سقطت «إسراطین» وعاشت فلسطین

د. مصطفى یوسف اللداوی

لا شک أن القضیة الفلسطینیة ستکون بخیرٍ فی غیاب القذافی، وأنها ستتعافى من کثیرٍ من أمراضها ومشاکلها، وأنها ستتخلص من مراکز قوى کثیرة استطاعت أن تستأثر بالقوة من خلال الدعم المالی الکبیر الذی وفرها لها نظام القذافی، وألبها على بعضها البعض، واستخدمها ورقة فی یدیه، تخدم أهدافه وإن تعارضت مع المصالح الوطنیة الفلسطینیة.

فقد ساهم القذافی کثیراً فی إفساد الحیاة السیاسیة الفلسطینیة، وتعکیر أجواء العلاقات الداخلیة، وکان له دور کبیر وضاغط فی إکراه الفلسطینیین على تبنی مواقف عجیبة وغریبة، وإلا فإن الحرمان مصیرهم، والطرد مآلهم، والجوع سیعضهم بنابه، ویجبرهم على الرکوع على أبوابه.

من الصعب أن ننکر تأثیر نظام القذافی على القضیة الفلسطینیة، ومحاولاته صبغ سیاسات بعض قادتها بأفکاره ورؤاه وتطلعاته وتنبؤاته، فهو لم یکن یرى فی نفسه نبیاً للیبیین، بل کان یرى فی نفسه نبیاً عربیاً أفریقیاً أممیاً، وعلى العالم أن یتبع أفکاره، ویقتفی آثاره، وینفذ تعلیماته، ویؤمن بأنها الأفضل والأنسب لهذه المرحلة وکل مرحلة، والفلسطینیون بسطاءٌ ضعافٌ طیبون، مشردون تائهون حائرون یبحثون عن مأوى ومکانٍ، إذ لا یستطیعون العودة إلى بلادهم، ولا یجدون من یرحب بهم، ویقبل باستضافتهم، لذا فإن علیهم أن یؤمنوا بأفکاره لیبقوا، وأن یقدموا حیاتهم ومستقبلهم قرباناً لما یعتقد به حلاً تاریخیاً للقضیة الفلسطینیة.

جاهداً حاول العقید القذافی إقناع النخب الفلسطینیة السیاسیة والثقافیة بفکرته الغریبة "إسراطین"، التی لم یجد لها مؤیداً إسرائیلیاً واحداً یؤمن بها، ویعتقد بجدواها، ویسعى للتبشیر بها، ولکنه استطاع أن یجد لها مئات المؤمنین بها من الفلسطینیین والعرب، الذین سخروا أقلامهم للترویج لها، والعمل على نشرها وتزیینها، وقد أنفق القذافی فی سبیل هذه الفکرة مئات الملایین من الدولارات، وأنشأ العدید من مراکز الدراسات التی تبشر بها، وتعمل على نشر أفکارها ومفاهیمها، وعقد لأجلها عشرات المؤتمرات فی طرابلس وعواصم عربیة ودولیة کثیرة، وسخر لها المئات من أساتذة الجامعات والباحثین والدارسین، الذین أنشأوا للفکرة مواقع على الانترنت، وعمدوا إلى إصدار ونشر عشرات الکتب التی تتحدث عن الحل السحری للأزمة الفلسطینیة، التی ستتمکن من إعادة اللاجئین الفلسطینیین إلى بیوتهم ودورهم ودیارهم.

