یهودی سازی قدس؛ استراتژی وتاکتیک‌ها،به رغم آنکه در طول یک سال اخیر...
ایستادگی ملت فلسطین و استمرار جنایات و اشغالگری‌های صهیونیست‌ها در کنار سکوت کشورهای غربی و نیز کشورهای سازشکار عربی در برابر این تحولات، موجب شده است تا فلسطین همچنان در شمار مهم ترین تحولات منطقه باشد. آنچه در این میان بیش از سایر تحولات مشهود است اقدامات زنجیره‌ای صهیونیست‌ها برای نهایی ساختن طرح‌هایشان درجهت اشغال بخش‌های بیشتری از خاک فلسطین است. این طرح‌ها در ابعاد گسترده‌ای در کرانه باختری، قدس و حتی نوار غزه اجرا می‌شود. شهرکسازی و اخراج فلسطینی‌ها همچنان کانون این تحرکات است. در کنار مسائل مطرح در کرانه باختری و غزه، صهیونیست‌ها اقدامات گسترده‌ای را برای اشغال کامل قدس و اجرای رؤیای معرفی آن به عنوان پایتخت این رژیم جعلی انجام می‌دهند. هر چند که اقداماتی مانند تخریب مسجدالاقصی و حذف آثار اسلامی از دیرباز در دستور کار صهیونیست‌ها بوده و هر روز، ابعاد جدیدتری به خود می‌گیرد، اما سناریوهای جدیدی از جانب صهیونیست‌ها برای بسط سلطه بر این مکان مقدس طراحی و اجرا می شود. صهیونیست‌ها برآنند با اجرای پروژه‌های جدید و بعضا توجیه پذیر برای افکار عمومی جهان، رؤیای دیرینه خویش یعنی سلطه کامل بر قدس را اجرایی سازند. البته صهیونیست‌ها از شرایط منطقه و انحراف افکار عمومی از تحولات منطقه برای رسیدن به اهداف اشغالگرانه بهره‌برداری می‌کنند. در این میان نباید از نظر دور داشت که ابومازن، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین و برخی کشورهای عربی و غربی نیز نقشی اساسی در این طرح‌ها ایفا می‌کنند. در نوشتار ذیل تلاش می‌شود به اختصار، راهکارها و سناریوهای جدید صهیونیست‌ها برای اشغال کامل قدس مورد ارزیابی و پردازش قرار گیرد.
الف) ابعاد پروژه یهودی سازی قدس
هم اکنون شهرقدس مساحتی بالغ بر 100 هزار دونم (هر دونم، 919 مترمربع) دارد. این شهر از دو قسمت شرقی و غربی تشکیل شده است. قدس شرقی و روستاهای آن از شمال به قلندیا، از جنوب به صفصاف، از شرق به ابودیس و العیزریه در ارتفاعات شرقی مشرف بر اغوار محدود می‌شود. بیشتر اراضی قسمت شرقی تصاحب و مصادره شده است و به محدوده‌های بسته‌ای در طرح اسراییلی موسوم به قدس بزرگ مبدل شده است.
بررسی تحرکات رژیم صهیونیستی در قبال قدس نشان می‌دهد که این رژیم به دنبال آن است تا طرح خویش برای اشغال کامل قدس و معرفی آن به عنوان پایتخت را اجرایی سازد. از ابتدای سال 2012 که کنست رژیم صهیونیستی، شهر قدس را پایتخت دائمی رژیم صهیونیستی اعلام کرد تحرکات گسترده ای از سوی صهیونیست‌ها برای نیل به این هدف صورت گرفته است.
این تحرکات چنان بوده که «احمد بحر» نایب رییس مجلس قانونگذاری فلسطین گفت: «رژیم صهیونیستی روند یهودی‌سازی قدس را تسریع کرده و اکنون با قانونگذاری در این زمینه، به دنبال تحقق اهداف بلند مدت خود است. اسراییل تلاش می‌کند با بهره‌گیری از سکوت عربی و اسلامی در قبال قدس، خواسته‌های خود را محقق کند و این وظیفه امت اسلامی و عربی است که برای نجات قدس از اشغالگران اقدام کنند.»(1)
در این چارچوب، صهیونیست‌ها سیاست‌های جدیدی را برای تحقق این طرح در پیش گرفته اند که در چند محور قابل بررسی می‌باشند.
