فرق الموت الإسرائیلیة “المستعربون”

هذه دراسة عن وحدة المستعربین التی تمارس عملیات القتل داخل الأراضی لفلسطینیة وخارجها ، وتحاول الدراسة استقصاء ظاهرة فرق الموت التی تعرف باسم مستعریفیم (المستعربون) تجسدت بأشکال شتی داخل التنظیمات العسکریة للمنظمة الصهیونیة العالمیة، وأبرزها تلک الوحدات التی کانت جزءاً من البالماخ، واستهدفت الحصول علی معلومات وأخبار والقیام بعملیات إغتیال للعرب عندما تصدر الأوامر إلیها، من خلال تسلل أفرادها إلی المدن والقری العربیة متخفین کعرب. وکان أفراد (هشومیر) یعتبرون تقلید حیاة البدو والتکیف مع أسلوب حیاتهم وثقافتهم مع المحافظة علی القیم القومیة الیهودیة أمراً مثالیاً.

کان إتساع نطاق الإنتفاضة الفلسطینیة الکبری عام 1987 جغرافیاً بشمولها لمختلف أنحاء الضفة والقطاع من مخیمات وقری ومدن، وإجتماعیاً بشمولها لمعظم الفئات والطبقات دافعاً لدی سلطات الإحتلال الإسرائیلی لنشر أعداد متزایدة من القوات العسکریة وصل إلی حوالی عشرة أضعاف عدد هذه القوات من قبل. ومعنی ذلک أن الأراضی المحتلة أصبحت بمثابة جبهة جدیدة ذات طابع مستدیم حتی وإن هدأت الإنتفاضة. وإزاء ذلک، أصبح علی الجیش الإسرائیلی أن یحتفظ بأعداد کبیرة من قواته فی حالة إستعداد دائم، متبعاً طرقاً ووسائل متنوعة لمواجهة الشبان الفلسطینیین. وجاء تفعیل دور فرق الموت التی شکلها الجنرال یهودا باراک عام 1986 کسریة مقاتلة فی الجیش النظامی، لیضع الوسائل والتکتیکات الحربیة التقلیدیة والأسالیب القمعیة فی مسار نوعی جدید، حاول الإسرائیلیون من خلاله إعادة الحیاة لبعض الممارسات الإرهابیة التی نفذتها الحرکة الصهیونیة فی فلسطین والبلاد العربیة منذ بدایة الأربعینات من القرن الماضی.

من المعلوم أن فرق الموت التی تعرف باسم مستعریفیم (المستعربون) تجسدت بأشکال شتی داخل التنظیمات العسکریة للمنظمة الصهیونیة العالمیة، وأبرزها تلک الوحدات التی کانت جزءاً من البالماخ، واستهدفت الحصول علی معلومات وأخبار والقیام بعملیات إغتیال للعرب عندما تصدر الأوامر إلیها، من خلال تسلل أفرادها إلی المدن والقری العربیة متخفین کعرب. وکان أفراد (هشومیر) یعتبرون تقلید حیاة البدو والتکیف مع أسلوب حیاتهم وثقافتهم مع المحافظة علی القیم القومیة الیهودیة أمراً مثالیاً.

وظهر المستعربون من جدید، خلال الحرب العالمیة الثانیة، کوحدة لها مهام أمنیة، تجمع المعلومات وتطلع علی إتجاه التیار فی الشارع العربی. ثم قامت البالماخ بإعادة تشکیل وحدة المستعربین مرة أخری، وکان مهمتها زرع أفرادها الذین ینتحلون المظهر العربی فی مختلف أنحاء فلسطین للقیام بأعمال القتل والتخریب. فکانوا یدخلون المساجد ویشترکون فی الصلاة، ویتجولون فی الأسواق، ویجلسون فی المقاهی ویشارکون فی المؤتمرات.

ولم یکتف القائمون علی شأن هذه الوحدات بهذه المهام، بل وضعوا نصب أعینهم وظائف خطرة وأکثر إرهاباً. فنشروا عناصرهم وراء الحدود فی مصر والأردن وسوریا ولبنان،وامتزجوا فی أماکن عمل رئیسة وحساسة، یجمعون المعلومات الإستخباریة والحیویة مما مکن الجیش الإسرائیلی لاحقاً من العمل بحریة ضـد الجبهات العربیة کافة، حتی إذا ما سقطت الضفة الغربیة وقطاع غزة، لم یکن أمام ارئیل شارون إلا أن یستعین بهذه الفرق الدمویة لقمع المقاومة الفلسطینیة فی قطاع غزة فی أوائل السبعینات.

فی الإنتفاضة الفلسطینیة، کان الهدف الرئیس للـ مستعربین هو ملاحقة نشطاء الإنتفاضة الذین أطلقت علیهم سلطات الإحتلال فیما بعد (المطاردون) لأنهم مطلوبون لأجهزتها الأمنیة ولم یسلموا أنفسهم ونجحوا فی الإختفاء. وقد جری العدید من التعدیلات علی عمل فرق الموت نتیجة التجارب والعمل المیدانی، کما طرأ تعدیل کبیر علی طریقة عملها أثر تولی الجنرال یهودا باراک لمنصب رئیس أرکان الجیش الإسرائیلی عام 1991. إذ استفاد باراک من تجربته ومساهمته فی إغتیال ثلاثة من قادة منظمة التحریر الفلسطینیة وهو متنکراً فی زی إمرأة، فی إدخال تعدیلات جوهریة علی المستعربین وإعادة تشکیل هذه الوحدات من جدید لتقوم بمهمة تصفیة الشبان الفلسطینیین المطاردین بشکل غیر ملفت للنظر وبکفاءة عالیة. ولم یبق ذلک الأمر سراً، بل عمد إلی عرض شریط فیدیو علی التلفاز الإسرائیلی یظهر أنشطة فرق الموت مما أحدث ضجة کبری فی الأوساط المختلفة.

جری إصدار العدید من القوانین التی تسمح لفرق الموت بإطلاق النار دون أن تتعرض للمساءلة القانونیة وإستهدفت تلک القوانین تخفیف الإجراءات التی یتبعها المستعربون عند ملاحقتهم للشبان الفلسطینیین بحیث یتم إطلاق النار علی المطاردین وإغتیالهم ولیس القبض علیهم ومحاکمتهم. وقد أشارت تقاریر منظمات حقوق الإنسان الإسرائیلیة والفلسطینیة وحتی الأمریکیة بأن المستعربین قتلوا عشرات المطلوبین معظمهم لیسوا مسلحین ولا یقومون بأعمال خطرة علی سلطات الإحتلال. ومن أصل (422) شهیداً قضوا برصاص المستعربین بین الأعوام 1988 و2003 کان (229) منهم مطلوبین لسلطات الإحتلال، ولکنهم لم یکونوا جمیعاً مسلحین، إذا کان من بینهم (143) شهیداً غیر مسلحین لحظة قیام المستعربین بإغتیالهم، بنسبة تصل إلی 62.5 بالمئة. وقضی (193) شهیداً برصاص فرق الموت دون مبررات، أی لم یکونوا مطلوبین، ولکنهم قتلوا أما خطأً فی التشخیص، أو لتصادف مرورهم فی مناطق عملیات المستعربین، والأغلبیة لقیامهم برشق دوریات الإحتلال بالحجارة أو کتابة الشعارات علی الجدران وهی فعالیات لا تشکل بأی شکل من الأشکال خطراً علی حیاة أحد. وکان هناک شهود عیان کثیرون ومنهم یهود نقلت الصحف العبریة والعالمیة شهادتهم عن جرائم المستعربین.

تأتی عملیات إغتیال المواطنین الفلسطینیین ضمن سیاسة مبرمجة للحکومة الإسرائیلیة التی درجت علی إستخدامها لهذا الأسلوب، وهذه الوسائل لا تعتبر جدیدة علی قادة الإرهاب والحرب فی تل أبیب. وما یشجع الحکومة الإسرائیلیة علی مواصلة هذه الجرائم هو الصمت الدولی والتعامل مع هذه الجرائم بمعاییر مختلفة بالإضافة إلی عدم إتخاذ أی قرارات رادعة من قبل المجتمع الدولی والأمم المتحدة، مما یشکل حافزاً للإسرائیلیین فی الإستمرار فی عملیاتهم الإجرامیة.

المستعربون الأوائل

مارست الحرکة الصهیونیة وعلی نطاق واسع مختلف أشکال الإرهاب وجرائم القتل والتدمیر ضد الشعب الفلسطینی قبل عام 1948. وبعد قیام الدولة العبریة علی أرض فلسطین، ستمرت هذه الأعمال الإرهابیة برعایة وتواطؤ من أعلی الجهات والمرجعیات الرسمیة وبوسائل أکثر تنوعاً وتطوراً. وإذا کان الجیش الإسرائیلی نفسه هو ثمرة المنظمات والحرکات الصهیونیة العسکریة التی نفذت العملیات الإرهابیة ضد العرب خلال فترة الإنتداب البریطانی علی فلسطین، فإن تشکیل المستعربین فی هـذا الجیش والتی تحمل أسماء (دوفدوفان) و(شمشون)، والتی کانت ولیدة الواقع الجدید الذی نجم عن تعاظم الإنتفاضة هی أیضاً ثمرة وحدات النخبة فی تلک المنظمات العسکریة. ذلک أن (الإستعراب) کوسیلة إرهابیة غیر تقلیدیة مارسها لإسرائیلیون الأوائل وجسدتها منظماتهم بأشکال شتی.

ـ جماعة المستعربین فی الإیتسل والأرغون أُطلق إسم (مستعرب) علی الیهودی الذی یمتزج فی الوسط العربی الذی یتواجد فیه، یعیش بأسالیب حیاته ویمتص ثقافته، ولکنه فی نفس الوقت یتمکن من المحافظة علی قیمه القومیة. وکان أفراد (هاشومیر) یعتبرون تقلید حیاة البدو والتکیف مع أسلوب حیاتهم أمراً مثالیاً. ومن أجل تحقیق ذلک، لا بد من التعرف علی أبناء البلاد وسبل حیاتهم بالسکن بینهم حتی وإن تطلب الأمر فی خیام عربیة وممارسة رعی الإبل والغنم وفلاحة الأرض.

وقد إنعکس الإستعراب هذا إیجابیاً علی نشاط المنظمات الصهیونیة فیما بعد مثل المنظمة العسکریة القومیة فی أرض إسرائیل (ایتسل)، والمحاربون من أجل حریة إسرائیل (لیحی) أو (شتیرن) حیث نفذت هذه المنظمات ونفوذها داخل قطاعات واسعة من الشبان الصهیونی علی أرض فلسطین، أعمالاً إرهابیة أوقعت عشرات القتل والجرحی فی صفوف الشیوخ والنساء والأطفال العرب وعدداً من البریطانیین الذین تصادف وجودهم بین العرب وفی تجمعاتهم. ویذکر یعقوب الیاب، قائد العملیات العسکریة لمنظمة (ایتسل) فی مدینة القدس بأنه کان ستعین بما أسماه (جماعة المستعربین) فی الجهاز الإستخباری التابع للمنظمة لتنفیذ تلک الهجمات، وأن رئیس (جماعة المستعربین) کان یعقوب مشبتای. وأن تلک العملیات کانت تتم بالتعاون بین جماعة المستعربین والقسم الفنی والمجموعات المیدانیة فی کل من القدس وحیفا.

2 ـ الدائرة العربیة فی البالماخ

تأسست وحدة المستعربین الجدیدة خلال فترة التعاون بین الوکالة الیهودیة مع الجیش البریطانی أثناء الحرب العالمیة الثانیة، ضمن کتائب القوات الخاصة بجیش الهاغانا (البالماخ)، وعرفت هذه الوحدة داخل البالماخ باسم (الدائرة العربیة)، وکانت مهمتها فی البدایة أمنیة، تجمع المعلومات وتطلع علی إتجاه الشارع العربی، ولذلک کان هؤلاء المستعربون یتنکرون بالزی العربی ویتحدثون باللغة العربیة ویتصرفون علی الطریقة العربیة، ویعیشون مع العرب فی قراهم ویصَّلون معهم فی مساجدهم، وکانوا فی غالبیتهم من الیهود القادمین من الدول العربیة ومن فلسطین کذلک. وفی مراحل متقدمة من غزو الجیش الألمانی لشمال أفریقیا، عندما إقتربت طوابیر دبابات رومل من حدود مصر، برز التنسیق والتعاون مع السلطات البریطانیة أکثر من ذی قبل، وذلک من أجل الإستعداد لإحتمال السیطرة النازیة علی المنطقة. ولکن بعد زوال خطر الجیش الألمانی، قطع الصهاینة الإتصالات مع السلطات البریطانیة، وقررت قیادة البالماخ حل الدائرة العربیة.

أعادت البالماخ تشکیل الوحدة مرة أخری علی أساس التطوع ودون أیة شروط للخدمة، ووصل تعداد أفرادها (33) مقاتلاً معظمهم من الذین أرادوا الإستمرار فی الخدمة ضمن کتائب القوات الخاصة ومن بعض المجندین الجدد. وفیما یختلف الجنرال أوری أور والکولونیل یعقوب نمرودی حول تاریخ عودة المستعربین للخدمـة، فیذکر الأول 1943 والثانی یقول أنها فی سنة 1945م، إلا أن المهم فی هذه العودة أنه تم ولأول مرة تجمیع المتطوعین القدماء والجدد فی کیبوتس عین هحوریش، وأُطلق علیهم اسم محکاة هشاحر (وحدة الفجر).

