حکومة اقطاب فلسطینیة هی الرد على الضغط الدولی

عصام عبدالله

مرة اخرى عادت الضغوط الدولیة تمارس على الجانب الفلسطینی. لا الدولة مقبـــولة، ولا الحکومة التی قد تنشأ على خلفیة المصالحة مع حرکة 'حـــماس'، مقبولة. ولا المجتمع الدولی سیقبل باقل من اعتراف حرکة 'حماس' بوجود اسرائیل وبیهودیة دولتها. اما حق العودة والقدس عاصمة، فهی من بنود التفاوض، اذا تم القبول بالشروط الآنفة، من غیر التعهد بأی شیء لا تقبله اسرائیل.

هذه المعطیات الدولیة التی اوجدها خطابا الرئیس الامریکی باراک اوباما، الاول المتعلق بالشرق الاوسط وشمال افریقیا، والثانی امام لجنة شؤون العلاقات الامریکیة ـ الاسرائیلیة 'ایباک'، تؤکد حقیقة ثابتة، هی ان الفلسطینیین مدعوون الیوم اکثر من ای وقت مضى الى دراسة الاوراق التی یملکونها والتعامل معها بکل جدارة وثقة بالنفس.

فی المعلومات والقراءات الاولیة لموقف السلطة الفلسطینیة انها رأت فی موقف الرئیس اوباما من حدود الدولة الفلسطینیة وفق عام 67، تقدما امریکیا جدیدا، قد یکون من المناسب عدم التنکر له او اسقاطه من الحساب الفلسطینی.

وکی لا تعود السلطة الفلسطینیة الى الوقوع فی خطأ التفاوض غیر المفتوح على ای افق، فإنه ینبغی علیها التعامل مع اوراق القوة التی بین ایدیها، وهی اوراق کثیرة، قد لا یراها کثیرون فی هذه القیادة بفعل الاحباطات التی شعروا بها فی مراحل سابقة.

لقد خبرت السلطة الفلسطینیة المواقف الغربیة، على اختلافها وتنوعها، وتدرک ان ای تفاوض مستقبلی سیقوم على شروط اقسى مما کانت فی السابق، فکیف ستتعامل مع هذه الشروط والضغوط، وهل تملک الارادة لاحداث تغییر فی بنیتها ورؤیتها، وهل تتغیر نظرتها الى اسلوب التعاطی مع المجتمع الدولی ام انها ستبقى متربعة سعیدة بما هی علیه وبالمساعدات والمنح التی تحصل علیها لتأمین الرواتب والمصاریف الانفاقیة المختلفة، وهل هذا طموح الشعب الفلسطینی ان یأکل ویشرب فقط؟ إن الجواب على هذه الاسئلة فی منتهى البساطة وفی منتهى التعقید فی آن.

فی منتهى البساطة، عندما تنظر السلطة الفلسطینیة الى ما تحقق فی مصر وتونس من تغییر بفعل الارادة الشعبیة، فی اقصر الآجال، فتستفید منه کتجربة وتبنی علیه کحال اجتماعیة تؤدی الى حال سیاسیة.

وفی منتهى الصعوبة، اذا واصلت الاسلوب السابق فی انتهاج منطق التفاوض ومواجهة تغییر وجهة التفاوض کلما وصلت الامور الى مراحل تقریریة.

لقد قالها وکتبها کبیر المفاوضین الفلسطینیین صائب عریقات، إن ثمانی عشرة سنة من التفاوض لم تحقق شیئا، بل إن المستوطنات اتسعت فی کل اتجاه، وبالتالی فإن القدس الشرقیة لم یتبق منها سوى المسجد الاقصى یقبع یتیما وسط محیط اختلف کل الاختلاف عن بیئته واهله وناسه.

إن السیاسة المستندة الى عوامل القوة تشکل قوة فی الموقف. فلماذا لا یستجمع الطرف الفلسطینی عوامل القوة کی یقیم قوة الموقف؟ واسارع الى القول، إن من یتعلم من اخطائه ومن یتعلم من اعدائه ومن یتعلم من محیطه یستطیع ان یبنی برنامجا وحراکا یخرجه من الدائرة الضیقة التی یدور فیها.

التعلم من الاخطاء: مبدأ المفاوضات المعمول به غیر مفتوح على افق سیاسی، لذلک لا بد من التغییر. واول خطوة بالتغییر الاعلان عن رفض الاستمرار بمبادئ اللجنة الرباعیة، بالنظر الى ان اسرائیل لم تنفذ ایا من شروطها.