بسقوط القذافی تسقط إسراطین، وتموت الفکرة التی دعا إلیها، وأجبر الکثیر على الإیمان بها، وهو الذی هیأ لفکرته بطرد عشرات آلاف الفلسطینیین من الأراضی اللیبیة، فجأةً ودون سابق إنذار، دون أن یمهلهم فرصةً من الوقت لیرتبوا أمور مغادرتهم لیبیا، والبحث عن مکانٍ یقبل بهم، ویؤویهم فیه فی لجوءٍ جدید، فغصت الحدود المصریة- اللیبیة بعشرات آلاف الفلسطینیین التائهین الحائرین الضائعین، المجبرین على تطبیق نظریات القذافی، الذی رأى أنه یستطیع أن یغرق الإسرائیلیین بطوفانٍ من الفلسطینیین، وأنه بطرده اللاجئین الفلسطینیین من أرضه فإنه سیجبر الحکومة الإسرائیلیة على القبول بهم، والبحث عن حلٍ لهم، لکن القذافی زاد فی الجرح الفلسطینی، وعمق فی أزمته، وشتت الشتات من جدید، إذ لم یجد فلسطینیو لیبیا وخاصة فلسطینیی قطاع غزة حکوماتٍ عربیة تقبل بهم، فضاعت بهم السبل، وتشتتوا من جدید فی بلادٍ غربیة بعیدة.

کثیرةٌ هی البیوت الفلسطینیة التی اکتوت بنار أفکار القذافی، ودفعت حیاتها واستقرار أبنائها من أجل إثبات صحة وحکمة أفکاره وصوابیة قراراته.

بذهاب القذافی وزوال نظامه نأمل أن یجد الفلسطینیون راحتهم فی لیبیا التی استضافتهم وآوتهم، وعاشوا فیها ردحاً طویلاً من الزمن، فی انتظار یوم عودتهم إلى بیوتهم ودیارهم، فلعلهم فی ظل غیاب القذافی لا یجدون أنفسهم مضطرین أن یحملوا عصا الترحال من جدید، ویترکوا خلفهم بیوتهم وأثاثهم وسیاراتهم، لأن القائد رأى أن بلادهم قد تحررت، وأنه یجب علیهم أن یعودوا إلیها، لئلا یترکوها نهباً للإسرائیلیین، کی لا یتفردوا بالعیش فیها وحدهم، وسیکون الفلسطینیون بعده فی مأمنٍ من الطفرات الفکریة، والانقلابات النفسیة، والتنبؤات المستقبلیة، وأضغاث الأحلام والرؤى اللیلیة، ولن یجدوا أنفسهم مضطرین للمراءاة والنفاق والتملق، خوفاً من قرارٍ متعسفٍ بالطرد والترحیل.

فالفلسطینیون أشد تحرقاً من القذافی للعودة إلى دیارهم ووطنهم، ویتطلعون إلى الیوم الذی تکون فیه فلسطین حرةً أبیة، ترفرف فی سمائها أعلام فلسطین، وتستضیف على أرضها آلاف العرب، یغدون ویروحون إلى الأرض المقدسة، ویؤم مسجدها الأقصى مسلمون من کل مکان، ولکن التحریر تلزمه العدة، والعودة تلزمها القوة.

لن نسمع بعد الیوم عن إسراطین من جدید، فقد ماتت الفکرة، وذهب المؤیدون لها، والمؤمنون بها، وکسر المروجون لها والداعون لتطبیقها أقلامهم، ومزقوا صحائفهم، وبقیت فلسطین واحدة موحدة، لنا نحن العرب والفلسطینیین، وهی التی ستبقى وأی أفکارٍ غیرها ستموت، وسیذهب أصحابها وقد یموتون، ولکن فلسطین ستبقى هی الإطار الجامع الواحد الموحد للأمة العربیة والإسلامیة، وسیکون مصیر کل من تخلى عنها، وحاول المساس بها وإیذاءها، تشویهاً أو حرفاً أو تفریطاً وتسلیماً، السقوط والضیاع، ففلسطین هی طود النجاة، وعنوان الفوز، وشاطئ الأمان، وبوصلة طریق البقاء والعزة والکرامة، فمن تاهت به الطرق فلیعد إلى فلسطین، ومن تشتتت به السبل فعلیه أن یتوجه نحو فلسطین، فسیجد فیها الأمان وسبیل الرشاد، وأسباب البقاء، فمن تمسک بفلسطین تمسکت به الأمة، ومن فرط فی فلسطین انفضت عنه الأمة.

ن/25