وکانت الوحدة بقیادة یروحام کوهین، والمدرب شمعون سومیخ وهو من موالید بغداد ویجید لغة العرب وعاداتهم. وبعد عدة سنوات برزت أسماء أصبحت معروفة فی النظام السیاسی والعسکری للدولة العبریة مثل شمادیة جوتما، وبیرس جوردن ضابط العملیات، ویعقوب نمرودی ضابط الإستخبارات فی الوحدة. وهذه المرة لم یکتف المستعربون بمهام إستخباریة، بل وضعوا نصب أعینهم وظائف أکثر تعقیداً، وحصلوا علی صلاحیات واسعة جداً مکنتهم من الخروج إلی المیدان یومیاً لجمع المعلومات عن مخططات العرب، والعمل علی إختراق المنظمات الفلسطینیة شبه العسکریة, وکشف أی مخططات لمهاجمة المستوطنات الیهودیة ومعاقبة المقاتلین الذین یهاجمون الیهود. وإلی جانب کل ذلک، ساعد المستعربون فی عملیة الهجرة الیهودیة الثانیة لفلسطین وکانوا قاعدة أساسیة لتشکیلات الجواسیس فی إسرائیل وهم (أساس جمیع العملیات الکبیرة والتی تحدث العالم بأسره عنها وبعض هذه العملیات لم یتبنها أحد)، وفق تقریر الکولونیل نمرودی الذی نشره بعنوان(وحدات المستعربین بین الماضی والحاضر).

وفی سبیل تحقیق هذه المهمات، کان تأهیل مقاتلی الوحدة طویل المدی ویتطلب الشیء الکثیر بعد تدریبات تستـــغرق سنة کامـــــلة، منها ثلاثة أشهر یتم فیها إرسال الأفراد للإختلاط فی وسط السکان والتجمعات العربیة، یشارک فی إجتماعاتهم وصلواتهم فی المساجد، ویتجول فی الأسواق، ویحضر المؤتمرات الشعبــــیة والمهرجانات مثل التی تجری فی النبی روبین، ویجلس فی المقاهی. ولم یطلق اسم (مستعرب) علی کل مــــن یتحدث العربیة ویشرب الشای والقهوة، وإنما إقتضی الأمر أیضاً الظهور بمظهر العـــرب بکل ما تعنیه الکلمة، سواء کان ذلک من حیث المظهر والشکل والزی أم من حیث اللغة والسلوک والمســـکن والتزود بوثائق عربیة ملائمة تشیر إلی تاریخه العربی. وفی بعض الحالات کان یطلب منهم الإمتزاج والعیش بین العرب لفترة طویلة، وإقامة بعض المحلات التجاریة والصناعیة.

وقد تسلل المستعربون إلی مراکز العمل الکثیرة مثل میناء حیفا وشرکة البوتاس ومعسکرات الجیش البریطانی ومصافی تکریر النفط فی حیفا، وأیضاً إلی أمکنة عمل خاصة مثل مراتب إصلاح السیارات ومحطات البنزین وحاولوا أن یفتتحوا لهم أعمالاً صغیرة فی المدن العربیة مثل ورش السمکرة ودکاکین لبیع الصحف أو بسطات باعة متجولین، کما کُلفوا القیام بذلک النوع من الأعمال الذی لا یمکن لیهودی القیام به من دون أن یفتضح أمره أو یفقد عامل المفاجأة.

وکان من نتیجة ذلک أن زودوا جهاز الإستخبارات بمعلومات عن تهریب الأسلحة والتدریبات والإستعدادات العسکریة للعرب، واستکشفوا المناطق التی کان رجال البالماخ ینوون القیام بعملیات فیها، حتی أنهم شارکوا فی هذه العملیات. وعند الضرورة کانوا یُرسلون فی جولات إستطلاعیة فی شرق الأردن وسوریة. وبالإضافة إلی ذلک، شکل المستعربون دوریات إستطلاعیة تنطلق فی جولات إستکشاف وإستطلاع لتجمیع المعلومات حول القری العربیة ومصادر المیاه والمسالک الوعرة وهی معلومات أُستخدمت فیما بعد فی حرب 1948.

ومن الضروری ملاحظة التکتم الکامل الذی یلف عملیات وحدة المستعربین فی الدول العربیة قبل وبعد قیام الدولة العبریة وکذلک نشاطات أعضائها. وحتی تاریخ حل البالماخ نهائیاً من قبل دیفید بن غوریون أول رئیس للوزراء فی الکیان الصهیونی فی 7/11/1948، نفذت وحدة المستعربین أعمالاً إرهابیة عدیدة ضد المدنیین العرب، نجم عنها العشرات من القتلی الأبریاء الذین لا علاقة لهم بأی نشاط.

وقبیل حرب آیار (مایو) 1948، وجهت المنظمــــات الصهیـــونیة جل نشاطها لإختراق الأحیاء العربیة من خلال التنکر بأزیاء عربیة کان أبرزها خمـــس هجـــمات قام بها رجال الإیتسل علی تجمعات سکنیة عربیة فی باب الزاهرة بالقدس، یافا، العباسیة، الطیرة (حیفا)، ویازور، وقد خلفت هذه العملیات عشرات القتلی من العرب. وإمعاناً فی التضلیل إختار المستعربون یوم السبت لتنفیذ عملیاتهم، وهو یوم عید الحانوکاه، الذی یفرد له الیهود اهتماماً خاصاً، علی أساس أن العرب لن یتوقعوا هجمات من هذا النوع فی ذلک الیوم.

وبعد دخول الجیوش العربیة إلی فلسطین، إستخدم الجیش الإسرائیلی الذی ورث بعد تشکیله فی نهایة شهر أیار (مایو) 1948 تقالید الهاجانا والمنظمات الصهیونیة المتطرقة أسالیب التنکر علی نطاق واسع، وخصوصاً علی الجبهة الجنوبیة، إذ تنکر العدید من أفراده الذین یتکلمون العربیة بلکنة ممتازة وجندوا من أوساط الیهود الشرقیین وخصوصاً العراقیین، کبدو عرب وقاموا بإختراق المواقع العربیة وخلقوا جواً من الشعور بعدم الثقة وإثارة الشک تجاه البدو.

کما تدل الشهادات الشفویة علی إستخدام وحدات مستعربة لألبسة ومعدات الجیش المصری لتحقیق مفاجأة تکتیکیة علی وحدات مصریة أخری، وکذلک ضد وحدات جیش الإنقاذ، والجیش السوری فی مناطق الشمال.

3 ـ مستعربون فی مهمات داخلیة

أعلن رئیس الوزراء ووزیر الدفاع فی الدولة العبریة الجدیدة دیفید بن غوریون عن تأسیس الجیش الإسرائیلی بعد نحو أسبوعین ممن إقامة الدولة، وأمر بدمج کل المنظمات العسکریة وشبه العسکریة بما فیها البالماخ فی ألویة وکتائب الجیش الجدید. کما تم، إنطلاقاً من أدوات ما قبل حرب عام 1948، تأسیس بنیة سیاسیة ـ عسکریة ـ أمنیة قویة، لا تخضع لأی رقابة برلمانیه أو حکومیه باستثناء سلطة رئیس الوزارء. وعبرت تلک البنیة عن بدایات جهازی الموساد والشاباک، الأول للعمل الإستخباری الخارجی والثانی للساحة الداخلیة. وهذان الجهازان هیمنا علی المؤسسات العسکریة والأمنیة بمجموعها.

ومن هنا، إتخذ الإرهاب وأعمال القتل ضد الشعب الفلسطینی شکلاً جدیداً حین أصبح إرهاب دولة، ولم یعد إرهاب منظمات متنوعة متباینة فی عنفها وحدتها فی القتل والإبادة. وسنکتفی فی مجالنا هنا بالإشارة إلی نشاط جهاز الشاباک ضد الشعب الفلسطینی الذی بقی متمسکاً بأرضه فی الجلیل والمثلث والنقب. إذا إستغل هذا الجهاز فرض نظام الحکم العسکری علی القری والمدن العربیة، الأمر الذی ألزم کل مواطن یرغب فی الخروج منها بالحصول علی تصریح حرکة من الحاکم العسکری، فی إقامة شبکات تجسس واسعة. وکان عملاء الشاباک یعملون علناً فی القری العربیة، وکانوا فی غالبیتهم من المطلعین علی حیاة الجماهیر العربیة، ومن أصحاب الممتلکات والعقارات ومنظمی الصلح بین المتخاصمین، وأصحاب الأعمال. وکان هؤلاء یقدمون خدماتهم مقابل مزایا مثل جمع شمل العائلات، والحصول علی تصاریح بناء وتجارة، وتسریع الإجراءات فی مراکز الشرطة، وضریبة الدخل والوزارات الحکومیة الأخری. وفی کتابه (مهنتی کرجل مخابرات)، یصف یعقوب بیری رئیس جهاز الشاباک (1988ـ 1995) الفائدة التی جناها من الحیاة بین هؤلاء العملاء فی بدایة عمله حین طُلب منه البقاء عدة أسابیع فی منزل أحد المتعاونین مع الشاباک کی یتعلم أنماط الحیاة التی یعیشونها وعادات المجتمع العربی ولغته وتقالیده، وهو ما یمکن إعتباره اللبنة الأساسیة الأولی فی تشکل وحدات المستعربین (ریمون) و (دوفدوفان) و (شمشون)، فیقول بیری: زکی عبد الله ـ الذی حللت علیه ضیفاً ـ شخصیة معروفة فی باقة الغربیة، لا تعقد صلحه فی المثلث دون أن یُدعی للمشارکة فیها. ولم تمض سوی عدة أیام حتی شعرت أن منزل زکی فعلاً، کبیتی، وکنت أذهب علی محل الجزارة الذی یملکه شقیقة الأکبر حافظ وأساعده فی أعمال الجزارة. کما کنت أساعد شقیقه فارس فی رعایة قطیع الأغنام والأبقار الذی یملکه، وکنت أقضی أیاماً معه فی الرعی. وأما شقیقه الثالث وجیه، فهو سائق سیارة أجرة، أعتدت مصاحبته فی السفرات البعیدة وأُجرى حوارات مع المسافرین، وأزور القری العربیة التی لم أزرها فی حیاتی..

بدأت لغتی العربیة تتحسن بصورة ملحوظة، وکذلک معرفتی لنمط الحیاة العربیة، فتعلمت کیفیة إحترام الوالدین، وکیفیة التعامل مع النساء والأولاد، وعرفت ما یأکلونه وما یشترونه. لقد تعلمت الکثیر جداً من الأمثال والحکم العربیة، وما یقوله العربی تجاه أی حدیث من عربی آخر. لقد کان تواجدی هناک بمثابة أفضل جامعة لدراسة الوضع العربی.

کان منزله ملتقى أبناء عائلته، الذین کانوا یتداولون الأحادیث بما فیها الأحادیث السیاسیة، کما کان ضباط من الحکم العسکری یؤمون منزله، ولم یکن أحدهم یعرف أننی یهودی، بل کانوا یظنون أننی عربی، ویتعاملون معی على هذا الأساس. واذکر ذات مرة، أن الجهاز عـــقد ندوة حوار مغلقة بعد أن غادرت منزل زکی، أمها الکثیر من الضباط کانوا یؤمون منزل زکی، ودُعیت أنا أیضاً لحضورها، وعندما شاهدنا الحاکم العسکری لباقة الغربیة، قال بغضب: کیف سمحتم لهذا العربی بالتسلل إلی الندوة ؟ فقد کان یعرفنی بالإسم، الذی منحوه لی آنذاک یعقوب عویسات.

وإن کان بیری یکتفی بسرد هذه القصة، والتی یقول أن ثلاثة آخرین من الأغرار فی جهازالشاباک قد عاشوا حیاة عربیة مشابهة لنحو أربعة أشهر، فإن عاموس مانور رئیس جهاز الشاباک آنذاک یعترف بعد خمسین عاماً من إقامة الدولة العبریة أن هناک جانباً آخر من الإستعراب المبکر، تمثل فی زرع عدة عملاء بأسماء وهویات عربیة فی القری العربیة والبدویة للعمل بین صفوف العرب. وبحسب ما ذکره مانور، فإن هؤلاء المستعربین ینتمون إلى وحدة أبقی وجودها ســـراً حتی نــــهایة القرن العشرین، ورغم أن نشاطها إستمر سبع سنوات فقط، غیر أن قسم الشؤون الشخصیة فی الشاباک إستمر فی التعامل مع ملفها حتى الثمانینات. فقد قام هؤلاء المستعربون تحت ضــــغط المحیط الإجتماعی العربی الذی کُلفوا بالإندساس والعمل بین صفوفه إلی الإقتران والزواج من فتیات عربیات، أنجبوا منهن أولاداً فی بعض الحالات. وبعد حل هذه الوحدة، طلق بعض المستعربون نساءهم وتخلوا عن أطفالهم فی حین أقام الآخرون فی القطاع الیهودی مع نسائهم وأطفالهم بعد أن إعتنقوا الیهودیة. وبحسب ما یذکره مانور أیضاً، فإن وراء فکرة تشکیل وحدة المستعربین هذه کان رئیس جهاز الموساد فی حینه إیسار هرئیل.

