المشکلة الدیموغرافیة فی إسرائیل

المشکلة الدیموغرافیة فی إسرائیل

د. عبد اللطیف الحناشی

یَعْمَدُ البعض من الکتاب العرب والفلسطینیین المختصین بالشأن الإسرائیلی إلى تضخیم المشکلة الدیموغرافیة التی تدعی بعض الدوائر فی إسرائیل أنها تعانی منها، وینزلق البعض من هؤلاء الکتاب، بدون وعی وتحقیق إلى تبنی الرؤیة الإسرائیلیة حول ما یتولد عن المشکلة الدیموغرافیة من "خطر وجودی" على الدولة الصهیونیة، فی حین أن المسألة لم تُحسم نهائیا داخل إسرائیل من قبل الأکادیمیین والسیاسیین بل تحولت فی السنوات الأخیرة إلى ورقة للتوظیف السیاسی لصالح هذه الخیارات السیاسیة أو تلک.

صحیح أن المسألة الدیموغرافیة فی فلسطین تعدّ من القضایا التی تزعج الإسرائیلیین وتقلقهم غیر أنها لم تصل إلى مرحلة الخطر الوجودی الذی یهدد مستقبل الکیان، وهو أمر أکدته المراکز الإستراتیجیة التی تتناول عادة المخاطر التی تواجه إسرائیل، مثل المؤتمرات الإستراتیجیة الدوریة السنویة التی عُقدت فی "هرتسیلیا" بین الفترة الممتدة بین2000- 2010، ومرکز جافی للدراسات الإستراتیجیة، وکذلک التقریر السنوی الاستراتیجی الذی یعده مرکز دراسات الأمن القومی فی جامعة تل أبیب، التی انحصرت توصیاتها فی هذا المجال حول ضرورة مضاعفة الاهتمام بهجرة الیهود إلى إسرائیل وتهیئة الظروف المادیة والبنیة الأساسیة لجذب مزید منهم، وذلک لمواصلة التفوق الدیموغرافی على العرب الفلسطینیین و"تعمیر" المستوطنات الجدیدة..

وتُبرز متابعة السجال الأکادیمی والسیاسی حول المسألة تباینا حادّا بین رؤیتین مختلفتین فیما یخصّ تشخیص المسألة وتداعیاتها، وتکشفان درجة توظیفها لتحقیق أهداف وغایات سیاسیة على حساب واقع الفلسطینیین ومستقبلهم.

فعلى المستوى الأکادیمی نلاحظ سیادة اتجاهین رئیسیین؛ یمثل الاتجاه الأول الباحث "یورام اتنغر" الذی بیّن أن "المارد الدیموغرافی لیس فظیعا جدا کما یزعمون، بل إنه یسیر لمصلحة السکان الیهود". ویشرح أکادیمی آخر هذا الواقع مشیرا إلى أن عدد الیهود یعرف تراجعا متواصلا، غیر أن ذلک یهم یهود أوروبا الغربیة وأمریکا الشمالیة ولیس الیهود المقیمین فی إسرائیل. ویفسّر الباحث هذا التراجع بعاملین أساسیین هما:

* الانخفاض الشدید فی نسبة الولادات وضعف متوسط الخصوبة التی یبلغ معدلها بین یهود الشتات نحو 1.5 للمرأة الواحدة، فی الوقت الذی یجب أن یکون متوسط الخصوبة لدى المرأة طفلین على الأقل، وذلک للحفاظ على حجم ثابت للسکان، وهی نفس الحالة التی یعیشها سکان تلک المناطق.

* ارتفاع نسبة الزواج المختلط للیهود التی تصل إلى أکثر من 50 فی المائة فی الولایات المتحدة، ونحو من 40 فی المائة فی بریطانیا وفرنسا، لذلک باتت ترکیبة الجماعات الیهودیة فی الغرب أکثر شیخوخة وأقل شبابا..

أما فی إسرائیل فیبدو الأمر معاکسا لما هو علیه حال الدیموغرافیا الیهودیة فی أوروبا وأمریکا الشمالیة، فعدد الیهود المستقرین فی الکیان الیوم بلغ حسب آخر الإحصائیات الرسمیة نحو 5.7 ملیون یهودی؛ ویشیر الدیموغرافیون الإسرائیلیون إلى أن هذا الارتفاع فی عدد السکان الیهود کان نتیجة عوامل ثلاثة هی: الزیادة الطبیعیة للسکان وارتفاع متوسط الخصوبة لدى المرأة الیهودیة فی إسرائیل، الذی یصل إلى 2.7 فی المائة، وأخیرا انعدام الزواج المختلط "باستثناء عدد محدود جدا من الزواج بین الیهود والعرب". وتبعا لذلک یؤکد هؤلاء الدیموغرافیون حقیقتین جدیدتین هما:

* أن الزیادة التی حصلت فی حجم سکان إسرائیل خلال العقد الأخیر لم تتولد عن موجات الهجرة، کما کان فی السابق، بل نتیجة لعوامل "ذاتیة" تهم السکان المقیمین أساسا.