1- ساخت و ساز تحت پوششهای جعلی: از جمله حربه‌هایی که همواره از جانب صهیونیست‌ها برای تغییر ساختار جمعیتی و اشغال اراضی فلسطینی‌ها اجرا می‌شود شهرکسازی است که اکنون نیز شتاب بیشتری به خود گرفته است. بر اساس گزارش‌های صهیونیست‌ها، ساخت شهرکهای جدید، تخریب مراکز و آثار اسلامی و تبدیل آن به پارک و مراکز عمومی، احداث هتل های جدید و... از جمله این اقدامات است. صهیونیست‌ها برآنند تا همزمان با این تحرکات، فلسطینی‌ها را نیز اخراج کنند، چنانکه گزارش‌ها از اخراج صدها فلسطینی از قدس حکایت دارد. رژیم اشغالگر قدس با ادعای بدون سند بودن خانه فلسطینی‌ها، آنها را مصادره و تخریب می‌کند، در حالی که همزمان با ساخت شهرکهای جدید، صهیونیست‌ها را جایگزین می‌نماید. در همین راستا به عنوان نمونه «مرکز پژوهشهای اراضی وابسته به جمعیت مطالعات عربی در قدس» اعلام کرد طی سال 2011 صهیونیست‌ها اقدام به مصادره 3 هزار و 185 دونم، تخریب 41 منزل مسکونی با 282 ساکن از جمله 177 کودک و 56 ساختمان کرده‌اند که البته 134 منزل مسکونی دیگر هم تهدید به تخریب شده است. (2) علاوه بر این، سیاست اخراج خانواده‌های فلسطینی از قدس و لغو هویت بیت المقدسی آنها نیز از دیگر اقدامات صهیونیست‌ها در این رابطه به شمار می‌رود که حتی از حمایت رسمی دادگاه عالی اسراییل به عنوان نماد دمکراسی این رژیم نیز برخوردار است. (3)
یکی از خطرناک ترین اقدامات اسراییل، ایجاد سلسه‌ای از مراکز مدنی جدید خارج از محدوده شهرداری و از بین بردن امتداد جغرافیایی قدس شرقی و کرانه باختری و تقویت نقاط اتصال بین این مراکز و شهرک‌ها و قدس غربی و سایر اراضی اشغالی 1948 است. در همین حال، مقامات اسراییلی مستقیما مانع ساخت و ساز فلسطینی‌ها در شهر قدیمی و اطراف آن شده و اقدام به تخریب منازلی می‌کنند که بدون اخذ مجوز در آنها توسعه و بازسازی صورت گرفته از همین رو فلسطینی‌ها مجبور به یافتن اراضی با هزینه کمتر در خارج از قدس هستند.
در بررسی جزئی‌تر می‌توان گفت به طور کلی شهر قدس، میزبان دو طیف از شهرکهای صهیونیستی است. شهرکهای آشکار که موج ساخت و ساز در آنها علناً و با واکنش مجامع بین‌المللی سرعت گرفته است و طیف دیگر، شامل شهرکهای پنهانی است که در قلب محله‌های فلسطینی‌نشین مثل شهر قدیمی قدس، سلوان و شیخ جراح قرار دارند و میزبان شهرک نشینان ایدئولوژیک و برخوردار از تدابیر شدید امنیتی با هزینه دولتی هستند. علی رغم هزینه‌های بسیار زیاد صهیونیست‌ها برای ایجاد جمعیتی صهیونیست در میان جمعیت مسلمان، آنها نتوانسته‌اند به اکثریت غالب این محله‌ها تبدیل شوند لذا نهادهای تصمیم گیرنده صهیونیستی بر آن شده‌اند تا از طریق پروژه‌های توریستی، آموزشی و باستان‌شناسی، توجه دیگر صهیونیست‌ها را به قدس شرقی جلب نمایند.
2- کمربند قدس: صهیونیست‌ها در جهت خلق واقعیت‌های جدید، اقدام به تأسیس شهرک‌هایی خارج از محدوده قدس شرقی نموده و درصدد مرتبط ساختن آنها با یکدیگر و در نتیجه محاصره قدس شرقی درمیان اکثریت یهودی برآمده‌اند. از جمله این پروژه ها «طرح E1» است که با 12هزار و44 دونم مساحت در اراضی روستاهای عناتا، الطور، العیزریه و ابودیس در حال ساخت بوده و شامل ایجاد یک منطقه صنعتی، ساخت 4000 واحد مسکونی و 10 هتل با ظرفیت 2152 اتاق در نزدیکی اراضی شهرک معالیه آدومیم است. با مرتبط ساختن شهرک معالیه ادومیم و شهرکهای خارج از محدوده شهرداری قدس با شهرکهای داخل محدوده قدس از طریق جاده‌های ارتباطی که به نوبه خود مستلزم مصادره اراضی بیشتر می‌باشد، طرح قدس بزرگ که شامل 10 درصد کرانه باختری یعنی حدود 600 کیلومتر مربع می‌شود تحقق می‌یابد. اگرچه کار اجرای این طرح از سال 1997 آغاز شده ولی روند عملیاتی آن طی 2 سال اخیر، شدت بیشتری گرفته است.(4) و در این راستا کار ایجاد شهرکی به نام «میسا سیرس» به عنوان نقطه ارتباط قدس و معالیه آدومیم آغاز شده است. نیروهای صهیونیستی در راستای اجرای طرح‌های خود، معالیه آدومیم، مشور آدومیم و کفار آدومیم را با یکدیگر مرتبط ساخته و به این منظور، 12 هزار دونم زمین را مصادره کرده‌اند.(5)
همچنین علاوه بر ساخت و ساز در خارج از قدس که در نهایت به بزرگتر شدن این شهر به نفع جمعیت یهودی خواهد انجامید، ساخت و ساز با شدت بیشتری در داخل قدس نیز صورت می‌گیرد.
