ماذا على الفلسطینیین لمواجهة الکیان الصهیونی سیاسیاً

التطورات فی فلسطین تقترب من لحظة انفـجار کبیر یـمکن ان تـعید عقارب الساعة 60 سنة دفعة واحدة الى الوراء بسبب الانسـداد الکامل لفرص التسویة والانهیار شـبه التام لخـیار الدولتین، الفلسطینیة والاسرائیلیة.

هذه هی الخلاصة التی خرج بها العدید من المحلـلین الشرقیین وهـم یتابعون کـلا من "استسلام" ادارة الرئیس الامیرکی اوباما لکل الشروط الاسرائیلیة الخاصة بکل من المـستوطنات والتـسویة، والتمخـضات العنیفة التی تجری فی کل من اسرائیل والاراضی الفلسطینیة المحتلة هذه الایام.

الموقف الامیرکی "الاستسلامی"، جاء بوضوح على لسان هیلاری کلینتون، بعد اختتام جولتها الشرق الاوسطیة الاخیرة، اذ قالت: "لا تزال لدى الولایات المتحدة اسئلة جدیة حول المـستوطنات، لکننا نفهـم ایضا الى حد کبیر ان هذه المسالة ترتبـط بالحاجات الامنیة لاسرائیل وبرغبـتها فی اقامة حـزام یـمکن الدفاع عنه حول اراضیها".

هذا الموقف عنى فی العـمق دعوة الى تفهـم ضرورات الاحتلال الاسرائیلی، ولم یبق الان سوى ان یفهم الفلسطینیون بان علیهم تفهـم هذا التفهـم الامیرکی، اذ ان هذا، کما تجلـى بوضوح مؤخـرا، اقصى ما تمخـض عنه جبـل "الثورة التغییریة" الاوبامیة. حسنا، الى این الان من هنا؟ الى انتفاضتین، لا واحدة.

انتفاضة فلسطینیة جدیدة تنطلـق مجددا من القدس، لکن سیکون علیها هذه المرة الانتفاض، لیس على الاحتلال وحسب، بل ایضا على قادة حماس وفتح معا لحملهم على وقـف مسیرة انشطارهم الجغرافی والایدیولوجی والاستراتیجی الجنونی الراهن.

الان، خیار الدولتین مات وشبع موتا، ما عدا فی الاسم والخـطب الدولیة البلاغیة الرنـانة. وبریمان لا یفعل شیئا فی الواقع سوى محاولة رؤیة الغابة التی تختفی وراء شجرة موت هذا الخیار، وهی غابة یجـب ان یحسم فیها الصـراع بشریعة الغاب وبانیابها ومخالـبها.

وجولة کلینتون اسبغت الشرعیة الامیرکیة على کل التوجـهات، وهذا ما سیـترجم نفسه، قریبا على الارجح، فی شکل شلالات دم جدیدة فی فلسطین والمنطقة.

سیدة فلسطینیة تغسل الاوانی بالقرب من مدینة رام الله بالضفة الغربیة یوم 27 اکتوبر 2009. نفس الیوم الذی اصدرت فیه منظمة العفو الدولیة تقریرا عن التضییقات الاسرائیلیة التی تمنع الفلسطینیین من الحصول على ما یکفی من المیاه فی الضفة والقطاع اراض.. ومیاه بیـد ان هذا لیس کل ما فی جـعبة الاسرائیلیین لتصفیة القضیة الفلسطینیة او على الاقل تصدیرها" الى کل من الاردن ولبنان، هناک سلاح اخر یستخدمونه بکثافة الان، اسمه سلاح المیاه.

فبعد تقریر غولدستون حول جرائم الحرب الاسرائیلیة، جاء الاسبوع الماضی دور منظمة العفو الدولیة لتکشـف عن جرائم "السلام الاسرائیلی": الحکومة الاسرائیلیة تمنع الماء عن ثلاثة ملایین فلسطینی فی الضفة الغربیة وقـطاع غزة، وتفتح کل الصنابیر امام المستوطنـین الذین یهدرونها على احواض السـباحة ومروج العشب الاخضر، وحتى على مزارع السـمک فی جرود الضفة الغربیة.