أما قـــائد الوحدة فیـــدعی شــــموئیل موریا، وقد إعترف فی مقابلة صحفیة بأن إقامة وإستخدام هذه الوحـــدة کانت فکرة خاطئة کما إتضح لاحقاً لکون عملها تسبب بمشکلات صعبة لأفرادها من المستعربین الذین إضطروا إلى إقامة أسر وعائلات خاصة بهم تحت هویتهم العربیة المنتحلة. ویضیف موریا بأنهم ـ أی المستعربین ـ کانوا یتحرکون لدى حصول (أعمال عنف من جانب الأقلیة العربیة) حسب تعبیره.

4ـ مستعربون فی مهمات خارجیة

إمتد النشاط الصهیونی فی الخمسینات لیشمل یهود معظم الدول العربیة، وخاصة الدول التی تتواجد فیها طائفة یهودیة کبیرة کالعراق والمغرب العربی. وکان لفروع منظمة الهاغاناة داخل تلک التجمعات التی یتقن أفرادها اللغة العربیة، دور رئیس فی ربطها بالدولة العبریة فیما بعد، مما سهل مهمة الموساد فی التغلغل بین العرب. ونظراً إلی أهمیة إعطاء صورة عن نشاط المستعربین فی الدول العربیة کون ذلک النشاط هو المسبب الرئیس فی تهجیر مئات الألوف من یهود العراق والمغرب وتونس والجزائر، فقد رأینا فی المناسب أن نتناول بشیء من التفصیل هذا الموضوع.

البدایة کانت فی العراق حیث رفض الیهود العراقیون الهجرة إلى فلسطین، فما کان من الدولة الصهیونیة الجدیدة إلا أن تعمل على تهجیرهم بالقوة عبر الأعمال الإرهابیة والعدوانیة ضدهم، وزرع الشقاق بینهم وبین العرب، موهمتهم أنه لا مجال لهم بالبقاء هناک. فقد کشفت مجلة هاعولام هازیة العبریة عام 1966 النقاب عما أسمته فضیحة بغداد، وهی قیام دیفید بن غوریون بإیفاد وحدة من الموساد إلى العراق فی عامی 1950 و 1951 للقیام بأعمال التخریب والإرهاب ضد یهود العراق ونسبتها إلی العرب، لحملهم على الهجرة إلى فلسطین. ویشیر حاییم کوهین، أحد نشیطی الحرکة الصهیونیة فی العراق،بوضوح إلى مسؤولیة المستعربین فی إلقاء القنابل الیدویة عندما تباطأت عملیة الهجرة فی بدایة عام 1950. ومن أبرز تلک العملیات، الهجوم بالقنابل الیهودیة فی 14/1/1951 على کنیس معسودة شخطوف فی بغداد، الأمر الذی ساهم بشکل کبیر فی إشاعة أجواء الخوف فی صفوف الطائفة الیهودیة.

أشاعت الأوساط الإسرائیلیة والرسمیة العراقیة آنذاک، أن مفجری هذه القنابل هم من اللاجئین الفلسطینیین، وتم إعتقال الکثیرین منهم بهذه التهم. ولکن بعد بضعة أشهر علی بدء هذه الإعتداءات، شاء القدر أن یکتشف لاجئ فلسطینی من سکان حیفا کان یعمل بائعاً فی مخزن ببغداد ضابطاً یهودیاً من ضباط بولیس حیفا یبتاع قمیصاً، فأبلغ نسیبه العراقی عما شاهده. فقام هذا بدوره بإبلاغ شرطة بغداد التی بدورها نصبت کمیناً وقع فیه الضابط الیهودی بعد ثلاثة أیام مع رفیق له. وتبین أن الأول یحمل وثیقة شخصیة باسم منشی سلیم منشی تشهد أنه من موالید بغداد، وأما الثانی فقدم نفسه بأنه تاجر یدعی إسماعیل مهدی صالحون. ورغم إعتراف منشی سلیم منشی بأنه المسؤول عن تفجیر المؤسسات الیهودیة وأنه فعل ذلک بأمر من الحکومة الإسرائیلیة، وأرشد الشرطة العراقیة إلى مخابئ الأسلحة، إلا أنه جرى إطلاق سراحه وتسفیره إلى قبرص ومن ثم إلی فلسطین المحتلة، وبقی صالحون وآخرون قید الإعتقال حتی عام 1960، ثم أطلق سراحهم فی صفقة أخرى بین شخصیات عراقیة وإسرائیلیة. وبعد أبحاث وإستقصاءات من خلال المصادرالصهیونیة، أمکن تحدید هویة المستعرب منشی سلیم منشی، قاتل یهود العراق، وإذا به مردخای بن فورات، الوزیر فی حکومة مناحیم بیغن الثانیة ورئیس الطائفة السفاردیة فی الثمانینات. وأما المستعرب إسماعیل مهدی صالحون، فقد تبین زیف وثائقه وأن اسمه الحقیقی هو یهودا مرمیش تاجار. کما تبین أیضاً أن المشرف علی إدخال الأسلحة والمتفجرات من طهران إلى بغداد المدعو ماکس بینیت دخل سوریا ومصر وحتی العراق أکثر من مرة متنکراً فی زی قسیس مسیحی، یحمل معه الإنجیل.

وفی المغرب العربی، نظم سلومون أزولای ـ أبرز نشطاء یهود المغرب ـ وحده خاصة ضمت خمسین شاباً یهودیاً من المغرب وتونس والجزائر جری نقلهم إلی فلسطین المحتلة سراً عام 1954 حیث شارکوا فی دورة تدریب للقادة فی الجیش الإسرائیلی، ثم أعیدوا عام 1955

إلى تلک البلدان بعد أن أنهوا الدورة.

فرق الموت الصهیونیة ( المستعربون ) فی العراق وأهدافها

یعود قرار التواجد والتغلغل الصهیونی فی العراق إلى رغبة إرئیل شارون شخصیاً، التی رأت ضرورة اتخاذ خطوة وقائیة لتفادی أی فشل قد تمنى به الولایات المتحدة فی حربها على العراق، فالفشل الأمریکی فی العراق یمثل کارثة على المشروع الصهیونی من جمیع النواحی.

وقد بدأ هذا التواجد وانطلق فی العراق من المنطقة الآمنة فی کردستان العراق وتمثل فی رجال أعمال ومقاولات، ومتعهدین لشرکات صناعیة وتجاریة، ومراکز بحوث وشرکات استشاریة لدراسة المشروعات، وقوات أمن ضمن عشرات من شرکات الأمن الخاصة من مختلف الدول التی تقوم بعملیات معاونة للجهد العسکری للبنتاجون، وکثیر منها شرکات صهیونیة، مسجلة بترخیص من عواصم خارجیة، حتى إن الشرکات الصهیونیة فی العراق قدر عددها بمائة وخمسین شرکة، یتستر الموساد وراء لافتتها الخارجیة.

أهداف الوجود الصهیونی فی العراق :

أولاً أهداف سیاسیة وعسکریة:

إیران وسوریة هما العدوان اللدودان للکیان الصهیونی فی المنطقة حالیاً، والمخابرات تدیر عملیات تجسس قرب حدود إیران وسوریة، وتتستر عناصر من الموساد تحت صفة رجال أعمال، وهذه المعلومة ذکرها الصحافی الأمریکی سیمور هیرش فی مقاله المنشور فی مجلة (نیویورکر) الأمریکیة الصادرة فی 21 یونیو- حزیران 2004، تحت عنوان (تحلیل للأمن القومی الخطة بی).

الأمر الآخر هو تدریب فرق اغتیالات محترفة مهمتها القیام باغتیالات تهدف إلى تصفیة

العلماء العراقیین من ذوی الاختصاصات النادرة، ولدى الشرطة العراقیة المئات من دعاوى القتل من هذا النوع مقیدة ضد مجهول، علماً أن العدد الأکبر ممن تم اغتیالهم لا علاقة لهم بنظام صدام من قریب أو بعید، وکان آخر هذه الاغتیالات فی مدینة الموصل حیث تم اغتیال عمیدة کلیة الحقوق فی جامعة الموصل دون أن یکون هناک أی ملابسات جنائیة أو سیاسیة للاغتیال.

إشعال الفتنة الطائفیة فی العراق ورقة یلعب بها الصهاینة فی هذه المرحلة ولهذا ألأمر العدید من المؤشرات فی المرحلة الماضیة خصوصاً عملیات القتل المتعمد الجماعیة والفردیة فی صفوف الشیعة والسنة، الأمر الذی تنبهت له القوى السیاسیة على الساحة فی هذه المرحلة، ولکن وجود المتطرفین فی کلا الطرفین یثیر مخاوف من أن تستدرج القوى السیاسیة إلى هذا المعترک.

ثالثاً أهداف تخریبیة

الملف الصهیونی فی مجال التخریب حافل خصوصاً مع الدول التی وقعت معها اتفاقات سلام، وفی العراق ظهر هذا التخریب للإنسان والنبات والحیوان ویقف وراءه الموساد، وقد کشف مصدر رفیع المستوى لـ المجتمع فی وزارة الصحة طلب عدم ذکر اسمه عن معلومات خطیرة فی هذا المجال قائلاً: هناک أدویة تباع الیوم فی الشوارع، ونحن کوزارة لا نملک السیطرة علیها وهی “إسرائیلیة” وبعضها ما زال علیه علامة إنتاجه ونجمة داود، هناک امرأة اشترى لها زوجها إبرة من الشارع لعدم وجودها فی الصیدلیات، وهی تستعمل عند حالات اختلاف فئة الدم بین الرجل والمرأة ما بعد الولادة، وقد أصیبت هذه المرأة “بالإیدز” بعد استعمالها الإبرة، وتأکدنا أن مصدرها الکیان الصهیونی، وهی الیوم تخضع للحجر الصحی لمنع انتشار المرض.

وتشیر مصادر مطلعة إلى أنه تم تأسیس شرکة عراقیة أردنیة صهیونیة تعمل فی تهریب الآثار العراقیة والمعدات الثقیلة التی کانت تابعة للتصنیع العسکری، وإن الآثار المهربة هی التی تتعلق تحدیداً بالتاریخ الیهودی فی العراق کجلود علیها أجزاء من التوراة باللغة العبریة، کما یتعاملون بمادة الزئبق الأحمر، التی خرجت من العراق بکمیات کبیرة إلى الکیان.

وهکذا نرى أن عمل هذه الفرق تخطى الأراضی الفلسطینیة ومنذ زمن طویل وأن النشاط التخریبی للکیان الصهیونی تزامن مع ظهور هذا الکیان بقرار من الأمم المتحدة .

المستعربون:

کنیة أُعطیت لرجال عصابات اسرائیلیین تخفوا بلباس عربی أو اتخذوا لهم أشکالاً شبیهة بالعرب الفلسطینیین. وبدأت هذه الفکرة فی سنوات الثلاثینیات عندما قامت عصابة (الهاغاناه) بتشکیل فریق من أعضائها للقیام بمهام استخباریة وتنفیذ عملیات قتل وتصفیة ضد الفلسطینیین. وکان اول مستعرب هو اهارون حاییم کوهین، ومع الزمن حُوّلت فرقة المستعربین إلى دوائر الاستخبارات العامة. وانقطع استخدام المستعربین خلال العقود الأربعة الأولى بعد إقامة اسرائیل ثم تجدد فی نهایة الثمانینیات عند انطلاق الانتفاضة الأولى فی الضفة الغربیة وقطاع غزة، وأصبح المستعربون تحت إدارة وتوجیه الجیش الاسرائیلی. وتوجد فرقتان للمستعربین: (شمشون) وهی تعمل فی قطاع غزة، ودوفدفان (کریز) فی الضفة الغربیة. نفذت وحدات من المستعربین عملیات خطف واغتیال لعشرات من نشطاء (فتح) و(حماس) و(الجهاد) والفصائل التابعة لها خلال الانتفاضة الثانیة (انتفاضة الاقصى).

معلومات أمنیة عن”المستعربین الصهاینة”؟؟

المستعربون فرق موت صهیونیة تتجول داخل البلدات الفلسطینیة بملابس عربیة،وحسب موسوعة الیهود والیهودیة والصهیونیة، فإن ‘المستعربین’، هم وحدات عسکریة سریة کانت تعمل فی فلسطین والبلاد العربیة المجاورة منذ عام 1942، وکان هدف هذه الوحدات، التی کانت آنئذ جزءاً من ‘البالماخ’، الحصول على معلومات وأخبار، والقیام بعملیات اغتیال للعرب من خلال تَسلُّل أفرادها إلى المدن والقرى العربیة متخفین کعرب محلیین.

وکانت هذه الوحدات تجند فی المقام الأول، من أجل عملیاتها السریة، الصهاینة الذین کانوا فی الأصل من البلاد العربیة، واعترف شیمون سومیخ، الذی کان قائداً فی ‘المستعربین’ خلال السنوات 1942 ـ 1949، بأن الاغتیال کان جزءاً من عمل الوحدات السریة المبکرة.

