عالم عربی جدید

عالم عربی جدید

الیاس خوری

فی الوقت الذی تطرح فیه مصر على نفسها اسئلة الفجر الجدید الذی انبثق فی ثورة الخامس والعشرین من ینایر، یشهد العالم العربی غلیانا لا سابق له، من لیبیا الى البحرین، ومن المغرب الى الجزائر، مرورا باحتمالات شتى فی جمیع المدن العربیة. الهبة الثوریة الکبرى التی انطلقت من تونس، تحولت الى ثورة شاملة فی العالم العربی. وبصرف النظر عن احتمالات نجاة موقتة لبعض الطغاة، فان الحکم بنهایة الزمن القدیم قد صدر، والمسألة لا تعدو ان تکون مسألة وقت وجهوزیة جماهیریة وتحایل على بعض الأنظمة التی تبدی حمیة اجرامیة، معتقدة انها تستطیع ان تحمی نفسها من السقوط عبر بناء اسوار من الدم حول القصور المتداعیة.

کان العقید اللیبی اول من التقط الاشارة، فهذا الرجل الذی تمیز حکمه بالهستیریا والعُظامیة والفهلویة والجریمة، انبرى للدفاع عن زمیله التونسی المتهاوی زین الدین بن علی. صاحب الکتاب الأخضر الذی هو خلاصة الجهل، یجد نفسه الیوم فی المرکب الغارق، ولن تنفعه لجانه الثوریة التی هی عبارة عن تنظیم مخابراتی لا وظیفة له سوى القمع، او مرتزقته من المثقفین العرب الذین کالوا له المدائح ونالوا جوائزه السخیّة!

من لیبیا الى البحرین تعصف ریاح التغییر، التی ستؤسس لشرعیة عربیة جدیدة على انقاض الانقلاب وملوک النفط وضباط المخابرات.

عالم عربی جدید یعلن عن نفسه بوتیرة متسارعة، کأن کل شیء کان یستعد للانفجار فی انتظار شرارة انطلقت من تونس، فإذا بها تحرق السهل العربی برمته.

تشیر هذه الثورة الى ولادة عالم عربی جدید هو عالم ما بعد الانقلاب العسکری والانقلابات علیه. الشرعیة الثوریة التی اسستها الناصریة بعد النکبة الفلسطینیة انتهت الیوم بعد احتضارها المضنی الطویل الذی بدأ بعد الانقلاب الساداتی وانقلابات صغار الجنرالات الآخرین الذین صنعوا من انفسهم اشباه آلهة.

تشیر هذه الثورة الولیدة الى مجموعة من الحقائق:

1- هناک نظام عربی واحد یتداعى. وبصرف النظر عن الکلامولوجیا الجمهوریة او الملکیة، فهذا النظام کان واحدا، ولم تکن تناقضاته الا ولیدة العجز عن مواجهة اسرائیل، ای انها تناقضات ملوک الطوائف، الذین توحدهم بنیة مؤلفة من ثالوث الفساد والقمع والعجز.

2- کان هذا النظام قائما على اخافة الناس من خطر اصولی مزعوم. فصار النظام ونقیضه وجهین لعملة واحدة، تهدف الى ابعاد المواطن عن التعاطی فی الشأن العام، واخضاعه لقمع متعدد الوجه، من الافقار والتجویع الى السجون والمنافی والقتل.

3- فی ظل هذا النظام عرفت الثقافة العربیة اکثر لحظاتها فسادا وانحلالا، من الرشوة النفطیة التی هیمنت على الاعلام والعدید من الانشطة الثقافیة، الى الارهاب الذی قاد الى الرقابة والمنع، ولعل نموذج المثقف الکبیر نصری حامد ابوزید، والمنفى الذی طُرد الیه یجسد واقع اللغة القمعیة المزدوجة التی اتبعها النظام العربی.

4- تلاعب هذا النظام بکل التناقضات الطائفیة والاقوامیة، ووضع الناس امام خیار وهمی بینه وبین الحرب الأهلیة.

5- استکان هذا النظام للهزیمة امام اسرائیل، وصار طموحه نیل رضى دولة الاحتلال، حتى وان حافظ فی بعض اجنحته على هامش للمناورة، کان الهدف منها حمایة النظام وبقاءه فی السلطة.

حین یتهاوى هذا النظام الذی تحکّم بالعالم العربی اربعین سنة، وقام بتحطیم جمیع مؤسسات المجتمع المدنی تقریبا، من نقابات واحزاب، فان مهمة التغییر الثوری تصیر صعبة، وتحتاج الى اعلى درجات الوعی والیقظة. خیبة الأمل فی الثورة ممنوعة، انها الأمل الأخیر کی لا یتداعى العالم العربی.

لقد اثبتت الثورة مجموعة من الحقائق

1- ان الشعب الذی اسقط النظام هو مصدر السلطة وصاحبها. هذا یعیدنا الى الف باء الدیموقراطیة، ای الى فکرة الحریة والمساواة والاخاء. وعلى الجیش الذی لعب فی مصر دورا مشرفا ان یعلم ان التلاعب بهذه الاهداف، والمس بفکرة الدولة المدنیة سوف یعنی العودة الى عهود الخراب والظلام.

2- انتهى زمن الجمهوریات الوراثیة، والقادة الملهمین بالعته والجنون والسفاهة. هذا یعنی عودة الى روح المؤسسات واستقلال السلطات، واستعادة حرمة القضاء.

3- العالم العربی وحدة جیوسیاسیة وثقافیة، وهذه حقیقة تتجاوز اللغة القومیة القدیمة الجوفاء، ونرى کیف تثبت نفسها فی هذا العصف الثوری الکبیر. لا رسالة خالدة ولا مجال لخطاب غائم جدید یحمل جمیع بذور الفاشیة التی سادت. هذه الوحدة التی تتأسس فی 'میادین التحریر' فی جمیع المدن العربیة، هی افق لبناء استراتیجیة عربیة جدیدة، تعید بناء جامعة الدول العربیة فی وصفها مؤسسة اقلیمیة حقیقیة.

لا یستطیع العالم العربی الجدید ان ینهض الا اذا استطاع معالجة مسألتی الاحتلال الاسرائیلی والفقر. لم یعد مسموحا ان لا یستعید العالم العربی قراره ویفرض التراجع الشامل على اسرائیل من جهة، کما لم یعد مسموحا هذا التبذیر الهستیری للثروة النفطیة.

4- لقد انکشف الریاء الدولی فی التعامل مع المنطقة. فرنسا السارکوزیة کانت الحلیف الأخیر للدیکتاتور التونسی المخلوع، وامریکا الأوبامیة اضطرت الى کشف سیاستها الحقیقیة تجاه العالم العربی، عبر الفیتو على قرار ادانة الاستیطان الاسرائیلی. وهذا یعنی ان العالم العربی الجدید علیه ان یبحث عن علاقات ندّیة مع الجمیع، وعلى الولایات المتحدة ان تعلم، قبل فوات الآوان، ان الزمن الاسرائیلی القدیم یتهاوى، وان استفرادها بالهیمنة على الثروة العربیة الى زوال.

5- هذه الثورة تصالح العرب مع العالم الجدید الذی ولد بعد نهایة الحرب الباردة. بدأ القرن الحادی والعشرون عند العرب عام 2011. هذه الولادة ستبقى ناقصة ما لم یضع العرب حدا نهائیا للهیمنة الاسرائیلیة. وعلى العالم ان لا یدیر اذنا صماء للحق الفلسطینی، کی لا تکون بدایة القرن اکثر دمویة من نهایته.

ن/25