3- گردشگری: یکی از پوششهای ساخت و ساز و البته از کارآمدترین آنها برای صهیونیست‌ها در قدس، سرمایه‌گذاری بر روی پروژه‌های گردشگری همچون توسعه اماکن تاریخی و مذهبی و تشویق به دیدار از مسجدالاقصی، ایجاد و توسعه پارکها و غیره است.
در همین راستا می‌توان به مدل «وادی حلوه و سلوان» به عنوان یک شهرک توریستی در قدس اشاره نمود. این منطقه که به نام «شهر داوود» نیز شناخته می‌شود، توسط جمعیت موسوم به «العاد» به معنی «به سمت شهر داوود»، اداره می‌شود و در جذب توریست به این منطقه عملکرد بسیار موفقی داشته است.(6) به همین دلیل نیز نهادهای صهیونیستی درصدد گسترش این الگو و اعطای اختیارات بیشتر به جمعیت العاد هستند. روزنامه هاآرتص در پایگاه اینترنتی خود نوشت، شهرداری بیت المقدس با همکاری وزارت گردشگری اسراییل، بودجه‌ای 4 میلیون شیکلی را برای طرح توسعه شهرکهای صهیونیست‌نشین در شهرک سلوان در جنوب مسجدالاقصی اختصاص داده است.(7) در همین چارچوب نیز «کمیته منطقه‌ای برنامه‌ریزی وابسته به شهرداری رژیم اشغالگر» از ساخت پروژه‌ای شامل یک موزه و چند استخر در چند متری مسجدالاقصی خبر داده است. این طرح تحت عنوان بخشی از معبد خیالی سلیمان ساخته می‌شود.(8) جمعیت العاد در این ساخت و سازها نقش اساسی را ایفا می‌کند. این نهاد در تلاش است این طرح را به همراه طرحی دیگر که مجموعاً 5/5 دونم در نزدیکی مسجدالاقصی و منطقه سلوان را در بر خواهد گرفت به مرکزی جهانی برای میراث یهودیان تبدیل نماید. طرح‌هایی که در نهایت به اذعان خود صهیونیست‌ها هدفی جز توسعه سیطره آنان بر قدس دنبال نمی‌کند. توسعه اختیارات جمعیت العاد با همکاری وزارتخانه‌های مختلف صهیونیستی و نهادهای مختلفی چون سازمان پارکها و شهرداری قدس و نیز مشارکت همه جانبه بسیاری از سازمانهای صهیونیستی مثل وزارت حمل و نقل و وزارت گردشگری و غیره شاهدی بر این ماجراست. در این راستا «یوسف بابا الألو» از حزب میرتس و نایب رئیس شهرداری قدس عنوان می‌کند: «هدف اساسی، ضربه زدن به توافقات صورت گرفته در قدس شرقی است. جمعیت العاد و نهادهای مشابه درصدد از بین بردن امور مسلمی چون باقی ماندن محله‌های دارای اکثریت عربی مثل سلوان در دست کشور آینده فلسطین هستند.»(9)
از سوی دیگر باید به پروژه بوستان ملی و نقش آن در تعمیق اشغالگری و یهودی سازی قدس اشاره کرد. در چارچوب طرح اشغالی بوستان ملی که شهرک نشینان یهودی العاد با نظارت سازمان آثار باستانی و سازمان طبیعی آن را بنا کردند، حدود 75 دونم از اراضی قدس شرقی مصادره شده است. تاکنون، 5 پارک در قدس تأسیس شده است. پارک اخیر در اراضی عیساویه (حوالی دانشگاه عبری) و جبل الزیتون احداث شده است. طبق قانون رژیم صهیونیستی، دولت برای تأسیس پارک ملی، مجبور نیست به صاحبان این زمین‌ها غرامت پرداخت کند. همین امر علاوه بر اینکه امکان مصادره املاک خصوصی فلسطینی‌ها را فراهم می‌کند، باعث اجتناب این رژیم از تنش‌های بین‌المللی به خاطر شهرکسازی می‌شود. (10)
در تازه‌ترین اقدامات صهیونیست‌ها در محور گردشگری می توان به تداوم حفاری‌ها در اطراف مسجدالاقصی و ساخت شهری توریستی در زیر مسجد اشاره کرد؛ طرحی که قرار است تا سال 2020 پذیرای شش میلیون گردشگر باشد.(11)