وفی عام 1988 بعثت هذه الوحدات لمواجهة الانتفاضة وکانت تنقسم إلى قسمین: ‘الدفدفان’ (الکرز) وقد أسسها إیهود باراک رئیس حزب العمل، رئیس الأرکان السابق، وزیر الجیش الصهیونی حالیاً، والأخرى تعمل فی غزة واسمها السری ‘شمشون’، وهدف هذه الوحدات هو التسلل إلى الأوساط الفلسطینیة النشیطة فی الضفة والقطاع، والعمل على إبطال نشاطها أو تصفیتها، وعادةً ما یستقل أعضاء هذه الفرق سیارات غیر عسکریة تحمل اللوحات الخاصة بالضفة والقطاع ویرتدون ملابس مدنیة صنعت محلیاً أو ألبسة عربیة تقلیدیة، وقد یرتدی الجنود الشعر الاصطناعی والعکازات المزیفة والثیاب الفضفاضة لإخفاء الأسلحة، وفق ما جاء فی الموسوعة.

وعادةً ما یجید أحد أعضاء الوحدة الخاصة اللغة العربیة وتقوم بالتنسیق والتخطیط مع وحدات أخرى من الجیش الصهیونی ومع جهاز ‘الشین بیت’ الذی یوفر المعلومات والخلفیات فی شأن الضحیة المقصودة، ویتم دعم هذه الوحدة من أعلى درجات المؤسسة العسکریة الإسرائیلیة.ولم یکن إعدام الشهداء الأربعة فی بیت لحم والضفة الغربیة وهم قائد سرایا القدس الشهید محمد شحادة والشهید القائد صالح کرکور والمجاهدین عیسى مرزوق وعماد الکامل وأبرز قادة کتائب الأقصى فی الضفة الشهید أحمد البلبول، مساء الأربعاء الماضی، على أیدی وحدات المستعربین فی جیش الاحتلال الصهیونی، العملیة الأولى لهذه الوحدات بحق المواطنین فی الضفة الغربیة وقطاع غزة.

واستناداً لتحقیقات المرکز الفلسطینی لحقوق الإنسان، وشهود العیان، فإنه مساء 12-3-2008، کان الشهداء الأربعة یستقلون سیارة مدنیة من نوع ‘دایهاتسو’ صالون حمراء اللون، فی شارع جمال عبد الناصر، مقابل مقر البرید القدیم ومبنى شرکة الاتصالات الفلسطینیة، وبجوار مخبز الحرباوی، وسط مدینة بیت لحم، اعترضت طریقهم مرکبة مدنیة مجهولة النوع، ولکنها تحمل لوحة تسجیل فلسطینیة، یستقلها أفراد من الوحدات الخاصة الصهیونیة ‘المستعربین’ مسلحین ببنادق أوتوماتیکیة وقفز المستعربون من سیارتهم، وعلى الفور فتحوا النار بکثافة شدیدة ومن جمیع الاتجاهات مباشرة نحو رکاب السیارة الفلسطینیة، من مسافات تتراوح بین متر واحد وخمسة أمتار.ونتیجة لذلک أصیب جمیع رکاب السیارة المستهدفة بعشرات الأعیرة الناریة، وبعضها من النوع المتفجر، فی الرأس والصدر، واستشهدوا على الفور بنیران هذه الوحدات التی یتشبّهُ أفرادها بالمدنیین الفلسطینیین، ویشتهر عنها باقتراف جرائم الإعدام المیدانی للمواطنین الفلسطینیین، الذین تستهدفهم فی عملیاتها.

وحیث قتل أفراد هذه الوحدات عدداً کبیراً من المواطنین والقادة فی الضفة الغربیة وقطاع غزة، وفی الخارج، فی إطار عملهم الدؤوب والمتواصل لتصفیة القیادات الفلسطینیة فی الوطن والشتات، مستغلین فی ذلک معرفتهم الکبیرة بالواقع والعادات والتقالید العربیة عامة، والفلسطینیة خاصة.

وکشفت مصادر أمنیة أن هؤلاء المستعربین یعیشون فی قریة هی نموذج یشبه القرى الفلسطینیة، شیدها جیش الاحتلال، لیتدرب فیها أفراد المستعربین على نمط الحیاة الفلسطینیة، وعادات وتقالید أهل الضفة والقطاع، حتى لا یثیروا الشکوک فی شخصیاتهم عندما یقومون بأعمال اختطاف واغتیال داخل المجتمع الفلسطینی.

وفی قطاع غزة، یعانی المواطنون فی المنطقة الشرقیة المتاخمة للخط الفاصل شرق القطاع، من ممارسات هذه الوحدات التی عادة ما تستبق عملیات التوغل لجیش الاحتلال وتقتحم هذه المناطق وتستولی على منازل المواطنین وتخضعهم لعملیات تحقیق وتختطف عدداً کبیراً منهم وتنقلهم للتحقیق فی أقبیة سجون الاحتلال.

وفی عام 1988 بعثت هذه الوحدات لمواجهة الانتفاضة وکانت تنقسم إلى قسمین: ‘الدفدفان’ (الکرز) وقد أسسها إیهود باراک رئیس حزب العمل، رئیس الأرکان السابق، وزیر الجیش الصهیونی حالیاً، والأخرى تعمل فی غزة واسمها السری ‘شمشون’، وهدف هذه الوحدات هو التسلل إلى الأوساط الفلسطینیة النشیطة فی الضفة والقطاع، والعمل على إبطال نشاطها أو تصفیتها، وعادةً ما یستقل أعضاء هذه الفرق سیارات غیر عسکریة تحمل اللوحات الخاصة بالضفة والقطاع ویرتدون ملابس مدنیة صنعت محلیاً أو ألبسة عربیة تقلیدیة، وقد یرتدی الجنود الشعر الاصطناعی والعکازات المزیفة والثیاب الفضفاضة لإخفاء الأسلحة، وفق ما جاء فی الموسوعة.

وعادةً ما یجید أحد أعضاء الوحدة الخاصة اللغة العربیة وتقوم بالتنسیق والتخطیط مع وحدات أخرى من الجیش الصهیونی ومع جهاز ‘الشین بیت’ الذی یوفر المعلومات والخلفیات فی شأن الضحیة المقصودة، ویتم دعم هذه الوحدة من أعلى درجات المؤسسة العسکریة الإسرائیلیة.

وفی هذا الإطار، قال، الدکتور سمیر محمود قدیح، الباحث فی الشؤون الأمنیة والإستراتیجیة، إن ‘المستعرفیم’ کلمة عبریة تعنی ‘المستعربون’، وهم مجموعة من القتلة المحترفین المدربین جسدیاً وسیکولوجیاً على القتل دون تردد ومن دون أی التزام بعمل أجهزة الأمن، ویستخدم هؤلاء المستعربون فی عملیاتهم القذرة داخل الأراضی الفلسطینیة سیارات عربیة یستولون علیها، سواء سیارات حکومیة أو عمومیة أو شاحنات یعترضونها لیقوموا بأعمالهم الدنیئة من اغتیالات واعتقالات، وینفذون اغتیالاتهم بمساندة قوات الاحتلال من دوریات أو قوارب أو طیران وکان آخر أعمالهم فی بیت لحم مساء الأربعاء الماضی.

وأضاف قدیح أنه وبالرغم من الجهود الکبیرة التی یبذلها الفلسطینیون لکشف العملاء والخونة وکذلک المستعربین الذین یندسون بین الصفوف لتحقیق أهدافهم الخبیثة، إلا أن اکتشاف هؤلاء المستعربین من الصعوبة بمکان، حیث إنهم یقومون بإصدار هویات فلسطینیة مزیفة، ویستخدمون السیارات العربیة ویجیدون الحدیث باللهجة الفلسطینیة.

وکانت مصادر صهیونیة حسب قدیح، قد کشفت النقاب عن البدء بتجنید نساء فی وحدات المستعربین ‘دوفدوفان’ فی الجیش الصهیونی، العاملة فی منطقة القدس المحتلة ، نظراً للحاجة إلى وجود نساء فی تنفیذ عملیات مختلفة، وأنه فی المرحلة الأولى ستعمل ‘المستعربات’ فی وظائف جمع المعلومات الاستخباریة إلى جانب المقاتلین، وإذا نجحت التجربة فی منطقة القدس، فإنه سیتم التفکیر بتوسیع نشاطهن إلى وحدات مستعربین تعمل فی مناطق أخرى.وحسب المصادر ذاتها، قال قدیح، إن قرار ضم نساء إلى هذه الوحدات التابعة لما یسمى حرس الحدود ‘وحدات تضم الأسوأ والأقل انضباطاً من الجنود، والذین أدین عدد کبیر منهم بممارسات فی منتهى الوحشیة ضد المواطنین الفلسطینیین، ومن ضمنهم عدد کبیر من الجنود الدروز’، جاء بعد أن تبین أنهم فی هذه الوحدات یضطرون غیر مرة إلى وجود نساء فی سیاق جمع المعلومات والاستعدادات للعملیات المختلفة.

وکثیراً ما تلتقط عدسات المصورین مشاهد لهؤلاء المستعربین أثناء قیامهم بأعمالهم الشنیعة ضد الفلسطینیین العزل ومع ذلک لا تتم إدانتهم أو حتى الاحتجاج على جرائمهم وبعضهم من ذوی الملامح الشرقیة أو یتم التعامل بالماکیاج لیظهروا کذلک ویدخلوا الأراضی الفلسطینیة بلباس عربی مدنی، والبعض الآخر من ذوی الملامح الغربیة یدخلون کصحفیین أجانب یحملون معدات الصحافة بأکملها، وهم یهاجمون متخفین أهدافاً بالعمق الفلسطینی، ویمشون بین الناس فی المظاهرات أو حتى الجنازات إلى أن یصلوا إلى موقع المواجهات، فیبادرون برشق الحجارة على الدوریات الصهیونیة فیتجمع الفلسطینیون حولهم ویرشقون الحجارة دون أن یعلموا بوجود مستعربین’ یقول الباحث قدیح.

وبعد ذلک ینقض هؤلاء المستعربون على الشبان الفلسطینیین بالضرب على الرأس والوجه خاصة، ویقیدونهم ویشهرون فی وجوههم المسدسات ویلقون بهم فی إحدى دوریات جیش الاحتلال الذی یساندهم ویراقبهم ویسهل لهم عملهم ومن ثم یقتادون هؤلاء الشباب إلى السجون والمعتقلات.

وبین قدیح، أن وحدات المستعربین تعتبر أهم الوحدات الخاصة لدى الاحتلال، حیث أن عملیات الاعتقال، والاغتیال تتطلب جرأة، وشجاعة، مما یتطلب اختیار هذه العناصر، بعنایة، وبشروط خاصة مثل إجادة اللغة العربیة وإطلاق النار، وأن یکون أفرادها قریبی الشبه بالفلسطینیین من حیث الملامح، والملابس، حسب الحالة، ویتم تسلیح أفراد هذه الوحدة ببنادق أوتوماتیکیة صغیرة.

وقال قدیح: قامت وحدات المستعربین باغتیال أکثر من 200 ناشط فلسطینی، منذ عام 1987 حتى عشیة اندلاع انتفاضة الأقصى وعادت تلک الوحدات إلى نشاطها، بقوة کبیرة، خلال عملیة ‘الجدار الواقی’ فی الضفة الغربیة، ما تسبب فی اعتقال واغتیال العشرات من القادة الفلسطینیین.

کتاب: المستعربون أو فرق الموت الإسرائیلیة.