80% من المیاة الجـوفیة فی الضفة الغربیة تذهب الى المستوطنین (نحو 400 الف)، فیما 3،2 ملیون فی الضفة یحصلون على الـ 20% المتبقـیة. اما میاه نهر الاردن، وهی المصدر الوحید الثانی للمیاه، فهی محظورة على الفلسطینیین.

"صحیفة فاینانشال تایمز" توجـهت قبل ایام الى بلدة سوسیا فی جنوب الضفة الغربیة، لمعایـنة تقریر لجنة العفو على الطبیعة، وعادت بالصورة التالیة: "المیاه لا تصل البتـة الى هذه البـلدة، التی هی کنایة عن مجموعة من الاکواخ المترنحة والمتداعیة، ولذا، اضطر الاهالی الى الاعتماد على بـئر قدیم شحیح المیاه لا یکفی سوى اسرة او اسرتیـن. على بـعد امتار قلیلة من سوسیا، تنتصب فوق تلـة مرتفعة مستعمرة یهودیة، تزنر منازلها الزهور والحدائق الغناء، وتخترقها الاشجار الباسقة، وتحیط بها صفوف طویلة من الخـیم الحراریة التی تتغذى خـضرواتها من دفق متواصل من المیاه. اما مستعمرة الکارمل الیهودیة المجاورة، ففیها حوض سباحة ومزرعة کبیرة لانتاج الاجبان والالبان واحواض مائیة جمیلة".

المقارنة بین هاتیـن البـقعتین المجاورتیـن، اشبه بالمقارنة بین الجنة وجهنـم. وربما هذا بالتـحدید ما یریده الاسرائیلیون: ای توفیر الجنة لمستوطنیهم وتعطیش السکان الاصلییین، لدفعهم اما الى الموت عطشا او الحـسرة او الاثنین معا.

تل ابیب تقول انها غیر مسؤولة عن هذه الماساة التی تحیق بغزة والضفة معا. لماذا؟ لان اتـفاق اوسلو مـنحها الحق فی السیـطرة على 80% من موارد المیاه فی الاراضی المحتلـة، لکن القادة الفلسطینیین فی الضفة کما فی غزة، الذین شطرهم الصـراع على السلطة والتـنافس على ادعاء امتلاک الحقیقة خلال الحـقبة الاخیرة الى معسکریـن متصارعیـن، یجدون انفسهم الان فی زورق واحد وسـط بحیرة لا ماء فیها.

فالمسئلة لم تعـد بعد قضیة احتلال اراض وحسب، بل باتـت مسالة حیاة او موت. مسئلة صـراع بقاء على وجه التـحدید لکل "الجماهیر" التی یفتـرض ان یمثـلونهم. وبالطبع، اذا ما قضت هذه "الجماهیر" عطـشا، لن یعود ثمـة فرصة لا لحـکم شعب بلا ارض، ولا للمطالبة بارض اخلـیت من شعبها.

تقریر غولدستون سقط على رؤوس القادة الفلسطینیین وهـم غارقین حتى اذنیـهم فی التـنافس على مباهج السلطة الدنیـویة. هذا کان التفسیر الذی قـدم انذاک لتبریر ما لا یبرر: القفز فوق الجرائم الاسرائیلیة العامة للوصول الى اغراض سیاسیة خاصة.

بیـد ان تقریر لجنة العفو الدولیة یجـب ان لا یحظى بهذا المـصیر الغریب نفسه. فلا حماس ولا فتح یمکنها ان تربح منه على حساب الاخرى، ولا الضفة الغربیة ستتمیز عن غزة فی شح المیاه، کما حاول الغرب تمییزها على صعید فـرص العمل والمشاریع الاقتصادیة. الکل فی المـصیبة سواء والکل فی العـطش سواسیة.