در همین حال، مقامات رژیم صهیونیستی با اجرای چند طرح بزرگ شهرکسازی - گردشگری در قدس اشغالی و ساخت بیش از 120 واحد مسکونی برای شهرک نشینان صهیونیست در محله «گیلو» موافقت کردند. «احمد عساف» سخنگوی جنبش فتح در این زمینه گفت: این بخشی از سناریوی اسراییل برای توسعه شهرکسازی با هدف تحکیم سیاست اشغالگری است. رژیم صهیونیستی، اراضی فلسطینی زیادی را میان بیت‌لحم و قدس مصادره و طرح ساخت دوهزار واحد مسکونی جدید در قدس اشغالی و کرانه باختری را ارائه کرده است.(12)
به علاوه، باید به احداث مراکز تفریحی و قبرستان از سوی صهیونیست‌ها نیز اشاره کرد. در حالی که اسراییلی‌ها با مصادره اراضی قدیمی‌ترین قبرستان قدس موسوم به «مأمن الله» به نفع خود جهت کاربری‌های گوناگون تجاری و تفریحی اقدام می‌نمایند، «فخری ابودیاب» رئیس کمیته دفاع از اراضی سلوان گفت: «رژیم صهیونیستی برای یهودی سازی مناطق اطراف مسجدالاقصی از طریق احداث مراکز تفریحی و قبرستان‌های غیر واقعی تلاش می‌کند.» در همین چارچوب، موسسه اوقاف و میراث الاقصی نیز از اقدامات رژیم صهیونیستی برای ایجاد قبرستان موهوم با هزاران قبر در اطراف مسجدالاقصی و بخش قدیمی شهر قدس خبر داد. این موسسه فلسطینی در گزارشی اعلام کرد: «رژیم صهیونیستی قبرستانی موهوم با هزاران قبر در اطراف مسجدالاقصی و بخش قدیمی شهر قدس به منظور تحریف تاریخ شهر قدس و یهودی‌سازی بیت المقدس می‌سازد. رژیم صهیونیستی تلاش می‌کند به منظور مشروعیت دادن به طرح یهودی سازی خود با اجرای چنین پروژه‌هایی، تاریخ و آثار اسلامی در شهر قدس را از بین ببرد. این قبرستان قرار است در سی هکتار از زمینهای قدس ساخته شود.»(13)
4- طرح‌های آموزشی: باید احداث موزه‌های مختلف به عنوان میراث‌های ملی و همچنین سرمایه‌گذاری‌های کلان در تونل دیوار غربی و کمک به «صندوق میراث دیوار غربی»1 (موسوم به دیوار ندبه) را در راستای طرح‌های آموزشی برای جلب توجه به قدس شرقی محسوب نمود. این صندوق، اقدام به افتتاح یک مرکز پرهزینه و تأثیرگذار در این مکان کرده که شامل نمایشگاه‌های دائمی و در دست توسعه است. علاوه بر این، در سال 2009 وزیر آموزش وقت رژیم صهیونیستی از برنامه‌ای مبنی بر 3 بار سفر دانش آموزان صهیونیست به قدس در دوران تحصیل ابتدایی و راهنمایی خبر داد. دولت رژیم صهیونیستی سالانه 15 میلیون شیکل برای پوشش هزینه‌های این سفرها صرف می‌کند. علاوه بر این، تورهای گردشی فراوانی نیز از سایر نقاط جهان همانند آمریکا و غیره برای سفر یهودیان سایر کشورها به قدس هزینه می‌شود. یکی از نتایج عمده چنین سفرهایی بدون شک، توجه به بعد مذهبی نزاع رژیم صهیونیستی- فلسطینی است که باعث رشد افراط گرایی خواهد شد.(14)
5- حفاری باستان شناسی: حفاری‌های باستان شناسی نقشی اساسی را در شهرکهای توریستی در قدس ایفا می‌کنند. یافته‌های ادعایی در این حفاری‌ها همانند مدرکی برای اثبات حضور صهیونیست‌ها به کارگرفته می‌شوند. صهیونیست‌ها طی این حفاری‌ها علاوه بر سرقت یافته‌های باستان شناسانه متعلق به فلسطینی‌ها اقدام به تأسیس راهروهایی زیرزمینی و ایمن برای بازدیدکنندگان می‌نمایند که هیچ تماسی با حیات روی زمین ندارد. همچنین این راهروها و تونل‌ها نگرانی‌های فراوانی را برای ایمنی مسجدالاقصی فراهم آورده است. شایان ذکر است که بسیاری از این حفاری‌ها پشتوانه علمی ندارد و توسط سازمانهای راستگرا حمایت می‌شود.(15) در همین رابطه، اظهارات «فینکلشتاین» پدر علم باستان شناسی رژیم صهیونیستی که هرگونه رابطه‌ای را میان رژیم صهیونیستی و تاریخ فلسطین رد کرده و به بی نتیجه بودن این حفاری‌ها اذعان نموده، قابل توجه می‌باشد.( 16)