* أن المستقبل الدیموغرافی للصهیونیة یوجد فی دولة إسرائیل ولیس فی خارجها..

أما الاتجاه الثانی فیقوده البروفیسور الفخری فی جامعة حیفا "ارنون سوفر" صاحب کتاب "دیموغرافیا 2000- 2020" الذی یرى أن "نسبة الیهود بین سکان إسرائیل تتضاءل باستمرار، رغم تدفق حوالی ملیون مهاجر إلیها على مدى العقدین الفائتین". ویؤکد أن نسبة الیهود ستنخفض فی خلال سنة 2015 إلى 73.5 فی المائة وإلى 70.6 فی المائة بحلول سنة 2025". غیر أن البروفیسور یشیر، فی نفس الوقت، إلى أن تلک النسبة سترتفع قلیلا فی سنة 2030 لأول مرة، بحیث تصل إلى 72 فی المائة.. ویرى أن الفلسطینین، فی الضفة الغربیة وقطاع غزة وأراضی 48، سیعملون مع مرور الوقت مع اللاجئین الفلسطینیین فی الأردن على تأسیس دولة فلسطینیة کبیرة من البحر إلى الصحراء لذلک یرى ضرورة تسریع الفصل مع الفلسطینیین ووضع خطة لتفکیک "القنبلة الدیموغرافیة" وذلک بهدف استمرار وجود "دولة یهودیة وصهیونیة"..

وتُترجم تلک الآراء وتوظّّف على المستوى السیاسی لتحقیق برامج وأهداف أصبحت معلومة. فحزب "کادیما" وما تبقى من أحزاب یساریة، وعلى رأسها حزب العمل، وهم الذین یؤیدون حل الدولتین یلوحون بالخطر الدیموغرافی الذی یترصد إسرائیل ویشددون على ضرورة المحافظة على الطابع الیهودی للدولة الإسرائیلیة الأمر الذی یتطلب التخلص من السیطرة على العرب فی الضفة والقطاع وإقامة الدولة الفلسطینیة بمقاییس وشروط إسرائیلیة، وذلک للتخلص من العبء الدیموغرافی من جهة، ولوضع حدّ للصورة السیّئة لإسرائیل الکولونیالیة من جهة أخرى، أو الغرق فی "مستنقع" خیار الدولة ثنائیة القومیة وهو الخیار الذی یعنی تدمیر المشروع الصهیونی من أساسه..

أما الأحزاب الیمینیة والیمینیة المتطرفة "اللیکود وشاس وإسرائیل بیتنا"، فتستغلّ "المسألة الدیموغرافیة" للدعایة لقیام الدولة الیهودیة النقیّة وأرض إسرائیل الکبرى وهو ما یتطلب تهجیر فلسطینیی 48 والانسحاب الأحادی من الضفة مع الحفاظ على الأمن بید الدولة الیهودیة المعهودة.. وبین هؤلاء وأولئک یرى بعض أنصار الیمین الدینی المتشدد أن تزاید اتجاه المجتمع الإسرائیلی نحو التدیّن سیؤدی بالضرورة لتقلیص الفارق فی معدلات الخصوبة بین العرب والیهود، فی حین یرى تیار هامشی من أنصار الیمین المعتدل أن منح المزید من الحقوق المدنیة الاقتصادیة والمادیة للعرب وتحسین ظروفهم المعیشیة سیؤدی بالضرورة إلى تراجع معدلات الخصوبة فی أوساط العرب وهو ما یساهم فی تقلیص الخطر الدیموغرافی..

وتبعا لتلک المعطیات والمواقف من/وعن المسألة الدیموغرافیة، من المنطقی أن یتساءل المرء عن الأسباب التی تدفع إسرائیل إلى المزید من التمدد وقضم الأراضی وبناء المستوطنات فی الضفة الغربیة والقدس وفی الجلیل والنقب وفی الجولان المحتل، إذا کانت تعیش فعلا مشکلا دیموغرافیا وجودیا خطیرا؟

یبدو النقاش حول هذه المسألة فی الأوساط الصهیونیة مخادعا؛ إذ ینظر الصهاینة باستمرار إلى وجود الشعب الفلسطینی فی أراضی 48 کما فی الضفة والقطاع بل وفی المنافی والشتات، على أساس أنه خطر وجودی وأن المعرکة معه ذات أبعاد متعددة لا تقتصر على الأرض والتاریخ بل على الوجود نفسه، وهو ما تؤکده النظریة الصهیونیة التی تتأسس على مقولة "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض"، وبناء على ذلک اعتمد الصهاینة فی تأسیس کیانهم على جلب الیهود من کل مکان بکل الطرق "الهجرة" وإجلاء السکان الفلسطینیین الأصلیین بکل الوسائل "الترانسفیر" وخاصة عن طریق العنف والمجازر.