عن دار الشروق للنشر والتوزیع فی رام الله وعمان. صدر للکاتب غسان دوعر کتاب وثائقی عن جرائم إسرائیل بحق الشعب الفلسطینی والشعوب العربیة بعنوان (المستعربون فرق الموت الإسرائیلیة).‏

جاء الکتاب فی 225 صفحة من القطع الکبیر، وزعه الکاتب على خمسة فصول وملحق، الفصل الأول/ المستعربون الأوائل. فی هذا الفصل بین الکاتب المعنى الحرفی لکلمة (مستعرب) على أنه الیهودی الذی یعیش فی الوسط العربی متخفیاً، من خلال تقلید العادات والتقالید والثقافة للوسط الذی یعیش فیه. کما حصل عندما عاش أفراد عصابة (هاشومیر). وهی أول جمعیة صهیونیة تأسست على أرض فلسطین العربیة العام 1909، وکان أفراد هذه العصابة یقلدون البدو فی المنطقة التی انتشروا فیها. واستعملته أیضاً العصابات الأخرى وذلک لتسهیل عملهم وإنجاز أهدافهم الاستیطانیة. والتی تمثلت بقیام دولة إسرائیل على أرض فلسطین فی عام 1948. فقد استعمل هؤلاء المستعربون جمیع الوسائل من قتل وتشرید بحق السکان المدنیین العزل، حیث کانوا یعملون ضمن العصابات الصهیونیة المحاربة مثل (ایتسل) و(لیحی)، و(الهاغانا).‏

وهذا ما أکده الکاتب الإسرائیلی غملیئیل کوهین فی کتابه الذی أصدرته وزارة الدفاع الإسرائیلیة العام 2002 بعنوان (المستعربون الأوائل-قصة الدائرة العربیة فی البالماخ)، فکوهین نفسه کان یعمل مندوباً للموساد فی عدد من الدول العربیة وبضمنها لبنان، ومنذ عام 1952 وحتى عام 1964 کلف کوهین بعدة مهمات خارجیة فی أربع قارات من قارات العالم، إذ یقول کوهین فی کتابه إن شعبة المستعربین فی التنظیم العسکری الصهیونی (البالماخ) أقیمت فی العام 1943، بمبادرة من قائد البالماخ فی حینه اسحاق سدیه ونائبه یغئال آلون.‏

کوهین فی کتابه اعترف أیضاً بدور بریطانیا الدولة المنتدبة على فلسطین فی ذلک الزمن فی إنشاء دائرة المستعربین فی العصابات الصهیونیة، حول مهمات هذه الدائرة یقول دوعر: کانوا یخدمون أهداف بریطانیا ضد الألمان، کوهین فی کتابه قال إن الهدف من إقامتها تحدید وتشغیل عملاء یهود قادرین على الاندماج والعمل لفترات طویلة أو قصیرة داخل التجمعات السکانیة العربیة فی البلاد (فلسطین) وخارجها فی نطاق مهمات استخباریة أو حتى عملیات عسکریة.‏

دوعر یقدم عرضاً أکثر من کوهین فی کتابه عندما یقول: إن الوحدة تجمعت فی أربعینیات القرن الماضی عددا المکان فی کیبوتس (عین هحوریش)، واتفق مع کوهین حول التسمیة الجدیدة(محاکاة هشاحر- وحدة الفجر)، بقیادة یروحام کوهین وشمعون سومیخ مدرباً وهو یهودی من العراق.‏

وبین دوعر إن أفراد المستعربین دخلوا إلى جمیع الأماکن التی یرتادها ویعمل فیها العرب (الموانئ، الشرکات، معسکرات الجیش البریطانی، مصافی النفط فی حیفا، حتى کراجات تصلیح السیارات وأعمال السمکرة وکبائعین متجولین وأصحاب حرف ودکاکین وبیع الصحف وکانت مهمة هؤلاء نقل أخبار الثورة الفلسطینیة للبریطانیین، وأرسل عدد منهم فی جولات استخباراتیة فی سوریة وشرق الأردن.‏

هذا ما اعترف به کوهین، یقول کوهین فی کتابه (بغیاب أی أمل بالعثور على وکلاء استخبارات عرب فی سوریة ولبنان، توجهت قیادة الشرق الأوسط البریطانیة إلى الإدارة الصهیونیة فی القدس، وطلبت أن یتم اخیتار عدة عشرات من الیهود الذین سیتم تدریبهم للعمل فی تفعیل اللاسلکی، ویتم زرعهم کعرب فی کل مجال فی أرجاء سوریة ولبنان…..‏

وهکذا تمت إقامة ما وصفه البریطانیون بـ(الخطة السوریة)، وفی نطاق الهاجاناه أسمیت (الدائرة السوریة) التی تسلم یغئال آلون قیادتها). ویبین کوهین إن هذه الدائرة تم حلها (شبکة اللاسلکی) وذلک فی خریف 1943 إثر تبدد الخطر الألمانی من احتلال سوریة، وکانت شبکة اللاسلکی بقیادة موشی دیان وزیر الدفاع الأسبق، وتولى یغئال آلون (الدائرة السوریة).‏

ویبین دوعر أن وحدة المستعربین تغلغلت فی الوسط العربی بعد قیام إسرائیل، من خلال تقدیمها رشاوى لعملاء عرب مثل (جمع الشمل، الحصول على تصاریح بناء، وتجارة، ومساعدتهم فی مراکز الشرطة، والدوائر الحکومیة). ویستشهد دوعر بما قاله یعقوب بیری رئیس جهاز الشاباک الإسرائیلی 1988-1995 فی کتابه (مهنتی کرجل مخابرات)، حیث یعترف بیری بتعاون بعض العرب مع المستعربین وتقدیم المساعدات لهم وحمایتهم، ویقدم شهادته حول کیفیة عیشه فی الوسط العربی دون أن یشعر به أحد بمساعدة أحد المتنفذین العرب فی إحدى القرى العربیة. حیث کان بیری یعرف باسم (یعقوب عویسات).‏

المستعربون فی الدول العربیة:‏

یکشف دوعر کیف تغلغل عدد من المستعربین الیهود فی الوسط العربی فی الدول العربیة مثل سوریة ولبنان ومصر والعراق، کاشفاً عن أن أول وحدة مستعربین دخلت العراق (بغداد) بین عامی 1950-1951، وقامت هذه الوحدة بعملیات تخریب ضد کنائس یهودیة فی بغداد! مثل حادثة الهجوم بالقنابل على کنیس یهودی یوم 14/1/1951 واتهام الفلسطینیین بهذه العملیة، حتى شاء القدر وتم اکتشاف العمیل الیهودی من قبل لاجئ فلسطینی فی العراق، حیث تبین أن هذا العمیل هو مردخای بن فوراث الوزیر فی حکومة مناحیم بیغن الثانیة فی سبعینیات القرن الماضی!!!..‏

وکشف دوعر عملیات المستعربین فی المغرب العربی (المغرب، تونس، الجزائر)، وفی سوریة کیف تم اکتشاف العمیل الشهیر(کوهین) (الیاهو بن شاؤل) أو کمال أمین ثابت کما کان یقدم نفسه،وإعدامه من قبل السلطات السوریة فجر یوم 18/5/1965.

‏ویقدم دوعر نموذجاً آخر للمستعربین، (إلیاهو ریکا) من موالید دمشق، والذی خدع السفیر الأردنی فی تشیلی، وحصوله على جواز سفر أردنی والسفر به، وعملیة تعرفه على ضباط مصریین حتى مقابلته للزعیم الراحل جمال عبد الناصر یوم 14/10/1956.‏

المستعربون خلف خطوط حزب الله:‏

على الحدود مع لبنان یقول دوعر أطلقت إسرائیل وحدة مستعربین عرفت باسم (ایجوز) تابعة لقیادة المنطقة الشمالیة الإسرائیلیة، وقامت هذه الوحدة بعملیات تجنید لجواسیس من السکان المحلیین للتجسس على حزب الله،وبعد خروج القوات الإسرائیلیة من جنوب لبنان انسحبت هذه الوحدة إلى داخل فلسطین المحتلة، ثم تم نقلها فی بدایة الانتفاضة الفلسطینیة العام 2000 للعمل فی وسط وجنوب الضفة الغربیة.‏

فی الفصل الثانی یبین الکاتب کیف تحولت هذه الوحدات إلى وحدات نظامیة فی الجیش الإسرائیلی، عرفت باسم (دوفدوفان) أو الکرز باللغة العربیة، هذه الوحدات عملت فی الضفة الغربیة بینما الوحدة الأخرى المعروفة باسم (شمشون) فقد عملت فی قطاع غزة أما الوحدة الثالثة (یمام) فهی وحدة تتبع حرس الحدود، وأعلن لها أول مرة العام 1991.‏والوحدة الرابعة هی (هاغیدونیم) نسبة إلى غیدون أحد قادة التوراة العسکریین، تشکلت العام 1990 وهی تابعة لقیادة الشرطة الإسرائیلیة فی القدس.‏

عمل هذه الوحدات معروف فهی تختص بالوسط العربی، من خلال عملیات قتل المطاردین والمطلوبین الفلسطینیین من نشطاء المقاومة، وأحیاناً یقوم عدد من هؤلاء المستعربین بمشارکة الفلسطینیین فی التظاهرات ضد الجیش الإسرائیلی وعملیات الرشق بالحجارة.‏

وفی الفصل الرابع یبین الکاتب عملیات القتل المقصودة وإعدام المطلوبین غیر المسلحین بدم بارد، وعملیات خطفهم واستهدافهم للسیاسیین ورجال الشرطة الفلسطینیة.‏

وفی الملحق وثق الکاتب للشهداء الذین قتلتهم هذه الوحدات فی فلسطین بین الأعوام 1988وحتى 2004. والذین بلغ عددهم 422 شهیداً.‏

قامت وحدة المستعربین فی الجیش الإسرائیلی یعتز بـتنفیذ 1215عملیة واعتقال 595 فلسطینیا وقتل 123 آخرین بالجیش الإسرائیلی بتصریحات لصحیفة معاریف العبریة تحدث خلالها عن نشاط وحدته فی ملاحقة أبناء الشعب الفلسطینی من نشطاء المقاومة.

ونقلت صحیفة “معاریف” عن قائد الوحدة المدعو عوزی لیفی قوله: إنه قضى نحو ست سنوات فی عمله قائدًا لتلک الوحدة فی منطقة الضفة الغربیة, حیث تم تحمیلها النشاط الأساسی للجیش الإسرائیلی فی الأراضی الفلسطینیة.

وادعى لیفی أن أفراد وحدته نجحوا خلال فترة رئاسته فی تنفیذ نحو 1215 عملیة واعتقال 595 فلسطینی وقتل 123 وإصابة 109 فلسطینیین مقابل إصابة 13 من جنوده.

وکانت وحدة المستعربین فی الضفة الغربیة قد تم إنشاؤها مطلع 1990, وکان الهدف من ورائها اعتقال من یقوم بإلقاء القنابل الحارقة, وبمرور السنوات تحول نشاطها إلى ملاحقة الفلسطینیین وبالأخص قادة الفصائل.

کما تقوم الوحدة بتنفیذ عملیات اغتیالات ضد نشطاء الفصائل, کان آخرها اغتیال قائد سرایا القدس الجناح العسکری لحرکة الجهاد الإسلامی فی جنین واثنین من مرافقیه.

ویقوم أفراد الوحدة بالتوغل داخل الأراضی الفلسطینیة ویندسون وسط المتظاهرین ووسط نشطاء الفصائل وهم یرتدون أقنعة على وجوههم أو یرتدون زی النساء أو الزی العربی کما ویتحدثون اللغة العربیة.

دروز «وحدات المستعربین» یؤرّقهم هاجس «تصفیة الحساب»

نشرت صحیفة «یدیعوت أحرونوت»، فی تقریر طویل ، شهادات لجنود عرب دروز، ممّن یؤدّون خدمتهم العسکریة فی صفوف وحدات «المستعربین»، التابعة لحرس الحدود الإسرائیلی فی الضفة الغربیة وقطاع غزة، مشیرة إلى أنّهم «مطاردون» و«یشعرون بالخوف» حتى بعد انتهاء خدمتهم العسکریّة، خشیة إقدام مسلّحین فلسطینیّین على «تصفیة الحساب معهم».

وتُعدّ وحدة المستعربین، التی یمثّل الدروز نسبة کبیرة من عناصرها، من الوحدات النخبویّة التابعة لحرس الحدود. یعیش أفرادها 3 سنوات (فترة الخدمة الإلزامیة) بهویّات مزدوجة. ملامحهم عربیة ویتقنون اللغة. یتحرّکون بین مقرّهم العسکری والمناطق المحتلّة. ینفذون اغتیالات واعتقالات، وغالباً ما یطلقون النار على من یریدونه.وأشار أحد العناصر السابقین فی الوحدة، فی شهادته للصحیفة، إلى أنّ الاغتیالات فی هذه الوحدة جزء من عملها. ویقول «تصل الى بیت مطلوب، تسأل: أین الوالد؟ وتقول إنّک صدیق له فی رام الله، عندما یصل، تصفّیه».

التقریر تضمّن قصة الجندی الدرزی «ج»، (22 عاماً) الذی یسکن فی إحدى قرى الجلیل. مرّ 8 أشهر تقریباً على إنهائه خدمته العسکریّة فی وحدة «المستعربین» التابعة لحرس الحدود، إلّا أنّه «لا یجد الراحة»، خشیة قیام أحد الفلسطینیین، بالانتقام منه وتصفیته.

یقول «ج»: «دائماً أفکر فی أنّ أحداً سیعرفنی وسیقتلنی. تلاحقنی هذه الشکوک إلى کلّ مکان أذهب إلیه. منذ أن تحرّرت من الوحدة، وأنا أنام بین 3 و4 ساعات فی اللیل. أستیقظ قبل الرابعة صباحاً. عندما أسیر فی الشارع، ألتفت دائماً من حولی».

لعل أکثر ما دفع الصحیفة إلى إجراء تحقیق کهذا هو محاولة تصفیة عنان أبو شدید، وهو مستعرب سابق، من قریة ساجور الجلیلیة. عمره 28 عاماً. اقتحم ملثّم منزله فی القریة قبل 3 أسابیع وأطلق النار علیه وأصیب فی بطنه.

وأشارت الصحیفة إلى أنّه قبل 4 سنوات، جرى توزیع منشور من «نسور فتح» فی القریة دعا إلى «تصفیة القاتل المستعرب عنان أبو شدید»، مؤکداً أنّ دم الشهداء «لن یذهب هباءً».