ب) تکمیل دیوار حائل
بخش دیگر اشغالگری قدس را تکمیل ساخت دیوار حائل در کرانه باختری تشکیل می‌دهد. دیوار حائل در شهر قدس از منطقه بیت لحم آغاز شده، بخش غربی و جنوب غربی آن را به قدس الحاق کرده
______________________
1- Western Wall Heritage Foundation
و در قسمت شمال بیت لحم نیز مناطقی خارج از حوزه شهر را می بلعد. طول این دیوار برای جداسازی قدس از بخش بیت لحم، 11 کیلومتر است و تا 32 کیلومتر در شمال و جنوب قدس ادامه خواهد داشت.(17) صهیونیست‌ها در حالی به رغم مخالفت نهادهای بین المللی به ساخت دیوار حائل ادامه می‌دهند که طبق اخبار منتشر شده در جدیدترین اقدام، آنها شمال قدس را از سایر مناطق جدا کرده‌اند. با تکمیل این دیوار از یک سو ارتباط ده ها هزار فلسطینی با سایر بخش‌های کرانه باختری قطع شده و از سوی دیگر، صهیونیست‌ها شمال قدس را به اشغال خود درآورده‌اند.(18)
در همین چارچوب «جمال جمعه» رئیس جمعیت مردمی مقابله با شهرکسازی و دیوار حائل گفت: «اکنون با کشیدن دیوار در بخش شمالی بیت‌المقدس، عملاً ساکنان آن از شهر خارج شده‌اند.» جمعه افزود: «در صورت تکمیل احداث دیوار حائل، حدود ۴۰ هزار فلسطینی ساکن این منطقه به طور کلی از شهر اخراج خواهند شد.»(18)
در این رابطه «دفتر امور انسانی سازمان ملل متحد» تأکید کرد، ۹/۸ درصد از مساحت کرانه باختری از جمله شرق قدس، بین دیوار حائل و خط سبز قرار گرفته است که بالطبع این منطقه را منفصل و منزوی از دیگر مناطق کرانه باختری می‌کند. با کامل شدن ساخت دیوار، نزدیک به ۱۳ درصد دیوار بر روی خط سبز و در داخل فلسطین اشغالی قرار دارد و مابقی، کرانه باختری را به اشغال درمی‌آورد. بر پایه این تحقیق، ۳۵ هزار فلسطینی که در ۳۵ شهر بین دیوار و خط سبز ساکن هستند به علاوه ۲۵۰ هزار فلسطینی ساکن شرق قدس، در حد فاصل بین دیوار و خط سبز قرار می‌گیرند و شهر‌های فلسطینی موجود در داخل مرز شهر قدس مثل «کفر عقب» و اردوگاه «شعفاط» با دیوار حائل از شهر قدس جدا می‌شوند و بدین ترتیب دیوار حائل، ۲۸۵ هزار فلسطینی کرانه باختری را منزوی می‌کند. (19)
ج) قانونی کردن اشغال
رژیم صهیونیستی در سیاست‌های رسمی خود علنا به دنبال خلق واقعیت‌های جدید بر سراسر اراضی فلسطینی به ویژه قدس و معرفی این شهر به عنوان پایتخت ابدی و واحد خود بوده است. از این رو، دست به تصویب مجموعه قوانینی از جمله موارد زیر برای تسهیل این امر نموده است:
1- قانون الحاق قدس مصوب 27/6/2000 به صورت ایجاد بندی اضافی در قانون موسوم به قانون اداره و نظام سال 1948
2- قانون پایه: قانون تعیین قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی که به عنوان یکی از معدود قوانین پایه رژیم صهیونیستی در جایگاهی شبیه به قانون اساسی قرار دارد.
3- قانون حفاظت از اماکن مقدس که امکان تلاش یهودی‌ها برای دسترسی به اماکن مقدس اسلامی را فراهم می‌آورد.
4- قانون تنظیمات حقوقی و اداری سال 1968 مشتمل بر لزوم تعامل عربها با نهادهای صهیونیستی و در نتیجه، تسلیم اقدامات الحاق قدس به اراضی1948.
5- قانون املاک غائبین: طبق سرشماری سال 1967، هر فلسطینی که در این زمان، خارج از قدس به سر می برد درحکم غایب تلقی گردید و تمام اموال منقول و غیر منقول وی مصادره شد.