التعلم من الاعداء: لقد دأبت اسرائیل على ایجاد عناصر القوة لدیها وتأطیرها ضمن عمل حکومی تتذرع به لعدم تقدیم ای تنازل. فرأینا ضم الیمین المتطرف وإحداث التغییرات الضروریة التی تذهب باتجاه المزید من الشروط وفی مقدمها، ضرورة اعتراف الجانب الفلسطینی بیهودیة الدولة، فضلا عن بناء المستوطنات.

وعلى الرغم من ضم الیمین المتطرف الى الحکومة الاسراائیلیة فقد رأینا ان ردة الفعل العربیة عموما والفلسطینیة خصوصا تقول إن هذا شأن داخلی لاسرائیل، یجب عدم التدخل فیه. بالمقابل، کانت السلطة الفلسطینیة تخشى التصالح مع حرکة حماس. لذلک ارى ان التعلم من الاعداء یکون من خلال اعتماد نفس الاسلوب والمنهج، وفق الآتی:

المصالحة مع حماس امر مهم لکن الاهم ان تلجأ السلطة الفلسطینیة الى تشکیل حکومة من کل الفصائل الفلسطینیة والقیادات.

فما یمنع قیام حکومة تضم احمد جبریل واحمد سعدات وخالد مشعل ونایف حواتمة (الاردنی ـ الفلسطینی) وابو موسى. ألیس هؤلاء من رواد الثورة الفلسطینیة وقاتلوا وقدموا فی سبیلها الکثیر، وألیس هذا النوع من القیادات یماثل القیادات الیمینیة المتطرفة فی الجانب الاسرائیلی، وألیس الحکومات شأن داخلی فلسطینی لا یفترض لاحد التدخل فیه؟ وکیف یمکن القبول بالتفاوض فی ظل حکومة تضم افیغدور لیبرمان ونمنع هذا الحق عن جبریل وسعدات وغیرهما؟

إن حکومة فلسطینیة على هذا المستوى ترفع الحال الفلسطینیة من درکها الحالی لتنقلها الى حال قوة فی الموقف. فإذا کان المجتمع الدولی جادا فعلا فی المساعدة على ایجاد حل للقضیة الفلسطینیة فلن یکون هناک حل من دون الشعب الفلسطینی وقیاداته. وحکومة اقطاب فلسطینیة هی الحل، وهی قادرة على ان تعطی ما یستطیع غیرها ان یعطیه مهما علا شأنه.

اما فی التعلم من المحیط: فحسنا قال محمود عباس إنه لن یترشح للانتخابات الرئاسیة المقبلة، لکن المهم ان لا یتراجع عن هذا الموقف ویترک الدور لغیره، علّ تغییر الآلیة والذهنیة والمنطق والتفکیر یساهم فی إحداث تغییر فی رؤیة التعاطی، وبالتالی، فإن الاستفادة من المحیط المتغیر سیظل رافدا للقضیة الفلسطینیة.

یبقى القول اخیرا، فی مجال تجمیع عناصر القوة إن مسیحیی فلسطین اشد التصاقا وتمسکا بفلسطینیتهم، فلماذا لا یتم اشراکهم فی الحکومات وفی التحرکات الفلسطینیة على اختلافها، بعدما اظهروا واکدوا انهم احرص من اهل البیت فی الثبات على مواقفهم. لذلک ادعو الى اشراک مسیحیی فلسطین فی التحرک نحو الغرب والمطالبة بعودتهم الى اراضیهم کمرحلة اولى فی مشروع حق العودة المحفوظ فی ادراج الامم المتحدة.

وفی الختام اقول، إن غیاب السلام فی الشرق الاوسط یستحضر الحرب، والحرب لا تنتج الا مناهضین للاحتلال بکل مسمیاته، ولکی یمکن تجنب الحرب یجب العمل على توفیر عناصر القوة.

وقد یقول قائل إن هذا الطرح یعوزه الکثیر من مقومات النجاح، فلنا ان نتصور کم استغرق وقت المصالحة بین 'حماس' وفتح وهما الان فی البدایات، فعن ای حکومة اقطاب یمکن الحدیث؟

وانتهی الى القول إن منظمة التحریر شکلت البیت الفلسطینی فلیس کثیرا ان تکون حکومة اقطاب هی النافذة لهذا البیت ولیست نافذة على البیت.

ن/25