یقول جندی آخر، أیضاً من عناصر المستعربین، إنّ «کلّ واحد منّا یخاف»، ویضیف «أحیاناً أستیقظ فی اللیل خشیة أن یکون أحد فی البیت. أو أنّهم وصلوا إلی»، فیما یلفت زمیل له إلى أنّه یعود إلى البیت «لکن لا أشعر بالأمان فی مکان علیّ أن أشعر بأنه الأکثر أماناً. دائماً أکون قریباً من أهلی. فی اللیل، تجدنی أمی نائماً إلى جانبها».

وسائل الإعلام الفلسطینیة تتحدّث کثیراً عن تصفیة نشطاء فلسطینیین على أیدی الوحدات الخاصة. ویقول أحد الجنود: «فی غزة یکتبون کثیراً عن المستعربین. وأنت ترى أحیاناً صوراً لأصدقاء لک فی الوحدة. المخاطرة کبیرة جداً. عندما تقوم بالعملیّة تکون عادةً مکشوفاً. وتظلّ خائفاً من أن یکون أحدهم قد عرفک من الصورة». ویتابع «کل عملیاتنا تجری ووجوهنا مکشوفة. نحن ندخل إلى هناک، نرمی الحجارة معهم (الفلسطینیین) على الجیش الإسرائیلی. نشتم الجیش الإسرائیلی. وعندما نمسک أحداً ونرمیه فی السیّارة، یروننا. ونحن مکشوفون تماماً. حتى لو أرخینا لحانا، بالإمکان تمییزنا».

تزداد خشیة الجنود المستعربین الدروز من الانتقام، حسبما تشیر الصحیفة، نظراً لأنّهم یعیشون فی قرى صغیرة، ویقول بعضهم: «إذا کانوا یبحثون عن مستعرب درزی، فعلیهم الوصول إلى قریته فقط. هذا لیس کما یریدون البحث عن مستعرب أو قنّاص فی شینکین»، وهو شارع شهیر فی تل أبیب.

ورغم ذلک یعترف البعض منهم بأنّهم «لا ینالون ما یستحقون» من الجیش الإسرائیلی. ویقول «د»، «باختصار، هذا لا یساوی المخاطرة»، مشیراً إلى أن المستعربین الیهود، ممن لا یواجهون المخاطر نفسها، ینالون مستحقّات أکثر .

یومیات المستعربین حیاة مع الموت ؟!

مستعربات فی الجیش الصهیونی لجمع المعلومات :

قرّرت وحدة حرس الحدود فی الجیش الصهیونی الاستعانة لأول مرة بفتیات فی وحدة المستعربین، حیث بدأ الجیش بتجنید العشرات من النساء الإسرائیلیات اللاتی یُجدن العربیة، للتخفی فی زی مواطنات عربیات للعمل بدایة فی مدینة القدس فی وحدة المستعربین.

وقالت صحیفة یدیعوت أحرونوت

وتعد هذه المرة الأولى التی یتم فیها تجنید فتیات فی وحدة المستعربین منذ إقامتها فی وحدة حرس الحدود الإسرائیلیة، بعد أن کان أفراد هذه الوحدة من الرجال یتخفون فی زی نساء خلال عملیاتهم ضد الفلسطینیین بدلاً من استخدام الفتیات.

وقالت الصحیفة العبریة بدأ فی الأسابیع الأخیرة تجنید مقاتلات لوحدات المستعربین فی حرس الحدود بالقدس، وجاء القرار لتجربة ضم نساء إلى هذه الوحدات بعد أن تبین أنهم فی هذه الوحدات یضطرون غیر مرة إلى وجود نساء فی سیاق جمع المعلومات والاستعداد للعملیات المختلفة، والآن سیتمکن المستعربون من الخروج أزواجاً، بحیث یبدوان وکأنهما رجل عربی وزوجته حتى لا ینکشف أمرهما

وذکرت یدیعوت

وأشارت الصحیفة إلى أن أول محاولة لتجنید فتیات فی وحدة المستعربین کانت عام 1995 حیث استخدمت ثلاث فتیات بوحدة المستعربین جنباً إلى جنب مع الشبان، إلا أنه فی نهایة الأمر لم یتم الاستمرار فی تجنید النساء؛ وذلک لعدم تمتعهن بالقوة الجسدیة المطلوبة فی مقاتلی الوحدة.

وبذلک تضاف وحدة المستعربات إلى وحدة المستعربین التی تأسست خلال الانتفاضة الأولى فی العام 1987 وتحمل اسم “دوفدوفان” و”شیری” وهدفها قتل المقاومین، ومن أجل ذلک تتنکّر بالزی العربی. وتمتاز هذه الوحدة بمعرفتها الدقیقة بالعادات وحتى اللغة العربیة، وکذلک بالمناطق الفلسطینیة.وقد نجح المقاومون الفلسطینیون أکثر من مرة فی کشف الجنود المتخفین فی هیئات عربیة، وتمکنوا من قتل أعداد منهم، کما نجحوا فی إفشال العدید من العملیات التی کان المستعربون الصهاینة یخططون لتنفیذها تفکیک وحدة “شمشون” فی القطاع وأعضاؤها تحولوا إلى مجانین .

بعد حوالی عشر سنوات على تفکیک وحدة المستعربین فی قطاع غزة التی عرفت باسم وحدة شمشون، یتذکر الیوم قائد المنطقة الجنوبیة فی ذلک الوقت الجنرال ماتان فلنائی، والذی شغل ایضا منصب نائب رئیس هیئة الارکان ” ان اقامة هذه الوحدة وارسال شبان صغار الى داخل المناطق لم یکن شیئا حکیما “.

فلنائی هذا حضر الى مقر الوحدة الکائن فی کیسوفیم فی شهر 5/1996 وقال لاعضائها ” جئت الیوم لاعلن لکم عن حل الوحدة، وانا نفسی غاضب مثلکم خاصة اننی من قام ببنائها والیوم اعلن عن حلها..لکن هذا القرار هو صائب “.

هذا کان جزءا ما ورد فی تقریر تحت عنوان یومیات المستعربین..کتبها عمری اسنهایم ونشرت مؤخرا..وفیما یلی ما ورد فی هذه الیومیات.

من دون قلب؟!

“للکثیرین بدا هذا مثل القاء حجر لیس کبیرا من قبل فتى فی احد مخیمات قطاع غزة تجاه شخصین شک انهما من المستعربین خلال سیرهما قرب السوق..وهذان الشخصان تجاهلا الامر واظهرا اللامبالاة..لکن حجرا آخر سقط قرب ارجلهما. الاعصاب تتوتر..هناک من ینتظر الرد.الخوف یتسلل الى العمق..والاطفال والفتیة کعادتهم هناک لا یبتعدون بسهولة..یتابعون یریدون معرفة کل شیء، یشتمون أی رائحة غریبة عن مخیمهم، وکما یقول شاریکا فان الامر اشبه بالافلام التی تعکس سرعة الحیاة فی صباح مدینة نیویورک..لکن هنا فی المخیم تتعالى الصرخات جیش..جیش، وتهطل الحجارة کالمطر، اضافة الى الطوب وماتورات الثلاجات والواح الحمامات الشمسیة..فی هذه الفترة نوجه نداء استغاثة وتصل القوات، ونخرج فی سیارة شعرنا انها تتفسخ من حجم الضربات..الامر اشبه بکابوس، فالموت امام العین مباشرة “.

هذه المشاهد تتواصل مع مقاتلی وحدة شمشون..فی الحلم یشعرون ان الامر حقیقی،انت فی مهمة، یوقظونک، تدخل غرفة العملیات والارشادات، ومن هناک تتوجه الى المیدان، ایتسیک یحلم انه یتواجه مع جمهور غاضب، یوجه سلاحه لکن لا یمکنه اطلاق النار وعندها یستیقظ

من یعیش تلک المراحل وهذه الفوضى لا ینساها مثل شارون..فی احد الایام تلقى مع رفاقه امرا بالتوجه الى مخیم البریج، وکان هذا یوم اضراب شامل، دخل اعضاء الوحدة وکان هناک اطفال فی الشوارع، وفجأة امتلأت بالجموع وکان بینهم ملثمون مع بلطات، یقول شارون “کنا قریبین جدا من الحشد، وکنا ثلاثة، وقد سالت احد الفلسطینیین بجانبی کم الساعة، فی محاولة لابعاد أی شبهة عنا، لقد شعرت بالخوف وقلت فی نفسی نحن ثلاثة فقط وهؤلاء جمیعهم متلهفون لقتلنا والمنطق یقول اهرب من هنا یا اهبل ) هذا جنون..انت تدخل الى الموت، کان عدد من الاولاد ینظرون الی وکنت اشعر انهم یشکون بی، انهم یشمون رائحة کریهة، واثنان منهما تبعانا وفجأة قال لی احدهم السلام علیکم، ورددت علیه وعلیکم السلام، سکت لوهلة ثم صاح فجأة مثل کلب مسعور جیش..جیش وردد خلفه الحشد، فی هذه الاثناء القلب اکید لیس فی الملابس الداخلیة ولا فی الارجل، ولا اعرف مکانه، فالمطلوبون هربوا وبقیت الجموع الغاضبة وهی اکثر شیء یخیفنا.

نرکض مثل کلاب تنزف ؟!

حاولت ان اهرب بنفسی حیث قطعت الى الجانب الایسر من الشارع دون ان ادری ووصلت الى مفترق صغیر ملیئ بالناس، وهناک صرخنا قائلین یوجد جیش یوجد جیش وکنا نشیر الى احد الاتجاهات، وبعد رکضهم الى هناک، نحن رکضنا الى الاتجاه المعاکس، لکنهم اکتشفوا الامر بسرعة، وبدأت الحجارة والطوب تنهمر علینا، اصیب احد رفاقی فی ساقه، وانا اصبت فی رأسی، کنا نرکض مثل کلاب تنزف والکل یلاحقنا، دخلنا منزلا ومنه الى ساحة خارجیة، غصنا فی الوحل وحاولنا استغاثة القوات لکن لم یکن هناک اتصال، سمعنا اقتراب الناس، فقفزنا من فوق سور وتمزقت ملابسنا، کنا نرکض من اجل حیاتنا حتى وصلنا الى مخرج مناسب “.

شمشون وحدة المستعربین فی غزة، تعتبر من اکثر الوحدات العسکریة فی الجیش قبل تفکیکها نشاطا وفاعلیة واکثرها مجازفة، واعضاؤها مضروبون فی رؤوسهم، لکن هذه الوحدة انتهى تاریخها بیوم واحد، مرحلة السلام فی العام 1994 ساهمت فی تفکیکها، ولیس هناک الآن ایام مثل الانتفاضة الاولى، ففی هذه الانتفاضة هناک عملیات اغتیال تجری من الجو، وباتت المدرعات والدبابات تدخل المخیمات والبلدات الفلسطینیة، ولا یمکن التشبیه مع فترة الانتفاضة الاولى حین کان یدخل اثنان او ثلاثة من المستعربین وهم مزودون فقط بمسدس وثلاثة مخازن من الرصاص تحت الجلابیة “.

مقاتلو طاقم تشرین اول 1991 هم من اطفأ الانوار فی قاعدة خانیونس، عندما تم تحریرهم، والآن هم ابناء ثلاثین وفوق ومتزوجون ولدیهم اطفال، وعندما کانوا فی سن 18 عاما تجندوا للوحدة من اجل الاثارة والحرکة، ایتسیک مثلا قبل انضمامه للوحدة کان موهوبا فی الفن المسرحی، وفکرة انتحال شخصیة اخرى امر یلهمه حد الجنون “.

سکورنیک مسؤول التدریب فی دورة الارهاب التی یلتحق بها مقاتلو شمشون سمع مثل غیره من ضباط التدریب عن ادعاءات یروجها اعضاء الشمشون حول تدریبات مرهقة، وقاسیة وعقوبات بدنیة فی حال الخطا والفشل، وهو فی هذا السیاق یقول للملتحقین ” انتم اولاد الشمینت ( نوع من اللبن ) الذین تربیتهم علیه، وعشتم فی هناء، ولیس الاطفال الفلسطینیون الذین یعیشون فی الزبالة، فلدینا شهران من التدریب لوضعکم فی هذه الاجواء، لتعرفوا حجم الکراهة عندما تلاقون هؤلاء الذین عاشوها لفترة طویلة “.

فی البدایة ینخرط الملتحقون فی تدریبات بدنیة قاسیة، ولیس بامکانهم الادعاء انهم لا یعرفون ما سیواجههم، فالتهاون والتمادی والخطأ سیکون له عقوبة صارمة، کما حدث مع اوفیر حینما خرق امرا خلال تدریب لاعضاء الوحدة، وقد نال بموجبها ضربة ما زال یتذکرها حتى الیوم، وفی تلک اللیلة نام هو وزملاؤه دون ملابس.

اوشفیتس فی غزة ؟!

وفی الیوم التالی اخذوا الى مکان تدریب اشبه ما یکون تلة رملیة قرب قاعدة الوحدة، وکان اعضاء شمشون یطلقون على الموقع ( اوشفیتز ) نسبة الى معازل الیهود فی اوروبا على ید النازیة، وهناک فی هذا الموقع القریب من خانیونس ولیس بعیدا عن بعض معسکرات الجیش جهز الاعضاء للتدریب، وقبل وجبة الغداء کانوا یقفون فی الملعب ویتلقون ضربات على بطونهم، وعند اشتداد الحر کانوا یرغمون على الاستلقاء جانبا على الارض لساعات طویلة.