6- قانون غرامت به عنوان پوششی برای تعمیق سیطره بر املاک عربهای قدس و پرهیز از انتقادهای بین‌المللی که در ضمن آن، اعطای غرامت تنها به افراد حاضر در قدس منحصر شد و نه افراد غایب.
7- قانون بازگرداندن یهود به املاکشان در شهر قدیمی. پس از سال 1948 املاک یهودیان در شهر قدیمی توسط نهادی اردنی اداره می‌شد اما پس از اشغال قدس در سال 1967، این قانون به منظور بازگرداندن املاک اجاره‌ای یا ملکی یهودیان به آنان صادر شد که البته طبق قانون مصوب سال1973، مالکین عرب چنین حقی نداشتند و تنها طبق جداول خاصی پس از کسورات، به آنان غرامت داده می‌شد.
8- قانون اجرای توافقنامه غزه و اریحا که تشکیلات خودگردان را از هرگونه فعالیت در قدس باز می‌دارد.
9- قانون نظارت بر مدارس که مشتمل بر نهادینه شدن نظارت و تعلیم یهودی بر مدارس است.
10- قانون سلب مالکیت: هدف این قانون، سلب مالکیت خصوصی از اراضی به منظور ساخت بیمارستان و تاسیسات عام المنفعه بود که بر اساس آن، بسیاری از اراضی فلسطینی‌ها مصادره شدند.
11- قانون توسعه و پیشرفت قدس که نظام اجرایی آن، مشوقهای اقتصادی عمده‌ای را برای سرمایه‌گذاری در قدس فراهم کرد.(20)
د) طرح ابومازن
نکته مهم دیگر در گسترش سلطه اشغالگرانه بر قدس، طرح سوال برانگیز «ابومازن» رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین مبنی بر سفر مسلمانان به بیت المقدس است. وی مدعی شده است که مسلمانان برای حفظ قدس، باید به این مکان مقدس سفر کنند.
ابومازن در جریان کنفرانس قدس در دوحه، پایتخت قطر از عربها و مسلمانان سراسر جهان برای سفر به قدس اشغالی که در معرض تهاجم روزمره صهیونیست های افراطی به صحن های مسجد مبارک الاقصی قرار دارد، دعوت به عمل آورد.(21)
محمود عباس همچنین در دیدار یک هیات از جوانان چند کشور عربی با وی در رام الله گفت: «ما همه برادران عرب، مسلمان و مسیحی را دعوت می‌کنیم از فلسطین و بیت المقدس دیدار کنند تا با واقعیت موجود آشنا شوند زیرا که سرزمین فلسطین همه روزه از سوی اشغالگران اسراییلی، غارت و چپاول می‌شود.» وی افزود: «با توجه به این واقعیت، ما باید یکدست در کنار هم بایستیم تا از اجرای هدف‌های رژیم صهیونیستی در جهت از بین بردن هویت فلسطین، جلوگیری کنیم.» عباس گفت: «هنگامی که به فلسطین می‌آیید و با چشمان خود می‌بینید که در سرزمین فلسطین چه اتفاقی می‌افتد با رنج‌های بزرگ ملت فلسطین آشنا می‌شوید.» پیرو صحبت‌های ابومازن، «شیخ علی جمعه» مفتی مصر از بیت‌المقدس و مسجدالاقصی دیدار کرد اما این سفر با مخالفت برخی از علمای مصر که سفر به این شهر در سایه حضور اشغالگران صهیونیست را حرام می‌دانند، روبرو شد.(22)
هر چند ابومازن ادعا دارد که این رویکرد برای کمک به قدس است، اما در اصل، اقدامی برای رسمیت بخشیدن به سلطه صهیونیست‌ها بر قدس است. این طرح در حالی مطرح شده که چندی پیش، صهیونیست‌ها با غربی‌ها طرحی را ارائه کردند که بر اساس آن، ائتلافی از صهیونیست‌ها، اردن و برخی کشورهای اروپایی نظیر ایتالیا و فرانسه، مسئولیت جهانی این گردشگری را بر عهده می‌گیرند. در این طرح، مسلمانان به بیت‌المقدس سفر کرده و ساکنان اراضی اشغالی نیز به کشورهای عربی می‌روند. به عبارتی، نوعی تعامل گردشگری ایجاد شود. هر چند که این طرح، مدعی اجرای روند صلح است، اما در اصل، اقدامی است که از یک سو، عملاً سلطه صهیونیست‌ها بر بیت‌المقدس تثبیت می شود و از سوی دیگر، گردشگری و صدور روادید، بهانه‌ای می‌شود که صهیونیست‌ها، فعالیت سیاسی و اقتصادی خود در کشورهای عربی را اجرایی سازند و به نوعی این رژیم مشروعیت یابد. با توجه به این شرایط، طرح ابومازن برای سفر مسلمانان به قدس را باید فریبی صهیونیستی برای مشروعیت بخشی به این رژیم و نیز تثبیت اشغالگری این رژیم بر قدس دانست که درآمدهای بسیاری نیز برای اقتصاد ورشکسته صهیونیست‌ها به همراه دارد.
