در مصر است که اجازه تنفس به مردم غزه و جنبش حماس را نمی‌دهد و از طرف دیگر در محاصره رژیم صهیونیستی هم از دریا و هم از خشکی گرفتار است و هیچ عقبه‌ای که مردم غزه بتوانند بر آن اتکا کنند، وجود ندارد. دبیرکل کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین خاطرنشان کرد: این در حالی است که حزب‌الله لبنان از طرف همسایه خود یعنی سوریه با قدرت حمایت شده و راه‌های مرزی برای حزب‌الله باز است و حتی از طریق دریا امدادرسانی‌های خوبی برای آنها صورت می‌گیرد. از لحاظ عقبه نیز مردم لبنان حتی جمع زیادی از اهل سنت و مسیحیان از حزب‌الله حمایت کرده و به عنوان پشتوانه او محسوب می‌شوند که از این حیث حزب‌الله یک امتیاز بسیار بزرگ دارد. این موارد از حزب‌الله یک نیروی مقاومت آبدیده ساخته که قابل قیاس با جنبش مقاومت حماس نیست و این بسیار ساده‌انگارانه است که بخواهیم این دو جنبش را با یکدیگر مقایسه کنیم.  حماس سالها بعد از حزب‌الله تشکیل شد و تجربه چندانی در گذشته خود ندارد و حتی نبرد 22 روزه در سال قبل نیز اولین تجربه مهم آنها در چنین رویارویی با رژیم صهیونیستی بود اما بعد از جنگ 33 روزه شاهد بودیم که حزب‌الله از لحاظ آموزشی، ‌تسلیحاتی و سازندگی بسیار تقویت شد به گونه‌ای که توانست یک سال بعد از جنگ، قدرت نظامی خود را چندین برابر آغاز جنگ 33 روزه کند. محتشمی‌پور با بیان اینکه اینها در حالی است که در غزه حتی اجازه نفس کشیدن نیز به حماس نمی‌دهند، تصریح کرد: حتی برخی کانال‌های زیرزمینی در صحرای سینا که منافذ کوچکی برای ادامه حیات مردم غزه بود، در این جنگ بمباران شد و اخیرا نیز آمریکایی‌ها دستگاه‌هایی به رژیم صهیونیستی دادند که به صورت هوشمند می‌تواند این تونل‌ها را در صحرای سینا شناسایی و آنها را کاملا خراب کند. وی تکیه حزب‌الله بر مکتب عاشورایی در انجام عملیات‌های شهادت‌طلبانه را یک فاکتور مهم عنوان کرد و گفت: این روحیه جهادی در همان سالهای ابتدایی دهه 60 شمسی به گونه‌ای بود که نیروها برای انجام این عملیات‌ها علیه رژیم صهیونیستی سر و دست می‌شکستند و وقتی اجازه انجام این عملیات به خانم‌ها داده نمی‌شد، آنها حتی برای رسیدن به هدف خود به گروه‌های دیگر مبارز روی می‌آوردند و این نشان‌دهنده استقبال زیاد مردم از فرهنگ شهادت بر اساس آموزه‌های عاشورایی بود.

گفتگو از: پرویز حاجی زاده