شارون یتذکر فی ملعب کرة السلة صورا لاهداف على الحائط، وحینما کان ینادی المدرب على شخص مع رقم، کان على الشخص ان یرکض بسرعة تجاه الهدف، ومن کان یتأخر کان یتلقى ضربة قویة عندما یتم ایقافه على الجدار، وبجوار القاعة یوجد غرفة لتدریب الملتحقین على اطلاق النار، ویسمی المدربون الموقع بغرفة الولادة نسبة الى انین الجنود خلال التدریب الشاق.

التدریب فی معسکر آدم شبیه بما کان یجری قرب کیسوفیم، مدربون قساة، وتمارین شاقة، وارهاق مستمر، حتى وجبة العشاء کان الملتحقون بالتدریب قد حرموا منها.

التمارین کانت مختلفة، وفی احداها کان على احد المتدربین اختراق مجموعة اخرى من المتدربین، وکان على هؤلاء طرحه ارضا وعدم السماح له باختراقهم، واحیانا کان یقوم المدرب بانتداب اثنین للمواجهة، ومن کان یشعر انه لا یقدم ما امکنه من قوة کان المدرب یسدی له بعض الضربات، او یدخل علیه مجموعة من المتدربین لمواجهتهم. هذه الدورة التدریبیة انهاها 13 جندیا وهم تقریبا اقل من نصف المشارکین، وبعد ذلک کان علیهم اکمال تدریبهم على فن الاستعراب، فاللون الازرق على وجوههم لا یعنی فقط انه نتیجة الضربات التی تلقوها..هناک تدربوا على اشیاء کثیرة، اللبس، والعادات،واللغة، واللهجة، وقد تدرب احدهم على ان یکون فی هیئة امرأة حامل، وکان هؤلاء یرسلون احیانا فی عملیات تدریب فی تل ابیب، من اجل اختبار نمط سلوکهم، وقدرة صمودهم على التنکر، فی مجتمع حقیقی تسوده الحرکة والمؤثرات، فمثلا احدهم عندما کان مع آخر فی مهمة تدریبیة وتوجه الى مطعم وکان یلبس ملابس رثة ورائحته نتنة، وقد تضایق منه بعض الزبائن، واحدهم سال صاحب المطعم ان کان یعرفه، لکن احد الزبائن قال انه یعرفه، وطلب من الشخص ان یرافقه لامر ما، لکن الاخیر وعند وصوله الى منزل الزبون تراجع وهرب من المکان حتى لا تنکشف شخصیته.

ومتدرب آخر کان یعکس صورة مواطن مجنون، وعند القاء القبض علیه من الشرطة، اضطر الى کشف هویته امامهم، وکان البعض یتدرب وهو فی هیئة مقعد او متدین.

الدخول الى قلب الموت ؟!

قبل نهایة الدورة بدات عملیات الدخول الى غزة ومخیماتها، فی البدایة کانت الامور تتم باللیل عندما یکون المخیم خالیا، وبعد صور تؤخذ من الجو، وبعد ذلک فی النهار لکن داخل سیارات عسکریة، واحیانا سیرا على الاقدام بهیئة جنود، وفی النهایة داخل سیارات المستعربین.

یقول جیل ” اذکر اننی دخلت فی المرة الاولى على هیئة امرأة، لکن الشعور هو ان الکل ینظر الی وهو شعور لیس جیدا بالطبع، ویتصاعد عندها مستوى الادرینالین فی الجسم وخلال تلک التدریبات وحتى یکتسب الملتحقون مزیدا من الخبرات والقدرة على المناورة وتحقیق الانجازات، یطلب منهم احیانا اختطاف مواطنین عادیین..یقول موشیه ” هناک اعضاء لم یصمدوا، وقرروا الهروب، من لا یدخن یبدأ بالتدخین ویمسک بالسیجارة حتى یخفی رعشة یدیه “.

اصبح الدخول للمخیمات شیئا عادیا وقد اکتسبت بعض الشوارع والمواقع اسماء صهیونیة مثل دوار دیزنجوف وطریق البحر وغیرها، اصحاب الحظ یصطادون وفجأة یصرخ ایتسیک القائد یأمر بالتفرق ازواجا، لتبدا عملیة الاحاطة بالهدف، وفی تلک الفترة تتحرک قوة الانقاذ والاسناد، ولا یتم اسقاط الهدف الا بعد الاقتراب منه کثیرا والتاکد منه.

یقول ایتسیک ” فی احد الایام تلقینا معلومات عن مطلوب فی دیر البلح، وهی منطقة من الصعب ادخال قوة مستعربین لوحدها هناک، – لکن اوری ازولای وهو ضابط متمرس قتل لاحقا فی لبنان اقترح فی حینها ” ارسال قوة عسکریة عادیة لداخل دیر البلح، وعندما تاکدت القوة من امکانیة ایصال سیارة الى باب منزل المطلوب، تم ادخال سیارة ترانسبورتر یسوقها ازولای وبجانبه ایتسیک وفی الخلف عدد من اعضاء الوحدة جمیعهم مسلحون وفی لباسهم العسکری، وبعد الوصول الى المنزل تمت احاطته واجبر المطلوب على الخضوع “.

ویقول موشیه ” خلال لحظات العمل والاثارة انت تنسى انک بشر ودم، وتظن نفسک انک رامبو متجاهلا ان لکمة واحدة قد تسقطک ارضا، لکن المفهوم السائد الذی یزرعونه فی نفسک هو ان علیک ان تزیل خصمک سریعا ودون أی حسابات، واحیانا کنا نقوم بخطف مواطنین على سبیل اللعب، فمرة کنا اربعة فی سیارة نتجول بها، وعندما صادفنا فلسطینیا بانتظار من یقلته، وقفنا بجانبه ثم صعد معنا ظنا منه اننا فلسطینیین، وفی الطریق تحدثنا معه بالعربیة والعبریة، وقد اصابه الخوف والذهول، ثم اخرجناه وهو فی هذه الحالة، وبعد خمسة ایام دخلنا مخیم البریج لیلا وکانت هناک مجموعة من الناس تنظر الى شاب یخط شعارات على احد الجدران، وکان هذا فی وقتها جرما کبیرا بالنسبة لاسرائیل.

مرونة فی اطلاق الرصاص ؟!

طلبت من السائق الذی کنت انا بجانبه ان یضغط على دواسة البنزین ویتوجه نحو الشاب مباشرة، وکان فی السیارة معنا ایضا اثنان فی الخلف، وعند اقترابنا هرب المواطنون، وقمنا بحشر الملثم بین الجدار والسیارة، والقینا القبض علیه وادخلناه السیارة، وفی تلک اللحظات طلبت من السائق ان یرجع الى الخلف وان یضغط على دواسة البنزین، وما هی الا لحظات حتى انهالت علینا الحجارة والطوب والحدید، کما ان الملثم حاول ان یقاوم بعد ان شعر بالضربات التی اصابت السیارة، لکن الرفاق فی الخلف انهالوا علیه ضربا وسیطروا علیه، وقد شعر بالخوف اکثر بعد ان اطلقت عیارات ناریة على الجموع الغاضبة “.

اوامر اطلاق النار کما یقول اعضاء الوحدة مرنة للغایة، فلم یکن هناک قیود على هذا الجانب على الاطلاق، وکان هؤلاء الاعضاء یتفاخرون عند اطلاقهم النار، وکما یقول ” موشیه ” الهدف هو اسقاط الخصم، وهذا الامر یجب ان یکون سریعا ومباغتا، ولا مجال هنا للخطأ لان الاحتکاک مباشر، والخطر فی نفس الوقت کبیر”. ویشیر ایتسیک ” بالنسبة الینا کنا نطلق النار على الهدف المحدد وان کان هناک اشخاص یهربون کانوا معه او بمحاذاته فهذا ایضا کنا نعتبره جزءا من الهدف ونطلق علیه النار، لکن الیوم ان سألت عن هذا الجانب، فانه من البدیهی ان یهرب الاشخاص او الناس فی حالة حدوث اطلاق نار، لکن فی مرحلة عملنا کان هؤلاء مثل الهدف بحد ذاته “.

تلقت وحدة شمشون الدعم والمساندة من قبل الهیئات العسکریة، وکانت مطالبها واحتیاجاتها توفر دائما، وقد حظیت بعلاقة خاصة مع القیادة الجنوبیة فی الجیش اضافة الى قیادة غزة، فقائد المنطقة الجنوبیة فی تلک الفترة ماتان فلنائی دخل مرة مستعربا مع اثنین آخرین الى مخیم جبالیا.

فی شهر 6/1994 اخلیت قاعدة شمشون من غزة الى موشاف کیسوفیم، وذلک بعد تنفیذ خطة السلام فی ذلک الوقت، وکانت الوحدة قد تم الاعلان عن کشفها للمرة الاولى بتاریخ 21/6/1991 عندما نشرت القناة الاولى فی التلفزیون الاسرائیلی عنها، وکذلک عن وحدة دوفدوفان فی الضفة الغربیة، لکن تلک الوحدات بدأت العمل فی بدایة العام 88.

المحامی شلومی نسیفوری قدم مؤخرا کتابا لمؤلفه الجنرال ایلان قائد وحدة شمشون تحت عنوان ” العدل المستعرب ” یتطرق فیه الى محاکمته فی اعقاب مقتل ملثمین على ایدی الوحدة فی مخیم البریج عام 1989، حیث ان احد المشارکین فی العملیة آنذاک قد وقف شاهد دولة ضد ایلان، مقابل الغاء لائحة الاتهام بحقه.

ارسل الى وحدة شمشون ضباط محترفون من وحدات مختلفة فی الجیش الاسرائیلی بغرض التدریب، وبعضهم کان فی سلاح المظلیین، او سییرت متکال مثل الضابط ازولای الذی سقط بعدها فی لبنان خلال عمله مع وحدة اجوز الخاصة، وفی العام 1992 وعندما اصیبت الوحدة ببعض الخسائر البشریة، ادخلت تعدیلات على منهاج التدریب لوحدة شمشون.

فی شهر5/1996 وصل فلنائی وکان فی حینها نائب رئیس هیئة الارکان الى قاعدة شمشون فی کیسوفیم واعلن عن حلها.یقول فلنائی : قلت لهم ” جئت غاضبا معکم على قرار نائب رئیس هیئة الارکان الذی بنى الوحدة وقرر الآن حلها، لکن هذا هو القرار الصائب “.ویضیف فلنائی ” نقلنا جزءا من اعضاء الوحدة الى وحدة دوفدوفان فی الضفة الغربیة لتعزیزها، وقسما الى وحدة اجوز العاملة على الحدود اللبنانیة “.

الوحدات الخاصة فی الاستخبارات العسکریة الإسرائیلیة

فی اطار حملة محمومة تسعى اسرائیل من خلالها الى المس برموز الشعب الفلسطینی والتخطیط على مستوى عال على ثنی المقاومة وکسر ذراعها العسکری وإنهاءها، تباشر إسرائیل فی حشد کافة الطاقات من اجل الهیمنة على باقى الاراضی الفلسطینیة واخضاعها بالقوةوالجبروت لما کانت علیه من قبل وفی محاولة خبیثة منهم کلف الجیش الاسرائیلی عددا جدیدا من وحدات المستعربین التی تکلف بابشع الممارسات وتقوم بتنفیذ اصعب العملیات فی اطار حملة اسرائیل المحمومة للقضاء على المقاومة الفلسطینیة وکسر شوکتها ولم یتوقف الامر عند هذا الحد فهناک مفاجاءات فلسطینیة واصابع خفیة تعمل فی الظلام من اجل التعاون المباشر وغیر المباشر مع الاعداء .

وحدات مستعربین جدیدة

اکدت مصادر اسرائیلیة أن مجموعة الألویة “یهودا” التابعة لمنطقة القیادة الوسطى فی الجیش الاسرائیلی والمسؤولة عن قوات الجیش الإسرائیلی فی جنوب الضفة الغربیة تخطط لإقامة وحدة مستعربین أخرى شبیهة بوحدة المستعربین “دوفدوفان” (الکرز) لتعمل فی منطقة بیت لحم والخلیل…

وهنالک معلومات عن اقامة وحدة من هذا النوع بکثافة فی العمل وان هناک ضغطاً متواصلاً علیها فی الاستمرار فی الاغتیالات التی تعمل فیه وحدة المستعربین الحالیة التی قلصت عملیاتها لتشمل شمال الضفة العربیة. 1500معتقل فلسطینی وتشیر نفس المصادر الى ان القوات الإسرائیلیة اعتقلت خلال السنة والنصف الأولى من انتفاضة الأقصى حوالی 1500 فلسطینی… الأمر الذی أرهق الوحدات الخاصة…. وبسبب کثافة العمل… بدأت کتائب المشاة العادیة هی الأخرى بتنفیذ عملیات اعتقال… ضد النشطاء الفلسطینیین وتؤکد المعلومات الواردة انه فی حملة “السور الواقی” تم اعتقال أکثر من 1500 فلسطینی… کما تم اعتقال أکثر من 2000 فلسطینی بما فی ذلک خلال حملة ما یسمى ب”طریق الإصرار” خلال الأشهر الأربعة التی تلتها… کما تم اعتقال حوالی 180 فلسطینیًا من منطقة الخلیل خلال الحملة ذاتهایونیو.