واذا لم تتوحـد فتح وحماس فی هذا المجال على الاقل، فمتى تتوحـدان؟ حین یـصبح شعبهما الذی لا ارض له، شعبا من "اللاجئین المائیین".

الانموذج الفلسطینی الجدید یجب ان یتخطـى مشروع الدولتیـن، الذی سیـطر على جدول الاعمال الفلسطینی طیلة نـیف ونـصف قرن، والذی تبنـته فتح علنا وحماس ضمنا، کما یجب ان یتجاوز استراتیجیتیـن متباینتیـن، ثبت عدم نجاعتهما معا: الکـفاح المسلـح (عبر الصواریخ اساسا) للتحریر والکفاح التفاوضی لتحقیق التسویة.

مشروع الدولتیـن ، مات وانقضى الامر وبات لـزاما دفـن کل مفاهیم الانموذج الذی انبثق منه هذا المشروع، بما فی ذلک استراتیجیتـی الکفاحیـن، المسلـح والتفاوضی، اللذین استهدفا اقامة دولة فلسطینیة وفق حدود 1967. والبدیل؟ انه یتلخـص فی ثلاث: الهدنات والبناء والتعبـئة:

1- الهـدنات اوالتـهدئات، مطلوبة هنا بکل انواعها، ولیس فقط مع اسرائیل، بل مع الذات ایضا، ای بین الفلسطینین انفسهم، وهذا ممکن اذا اعترفت حماس وفتح بالامر الواقع المتعلـق بوفاة مشروع الدولیتیـن، وتحرکتا نحو تجاوزه.

2- والبناء المقصود، هو بث الروح مجددا فی منظمة التحریر الفلسطینیة، بصفتها المؤسسة الوحیدة التی اثبتت منذ تاسیسها عام 1964، ثم منذ انتقال زعامتها سـلما من احمد الشقیری ویحیى حمودة الى یاسر عرفات، انها قادرة على لم شعث الشعب الفلسطینی فی الداخل کما فی المنافی.

3- اما التعبـئة، فهی تتعلـق لیس فقط باعادة حشد وتوحید فئات الشعب الفلسطینی، بل ایضا باعادة حشد وتعبئة الشعوب العربیة وراء القضیة الفلسطینیة، استعدادا وانتظارا لبزوغ موازین قـوى دولیة جدیدة ستـغیر کل معاییر ومستویات الصـراع فی الشرق الاوسط، وهی موازین اتیة لا ریـب فیها، وقریبا. هل یعنی کل ذلک دعوة الى ادارة الظـهر للمقاومة على انواعها؟

کلا البتـة. لکن هذا المرة ستندرج هذه المـقاومة فی اطار استراتیجیة عـلیا تاخـذ بعیـن الاعتبار کل المـعطیات الفلسطینیة والعربیة والدولیة الراهنة، وتکیف اشکال المـقاومة (من العملیات العسکریة الى الانتفاضات السلمیة) على اساسها.

اسرائیل، بکل احزابها من الیمین والوسط والیسار (او ما تبقـى من الیسار)، دخلت بنجاح مرحلة ما بعد مشروع الدولتیـن وبلورت خـططا للمرحلة الجدیدة، تترواح بین "الترانسفیر" (لیبرمان) وضم نصف الضفة الى الاردن ونصف غزة الى مصر (لیفنی) واقامة "بانتوستات" اقتصادیة لفلسطینیـی الضفة (نتانیاهو)، ویبدو ان الامیرکیین او بعضهم على الاقل، یستعدون لهذه المرحلة ایضا.