در همین چارچوب «یوسف قرضاوی» رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان در واکنش به این اظهارات ابومازن تاکید کرد که سفر به قدس با ویزای اسراییلی «عادی سازی آشکار روابط» با این رژیم است.
جنبش حماس نیز تلاش گروهی از علمای مسلمان برای سفر به شهر قدس و مسجدالاقصی را نوعی سازش و قبول سیاست اشغال از سوی رژیم صهیونیستی توصیف کرد. «صلاح بردویل» سخنگوی رسمی حماس در واکنش به سفر علی زین الدین الجفری به قدس تاکید کرد: «ورود علما به شهر قدس در حالی که این شهر همچنان در اشغال صهیونیست‌هاست، نوعی سازش است و مانع از به ثمر رسیدن تلاشهای امت اسلامی برای آزادی مسجدالاقصی خواهد شد.» وی تصریح کرد: «آرزوی ما این است که علمای مسلمان، زمانی به شهر قدس سفر کنند که این سرزمین مقدس، آزاد و از وجود اشغالگران پاک شده باشد.حبیب علی زین الدین الجفری از وعاظ معروف یمن به همراه تعدای از شخصیتهای رسمی اردن برای زیارت مسجدالاقصی با هماهنگی نیروهای اشغالگر صهیونیستی وارد شهر قدس شده بود.»(23)
از سوی دیگر، «دکتر احمد حلبیه» مخبر کمیسیون قدس در پارلمان فلسطین نیز تاکید کرد که رژیم صهیونیستی از سفر عربها و مسلمانان به مسجدالاقصی پس از دعوت ابومازن از آنها برای سفر به قدس استقبال خواهد کرد؛ چرا که این کار به منزله به رسمیت شناختن «اسراییل» است.
دکتر احمد ابو حلبیه خاطر نشان کرد که دعوت ابومازن از عربها و مسلمانان برای سفر به شهر اشغالی قدس، مشکوک و هدف از آن، عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی و هماهنگ و همسو با تلاش ها و طرح‌های این رژیم است. ابو حلبیه تصریح کرد که بی‌شک، رژیم صهیونیستی از طرح پیشنهادی ابومازن استقبال خواهد کرد؛ چرا که نوعی به رسمیت شناختن آشکار و مستقیم این رژیم بدون هیچ امتیاز متقابل است و در واقع، ابومازن با ارائه این پیشنهاد نقش «عرابه چی و راهنمای گردشگری پروژه صهیونیستی» را ایفا نموده است.(24)
بسیاری تاکید دارند که طرح ابومازن، طرحی از جانب غرب می باشد چنانکه سیلویو برلوسکنى، نخست وزیر سابق ایتالیا پس از جنگ 22 روزه، در کنفرانس بازسازی غزه در شرم الشیخ مصر، با حمایت از اظهارات سارکوزى تاکید کرد، همانطور که گفته شد مشکل خاورمیانه، مشکلى براى کل جامعه بین‌المللى است. وى از مذاکرات کشورش با هتل داران و مراکز جذب گردشگرى در سراسر جهان برای ایجاد مراکز گردشگرى در فلسطین و حمایت از صنعت گردشگرى در اراضى فلسطینى خبر داد و گفت: «پیش بینى مى‌شود تعداد زیادى از جهانگردان براى بازدید از مراکز مقدس مسیحى در فلسطین به این منطقه بیایند.»(25)
هـ) حاشیه سازی
ایجاد حاشیه برای انحراف افکار عمومی از قدس، از دیگر حربه‌های صهیونیست‌ها است که به شدت، پیگیری می‌شود. معطوف ساختن افکار عمومی به تحولات کرانه باختری و نوار غزه با جنایات و کشتارهایی که صورت می‌دهند، برجسته‌سازی مسئله روند سازش و لزوم آغاز مذاکرات که با کمک ابومازن صورت می‌گیرد، بحران سازی در منطقه نظیر سلسله تحرکاتی که علیه سوریه انجام می‌شود، تلاش برای بحران‌سازی و ایجاد ناامنی در کشورهای عربی که قیام های مردمی تا حدودی در آنها به نتیجه رسیده است، اخراج 25 هزار مهاجر آفریقایی از سرزمین‌های اشغالی با فضاسازی گسترده رسانه‌ای، سلطه بر فضای رسانه‌ای برای انحراف افکار عمومی به سایر تحولات جهانی و دوری از مسئله فلسطین و... از جمله تحرکات صهیونیست‌ها برای پنهان ساختن تحرکات صورت گرفته علیه بیت‌المقدس است.