وسام بطولة للمجرمین

ویؤکد قادة العدو انه تم توسیع وحدة “دوفدوفان” …واستمر الجنود والضباط الذین خدموا فیها بتأدیة خدمة الاحتیاط فی نفس الوحدات…. ویستمر القادة الثلاثة للسریات التابعة لوحدة “دوفدوفان” الذین تلقوا وسام بطولة قبل أسبوع على مشارکتهم فی اعمال القتل وسفک الدماءوالاعتقالات … فی حوالی 250 عملیة خاصة… تأدیة خدمة الاحتیاط فی وحداتهم…وکشفت المصادر النقاب عن انه یوجد فی جنوب الضفة الغربیة کتیبة “ماجلان”… وهی الوحیدة المسؤولة عن محاربة ما یوصف بالإرهاب –على حد زعمهم – فی منطقة الخلیل وبیت لحم التی تنفذ غالبیة الاعتقالات والعملیات الخاصة …وافادت المصادر ان مجموعة الألویة “یهودا” بدات العمل تحت قیادة العمید عاموس بن أبراهام فی جنوب الضفة الغربیة خلال حملة “السور الواقی”… القوة المرکزیة وتؤکد مصادر اخرى فی اطار القضاء على المقاومة … ومحاولة طمس جهاد الشعب الفلسطینی ان السلطة الفلسطینیة تشکل قوة خاصة للقضاء على المقاومین الفلسطینین بطلب “صهیونی- أمریکی- غربی” ولقد شکلت السلطة الفلسطنیة قوة خاصة أطلق علیها اسم (القوة المرکزیة) … و سیناط بها تنفیذ المهام التی أنیطت بالسلطة فی تفاهم ” غزة بیت لحم أولا ” الأمنی… وذکرت مصادر أمنیة فلسطینیة : بأن هذه القوة التی لم یعلن عنها إعلامیا حتى الآن سیکون قوامها (103) فرداً … وسیکون مجال عملها فی بیت لحم .. بدعوى حفظ الامن .. القضاء على المقاومین ،وسیناط بهذه القوة منع أی عملیات مقاومة من محافظة بیت لحم … وحفظ الأمن فیها، …واعتقال أی مقاوم لا یلتزم بالتفاهم الأمنی … وجمع سلاح المقاومین أو ما یسمى بالسلاح (غیر الشرعی) … وهو خلاف السلاح المسموح لقوات الأمن الفلسطینی حمله. وتؤکد التقاریر الواردة انه جاء تشکیل هذه الوحدة الخاصة … والتی اختیر لها (أکفأ) الجنود والضباط من الأجهزة الأمنیة الأخرى… بطلب صهیونی- أمریکی- غربی. ومن المتوقع أن یثیر الإعلان عن تشکیل هذه القوة التی ما زالت السلطة تتکتم بشأنها حفیظة الرأی العام والمواطنین الذی لا یفکر أی أحد بأمنهم فی ظل مواصلة حکومة اسرائیل الاجرامیة ممارساتها التعسفیة بحق جهاد الشعب الفلسطینی …وهکذا یبرهن اعداء الجهاد والمقاومة انهم یخططون فی الظلام للقضاء على المقاومة لکن عنایة الله بالمؤمنین وثقتهم بنصر الله اقوى من کل الخونة المرتجفین .

تحت المجهر ؟؟

وقد نشر موقع أمنی فلسطینی فی الفترة السابقة تقریرا مفصلا عن تلک الوحدات الخاصة الصهیونیة وذلک تحت عنوان الوحدات العسکریة الخاصة للاحتلال تحت المجهر جاء فیه أن الوحدات الخاصة العاملة فی الاراضی المحتلة اخذت طابعا مختلفا فی الاونة الاخیرة عندما قررت رئیس الوزراء الاسرائیلی تبنی اسلوب الکوماندو فی مواجهة إنتفاضة الاقصى ،وذلک لتحقیق الانتصار علیها بالضربة القاضیة ، کما قال وزیر امنه الداخلی عوزی لانداو . وهذا الاسلوب قائم على الجمع بین عملیات التصفیة والاختطاف والمداهمة السریعة ونصب الکمائن المسلحة والتسلل الى داخل مناطق السلطة ، وهنا تجدر الاشارة الى ان جمیع هذه الوحدات تعمل بالتنسیق الکامل مع جهاز المخابرات الاسرائیلیة العامة ” الشاباک ” ، حیث ان ” الشاباک ” یوفر المعلومات الاستخباریة اللازمة لتنفیذ عملیات التصفیة والاختطاف والمداهمة طبقا للمعلومات التی یقدمها عملاؤه من الفلسطینیین ، ومن خلال الاعترافات التی یدلی بها المعتقلون الفلسطینیون فی السجون الاسرائیلیة ، الى جانب استعانة المخابرات بعملیات التجسس والتنصت الالکترونیة فی مناطق السلطة الفلسطینیة . وهنا یجب الاشارة الى الوحدات العسکریة الخاصة التی تتولى عملیات الاغتیال والاختطاف وباقی التشکیلات العسکریة للعدو الصهیونی:

وحدة ” المستعربین ” المعروفة ب ” دوفیدفان “

وتعتبر أول الوحدات الخاصة التی عملت فی الاراضی الفلسطینیة فی انتفاضة الاقصى،ولان على عناصر هذه المجموعة العمل وسط التجمعات السکانیة الفلسطینیة ، فانه کان من الضروری ان یکونوا من ذوی الملامح الشرقیة بحیث لا یثیروا حولهم الشکوک عندما یقومون بعملیات التنکر اثناء توجههم لتنفیذ المهام الموکلة لهم . وقد عرض التلفزیون الاسرائیلی فیلما وثائقیا حول کیفیة اعداد هذه المجموعة وکیفیة قیامها بعملیات التنکر ، حیث تم استقدام خبراء فی عملیات المکیاج والتخفی للعمل على مدار الساعة مع عناصر هذه المجموعة .

الدوفدفان؟؟

وقد نفذ عناصر ” دوفیدیفان ” معظم عملیات التصفیة التی تمت بواسطة اطلاق النار على المستهدفین للتصفیة من کوادر الانتفاضة الفلسطینیة ، کما ان عناصر الوحدة یقومون بعملیات اختطاف المطلوبین الفلسطینیین لاجهزة الامن الاسرائیلیة . وتعمل هذه الوحدة فی الضفة الغربیة بشکل خاص . ویحرص عناصر الوحدة بشکل خاص على التنکر فی زی تجار خضار فلسطینیین یرتدون الزی الشعبی الفلسطینی ویتنقلون فی سیارات مرسیدس ” کابینه ” وهی السیارة التی یستخدمها التجار الفلسطینیون . ولا یقتصر عناصر “دوفیدیفان ” على جنود الجیش ، بل ان شرطة ” حرس الحدود ” تساهم فی رفد هذه الوحدة بکثیر من العناصر.

وحدة ” شمشون “:

هذه وحدة ” المستعربین ” التی کانت تعمل فی قطاع غزة ابان الانتفاضة الاولى ، وقد تم حلها بعد التوقیع على اتفاقیة اوسلو، اذ ان الظروف المیدانیة فی قطاع غزة وطبیعته الجغرافیة الدیموغرافیة لا تشجع على استخدام مثل هذه الوحدة ، سیما فی اعقاب تشکیل السلطة . ومع اندلاع الانتفاضة تم اعادة بناء هذه الوحدة من جدید ،لکنها تخصصت فی العمل المیدانی الخاص مثل عملیات اقتحام للقرى الفلسطینیة فی الضفة الغربیة بغرض اختطاف مطلوبین ، الى جانب حراسة قوافل المستوطنین التی تتحرک لیلا بین المستوطنات واسرائیل ، وتشارک فی عملیات التصفیة.

وحدة ” ایجوز ” ، او ” النواة “

وقد تم تشکیلها فی عام 1993تکون رأس الحربة فی مواجهة مقاتلی حزب الله فی جنوب لبنان ، وقد استثمرت شعبة العملیات فی الجیش الاسرائیلی جهود وامکانیات کبیرة فی تشکیل هذه الوحدة ، وذلک لاعادة الاحترام للجیش الاسرائیلی فی اعقاب سلسلة اخفاقاته امام مقاتلی حزب الله ، وبعد انسحاب الجیش الاسرائیلی من جنوب لبنان ، تم تکلیف عناصر الوحدة بعملیات الحراسة على الحدود مع لبنان ، لکن فی شهر مارس من العام 2001 اعلن فی الکیان الصهیونی ان الوحدة تم استیعابها للعمل المیدانی المبادر فی الضفة الغربیة ، وعلى وجه التحدید وسط وجنوب الضفة الغربیة . ویقوم عناصر ایجوز بتسییر دوریات فی محیط التجمعات السکانیة الفلسطینیة فی الضفة الغربیة فی محاولة للاصطدام بمجموعات المقاومة الفلسطینیة التی تتوجه لتنفیذ عملیات اطلاق نار على المستوطنات الیهودیة او الاهداف العسکریة الاسرائیلیة الاخرى . کما یقوم عناصر ایجوز بنصب کمائن مسلحة وحواجز طیارة على الشوارع الرئیسیة فی الضفة الغربیة فی مسعى لالقاء القبض على مطلوبین للاجهزة الامنیة الاسرائیلیة . بالطبع الى جانب قیامها بعملیات الاختطاف والتصفیة طبقا لتوجیهات الشاباک .

وحدة ” سییرت متکال ” او ” سریة الارکان “

تعتبر هذه الوحدة اکثر وحدات الجیش الاسرائیلی نخبویة ، ویکفی ان اشهر العسکریین الاسرائیلیین ینتمون الى هذه الوحدة مثل : ایهود براک ، امنون شاحاک ، الجنرال موشیه یعلون نائب رئیس هیئة الارکان ، ودانی یاتوم الرئیس السابق لجهاز الموساد .

وتخصصت هذه الوحدة کان فی تخلیص الرهائن والقیام بعملیات عسکریة معقدة خلف صفوف “العدو” ، وعملیات التصفیة فی الخارج ، وهذه الوحدة هی المسؤولة عن تصفیة ابو جهاد الرجل الثانی فی حرکة فتح فی العام 88 وقد قامت هذه الوحدة بعملیات تصفیة فی انتفاضة الاقصى.

وحدة ” خاروف “

وقد تم تشکیل هذه الوحدة فی انتفاضة الاقصى ، ومهمتها الاساسیة تامین الطرق التی یسلکها المستوطنون الیهود فی تحرکاتهم من والى اسرائیل ، وهذه وحدة نخبویة تتولى عملیات اختطاف واعتقال بناء على معلومات تتلقاها من الشاباک .

وحدة ” یمام ” او ” الوحدة المختارة لمکافحة الارهاب ” وهی تتبع الشرطة الاسرائیلیة ، ولانها تابعة للشرطة فانه کان یتوجب ان یقتصر نشاطها على داخل اسرائیل والقدس ، لکن نظرا للحاجة للعمل المیدانی الخاص ، فقد تولت یمام القیام بعملیات تصفیة ، کان اهمها تصفیة الدکتور ثابت ثابت امین سر حرکة فتح فی طولکرم .

وحدة الـ ” جدعونیم “

وهی وحدة مختارة تابعة للشرطة الاسرائیلیة وتعمل فی محیط القدس ، وتولى عملیات اختطاف واعتقال المطلوبین ، کما ان هذه الوحدة قامت بعملیة تصفیة واحدة على الاقل.

طلائع الاستخبارات العسکریة “أمان” حیث تعمل وحدات خاصة تابعة لجهاز الاستخبارات العسکریة المعروف ب ” امان “. وتتولى هذه الطلائع القیام بعملیات التصنت على مؤسسات وقادة السلطة ، واجهزتها الامنیة،الى جانب ذلک فان هذه الوحدات تدیر اجهزة الرادار الموجه للمدن الفلسطینیة وتقوم برصد کل حادث یتم فی هذه المدن. الى غیر ذلک فان جمیع الوحدات الخاصة انفة الذکر قد تلقت تدریبات خاصة للعمل خلف الخطوط الفلسطینیة فی حال صدرت الاوامر للجیش الاسرائیلی باجتیاح المدن الفلسطینیة الکبرى ، وقد اشارت القناة الثانیة فی التلفزیون الاسرائیلی بتاریخ ” 24-8-2001 ” الى ان عناصر هذه الوحدات تلقوا التدریبات التی تؤهلهم لاقتحام مناطق السلطة . لکن فی هذا السیاق فانه تجدر الاشارة الى انه الى جانب الوحدات الخاصة والنخبویة فان هناک الویه کاملة فی الجیش الاسرائیلی تتمیز بجاهزیة کبیرة للقتال ولا تقل من حیث مستوى التدریب عن الوحدات الخاصة ، مثل : لواء المظلیین ، ولواء ” جفعاتی ” ولواء ” جولانی ” ولواء ” هناحل.

ن/25