ریشه های صهیونیستی مسیحیان اصولگرا در امریکا
مسیحیان صهیونیست امریکا در روزهای گذشته با ابراز خشم نسبت به نخست وزیر رژیم صهیونیستی تاکید کردند که وی حق ندارد در برابر فشار مذاکرات با فلسطینیان از بخشهای وسیعی از اسرائیل چشم بپوشد و پس از عقب نشینی از لبنان و غزه به این صلح متحیرانه خود دل خوش کند.
با وجود این خشم و ناراحتی مسوولان حزبی و رسانه ای مسیحیان اصولگرا اما آنها همچنان از حمایت میلیونی مسیحیان متحد حامی اسرائیل در امریکا از سران صهیونیستی دم می زنند.
برای شناخت انگیزه های پنهان در ورای اقدامات این جنبشهای اصولگرای صهیونیستی باید به ریشه های تکوین این جنبشها نگریست که همواره بزرگترین اهرم فشار بر جامعه امریکایی به نفع سیاستهای صهیونیستی و توسعه مستعمراتی و جنایت اسرائیلی ها علیه فلسطینیان بوده اند.
بر اساس کتاب "بعد دینی سیاست امریکا در قبال درگیری عربی- اسرائیلی : تحقیقی درباره مسیحیت اصولگرای امریکا" نوشته دکتر یوسف الحسن، مهاجران اروپایی که از تطهیریان (پیوریتن ها) بوده و سنتها و عقاید و باورهای دینی یهودی و تفاسیر تورات را که در قرن 16 و ما بعد آن در انگلستان و دیگر کشورهای اروپایی منتشر شد، با خود داشتند ؛ اولین ریشه های تشکیل دهنده جنبشهای مسیحی اصولگرای امریکا (تعدادشان 250 نفر) بوده اند .
بر اساس این کتاب، زبان عبری در اولین شهرکهای امریکایی در قاره تازه کشف شده از مهمترین زبانها بود و تطهیریان خود را "فرزندان اسرائیل"می نامیدند .
همچنین ریشه های این جنبشها به پروتستانهای اصولگرایی بازمی گردد که داعی به بازگشت یهود به سرزمین موعود و زمینه سازی برای بازگشت مسیح ثانی بودند و از میان همین افراد بود که طایفه مورمونی توسط "ژوزف اسمیت" تاسیس شد و فردی بنام"اسون هاید" در سال 1840 برای تسهیل رواج دادن پیام و نام اسرائیل ،از سوی او به قدس فرستاده شد .
از برجسته ترین نمونه های سران پیشگام جنبش صهیونیستی – مسیحی امریکا " ویلیام بلاکستون" بود که جزء اولین کسانی است که جمعیتهای فشار «لابی» در جهت منافع سیاسی صهیونیستها را بوجود آوردند به گونه ای که در سال 1891 اقدام جهت امضای توماری در تمام مساحت امریکا را در جهت حمایت از تاسیس دولتی یهودی در فلسطین به عهده گرفت !
نویسنده می افزاید که ستون فقرات جریان صهیونیسم مسیحی در خط کلی پروتستانی که شامل کنیسه های پروتستان انگلوساکسون ،موثرترین عامل در سیاست عمومی امریکاست ،قابل لمس می باشد .
در اواسط قرن گذشته کشیش انجیلی "جری فولویل"به عنوان یکی از سرشناسترین رهبران جنبش صهیونیستی مسیحی اصولگرا شناخته شد که با استناد به عوامل توراتی و تاریخی و انسانی و حق وجود و زیستن یهود شدیدا از اسرائیل حمایت می کرد و همواره تاکید می نمود که ایستادن در برابر اسرائیل جنگ با خداست و پشتیبانی امریکا از اسرائیل به جهت منافع اسرائیل نیست بلکه در جهت منافع خود امریکا است . او هرگز به حدود جغرافیایی آن زمان اسرائیل شامل کرانه باختری و نوار غزه و جولان و سیناء راضی نمی شد و همیشه ندای از نیل تا فرات را سر می داد . زمانی که وی به عنوان حامی انتخاباتی جیمی کارتر مطرح شد به عنوان یک نیروی سیاسی قدرتمند شناخته شد .
درسال 1976 جنبشهای صهیونیستی بسیاری تاسیس شد که روزنامه ها و شبکه های تلویزیونی زیادی با عنوان کنیست تصویری به تبلیغ اسرائیل پرداختند و باور ارتباط پیش بینی های (ساختگی ) توراتی با این رژیم را ترویج می کردند و طبق گفته های "بیلی گراهام" مبنی بر «وجود رابطه ای خاص بین خدا و ملت یهودی در اسرائیل » به صهیونیسم مسیحی فرامی خواندند !
فولویل سازمان "اکثریت اخلاقی" را که به بسیج کردن جمعیت میلیونی امریکایی ها در حمایت انتخاباتی از حامیان اسرائیل می پرداخت، تاسیس کرد و این سازمان که قدس را پایتخت چند هزار ساله یهودیان می دانست اولین نشست سالانه خود را در 1983 در قدس تشکیل داد .
در سال 1980 سازمان مسیحی صهیونیستی دیگری بنام " سفارت بین المللی مسیحی" شکل گرفت و به منظور حمایت از باقی ماندن قدس به عنوان پایتخت همیشگی یهود – به زعم آنان- مرکز خود را در این شهر مقدس تاسیس کرد و اصولگرایانی متعصب به سرکردگی "داگلاس یونگ" مدیر مرکز امریکایی تحقیقات سرزمین مقدس آنرا اداره می کردند و پیروان کنیسه این موسسه در سال 2006 راهپیمایی 5000 نفره ای در حمایت از سیطره صهیونیستی بر قدس و سیاستهای توسعه طلبانه اسرائیل برپا کردند و موسس این جنبش معتقد است که " سفارت " وی صهیونیست تر از خود اسرائیلی هاست و قدس تنها شهری است که مورد اهتمام خداست و خدا این سرزمین را تا ابد در اختیار اسرائیل قرار داده است .
صهیونیسم نفوذ کرده به اعماق جنبشهای اصولگرای امریکا ، بزرگترین یاور اسرائیل در اشغالگریها و توسعه طلبی و ساخت مستعمره های یهودی است و از این روست که با کوچکترین عقب نشینی به خشم می آید و توان خود در فشار آوردن به طرفهای مختلف را در ممانعت از دستیابی به راه حلی سیاسی در منطقه بکار می گیرد .
نویسنده: علی الصفدی
ترجمه : دکتر مصطفی پارسایی