نکته قابل توجه آنکه، کشورهای غربی نیز در اقدامی هماهنگ با صهیونیست‌ها صرفاً به مسئله کرانه باختری پرداخته و قدس را رها کرده اند تا صهیونیست‌ها بتوانند اهداف سلطه طلبانه خود را در این منطقه اجرایی کنند. صهیونیست‌ها برآنند تا به هر نحو ممکن، در فضایی از بحران و التهاب جهانی، هدف قدیمی خود یعنی سلطه بر قدس را اجرایی سازند.
جمع بندی
در جمع‌بندی کلی از مسائل مطرح شده می‌توان نتیجه گرفت که صهیونیست‌ها، طرح‌های جدیدی را برای اشغال قدس و نزدیک شدن به طرح پایتختی قدس آغاز کرده‌اند. طرح‌هایی که استمرار آن می‌تواند هزینه‌های بسیاری برای فلسطین و جهان اسلام به همراه داشته باشد. آنها در کنار طرح‌هایی که خود مسئولیت آن را بر عهده گرفته‌اند، برخی سیاست‌های جدید را در دستور کار قرار داده‌اند که بخشی از آن را تشکیلات خودگردان و بخشی دیگر را غربی‌ها اجرا می‌کنند. کشورهای عربی و غربی در کنار اجرای طرح‌های صهیونیست‌ها در منطقه برای مقابله با مقاومت و بیداری اسلامی ملت‌های عربی، با سکوت و برخی همراهی‌‌ها عملا در طرح اشغال قدس مشارکت می‌کنند. این کشورها در قبال طرح‌های گردشگری صهیونیست‌ها که محور اشغال قدس است راه سکوت در پیش گرفته‌اند و فعالیتی ندارند.
در این شرایط، صرفاً یک مولفه می تواند به مقابله با اشغالگری صهیونیست‌ها بپردازد و آن، رویکرد فلسطینی‌ها و جهان اسلام به اصل مقاومت و انتقال موضوع قدس و مسجدالاقصی به کانون توجهات جهان اسلام است که تنها راهکار برای پایان دادن به ماهیت جعلی صهیونیست‌ها و احقاق حقوق ملت فلسطین به شمار می‌رود.
پی‌نوشت‌ها
1- http://www.daralhayat.com/print/344813
2- http://paltimes.net/new/ar/prints/news/8592
3- http://www.arabstoday.net/20120322239408/gefmdfi-geesqgfkeki-jqbv-icb-smh-geecgfgj-fg-gefcskkg.html
4- http://www.islamtimes.org/vdcipwar.t1arw2csct.html
5- http://www.felesteen.ps/printoutpages/sectionsPrintout.php?nid=27756
6- http://pij.org/details.php?id=1283#
7- http://www.haaretz.com/print-edition/business/baby-switch-cost-jerusalem-hospital-nis-2-million-1.248454
8- http://www.palinfo.com/site/pic/newsdetails.aspx?itemid=116871
9- http://assafir.com/MulhakArticle.aspx?EditionId=2157&MulhakArticleId= 407641& MulhakId=3527
10- http://www.alalam.ir/news/917574
11- http://paltoday.ps/ar/post/140464...
12- http://www.alalam.ir/news/917574
13- http://www.rasanews.ir/NSite/FullStory/?id=1290791391/3/2
14- http://pij.org/details.php?id=1283#
15- http://972mag.com/national-parks-in-east-jerusalem-a-new-method-in-the-occupation-toolkit/32931
16- http://www.israel-academia-monitor.com/index.php?type=large_advic&advice _id=8213&page_data[id]=176&userid=&cookie_lang=en&BLUEWEBSESSIONSID=bed3f8e37084ea5063dc1a555284a13c
17- http://www.univ-medea.dz/revue/images/Volumes/volume6/ar6v6.pdf
18- http://www.inn.ir/newsdetail.aspx?ID=104098
19- http://184.173.207.201/fa/display-news.php?nid=5814
20- http://www.foraqsa.com/library/books/aqsa_books/qudsFuture/qudsFuture.pdf
21- http://islamtimes.org/vdcdxf0fjyt0oz6.2a2y.html
22- خبرگزاری رویترز (06/02/1391(
23- پایگاه خبری الرساله (19/1/1391)
24- http://qodsna.com/NewsContent-id_46733.aspx
25- خبرگزاری فرانسه (13/12/1387)
نویسنده: طاهره گودرزی
منبع: موسسه تحقیقات و پژوهشهای سیاسی عملی ندا
تمام:حُر14