ورغم أنهم حققوا الکثیر من أهدافهم المرسومة ووصلوا إلى ذروة التقدم فی أغلب مجالات الاقتصاد والعلم والتقنیة غیر أن الخوف والهلع ظلاّ یتحکمان فی وعیهم واللاّوعیهم ما دام الشعب الفلسطینی مستمرّا فی التعبیر عن وجوده بأشکال مختلفة.

لذلک تبدو مسالة الاستیطان مسألة جوهریة أیدیولوجیة بالأساس وذات دوافع سیاسیة واقتصادیة وهی لا تتعلق بالضرورة بـ"الخطر الدیموغرافی" کما یزعمون، أو لتلبیة احتیاجات الزیادة الطبیعیة للسکان الیهود، الأمر الذی یفسر باتساع حجم حرکة الاستیطان فی ظل حکومات الیمین والیمین المتطرف الأکثر وفاءا للأیدیولوجیة الصهیونیة، إذ ازداد عدد المستوطنین الصهاینة فی الضفة بین 2004 ولغایة نهایة سنة 2009 بنحو 28 بالمائة، وارتفع عدد سکانها من 235.263 نسمة إلى 301.200 مستوطن "دون اعتبار شرقی القدس".

وفی الجملة تضاعف عدد المستوطنین ثلاث مرات تقریبا منذ بدایة عملیة أوسلو سنة 1993 إلى حدود أواخر سنة 2009، وهو نفس الأمر الذی یحدث فی الجولان المحتل التی یعیش فیها نحو 19 ألف مستوطن، وقس على ذلک حرکة جلب الیهود إلى إسرائیل.

فرغم اعتراف رئیس الوزراء الإسرائیلی بینیامین نتنیاهو بأن إسرائیل تعیش الآن لحظة تاریخیة، بعد أن تجاوز عدد الیهود داخل إسرائیل عدد من هم خارجها، غیر أن السعی متواصل لجلب الیهود لأن الهجرة بالنسبة إلى الدولة الصهیونیة هی "ثروة إستراتیجیة، وهی الانعکاس الحقیقی لانتماء یهود الشتات للمجتمع الإسرائیلی"، کما عبر عن ذلک رئیس الوکالة الیهودیة، ناتان شرانسکی، لکن أی من الیهود الذین ترغب إسرائیل فی استجلابهم؟

بعد أن باتت الترکیبة السکانیة للیهود فی أوروبا الغربیة وأمریکا الشمالیة أکثر شیخوخة وأقل شبابا وأکثر اندماجا أخذت أنظار الصهاینة تتجه للبحث عن مصادر أخرى، فاتجهت إلى بعض الجماعات التی تسکن منطقة "مانیبور" الواقعة على حدود الهند- میانمار، التی یزعم أفرادها أن أصولهم تعود إلى أسباط القبائل العبریة القدیمة!!. کما تعمل الوکالة الیهودیة على ترویض یهود قبیلة "اللامبا" التی تعیش وسط زمبابوی، وکان رئیس الوزراء الإسرائیلی، بنیامین نتنیاهو، قد خصص مؤخرا میزانیة خاصة لجلب نحو 8000 شخص من یهود الفلاشا فی الحبشة، کما تسعى الحکومة بالتنسیق مع الوکالة الیهودیة فی تمویل حملة کبیرة ومنظمة لجذب نحو "200" ألف من الأرجنتین..

والحاصل أن إسرائیل لا تعیش خطرا دیموغرافیا حقیقیا یرتقی إلى درجة الخطر الوجودی، بل هی تعرف تحولات دیموغرافیة شأنها شأن کل المجتمعات، بما فی ذلک الفلسطینیون الذین تراجعت نسبة النمو السکانی فی صفوفهم تماما مثلما تراجعت خصوبة المرأة لدیهم "من 5.4 إلى 4.3 بین سنوات 1999 و2006".

فمسألة جلب الیهود إلى إسرائیل والاستمرار فی التمدد الاستیطانی هی قضیة أیدیولوجیة بالأساس یتم توظیفها لصالح قضایا سیاسیة، لذلک قد یکون الکاتب الإسرائیلی موشیه أرنس محقا عندما کتب أن التلویح بـ"الشیطان الدیموغرافی هو من أجل إخافة الإسرائیلیین الذین یحجمون عن الانفصال عن قلب أرض إسرائیل کی یوافقوا على هذه المصالحة "المؤلمة". کما قد یکون هذا المارد وسیلة لاستعطاف مواقف الغرب حتى یتغاضى أو یتساهل على التمدد الاستیطانی الجنونی الذی یستهدف الأرض والإنسان فی فلسطین..

ن/25