فقبل نحو شهریـن، دعا السفیر الامیرکی السابق (والصقر المحافظ الجدید) جون بولتون، الى توزیع غزة والضفة الغربیة على مصر والاردن واسرائیل، وهذه فی الواقع لم تکـن صاعـقة فی سماء صافیة، وثمة ثلاثة ادلة على ذلک.

الدلیل الاول :وجـود اطراف نافـذة فی الولایات المتحدة (البنتاغون والکونغرس ومراکز الابحاث)، تدعـم بقوة هذه الخطـة، بزعامة دانییل بایبس، الذی یـطلق علیه اسم "الفارس الاسود"، بسبب تطرفه الصهیونی. وقد لخـص هذا الاخیر فی اوائل عام 2008 (ای قبل سنة من حرب غزة) مبررات هذه المقاربة بالتالی:

- یاسر عرفات ثم محمود عباس، فشـلا فی تحویل غزة الى سنغافورة جدیدة وفی منـع صعود "الاسلام الرادیکالی" فیها، ولـذا یجب التخلـی عن فـکرة السیادة الفلسطینیة على هذا القطاع.

- على واشنطن والعواصم الغربیة الاخرى القیام بالضغط على الرئیس المصری حسنی مبارک لتقدیم یـد العون، ربـما عبـر منح غزة اراض مصریة اضافیة اوحتى ضم القطاع برمـته الى مصر، بصفته محافظة من محافظاتها.

- هذه الخطوة الاخیرة ستکون منطـقیة وبدیهـیة ثقافیا: فالغزاویون یتحدثون لکـنة عربیة شبـیهة بتلک التی ینطق بها المصریون فی سیناء، ولدیهم علاقات عائلیة مع سیناء اکثر من الضفة الغربیة، وکذا الامر بالنسبة الى علاقاتهم الاقتصادیة مع سیناء، وحتى حرکة حماس الغزاویة تجـد جذورها الحقیقیة فی جماعة الاخوان المسلمین المصریین، لا فی الحرکة الوطنیة الفلسطینیة.

ویخلـص بایبس الى القول ان "تحویل هذه العلاقات غیر الرسمیة الى علاقات رسمیة عبـر ضم غزة الى مصر، سیـحقق جملة اهداف دفعة واحدة: 1 - وقـف الصواریخ على جنوب اسرائیل. 2 - کشـف الطابع الاصطناعی للوطنیة الفلسطینیة. 3 - کسـر الطریق المسدود فی العلاقات العربیة الاسرائیلیة.

الدلیل الثانی : تبنـی حزب اللـیکود الحاکم لهذا المشروع بالکامل. وهذا واضح فی برنامج بنیامین الانتخابی، الذی یدعو الى استبدال شـعار "السلام لانهاض الاقتصاد" فی فلسطین والشرق الاوسط، بشعار "الاقتصاد لتحقیق السلام"، وذلک عبـر نسـف طـموحات الفلسطینیین الوطنیة من خلال ملء بـطونهم وتقاسـم الضفة مع الاردن.

اما الدلیل الثالثة : فهو توافـر اطراف فلسطینیة واردنیة تؤیـد هذا التوجه او هذا على الاقل ما ینبـئ به مشروع "المملکة الاردنیة - الفلسطینیة الهاشمیة"، الذی کشفت عنه "وثیقة عوض الله - عریقات" خلال عام 2008، والذی یـفترض ان یتکون من شرق الاردن و90% من اراضی الضفة الغربیة، ویقوم بتوطین لیس فقط لاجئی الضفة، بل ایضا اللاجئین الفلسطینیین فی لبنان وسوریا.

هل هذه الادلة کافیة؟ لیس تماما؟ اذن، فلننـتبـه جیدا الى التطورات فی الغابة الاقلیمیة الکاملة، التی کانت وراء شجرة الحرب الاسرائیلیة الاخیرة فی غزة. بنیامین نتانیاهو فصل هذه الخطة الاخیرة على النحو الاتی:

- لا حاجة الى دولة فلسطینیة. الاراضی ستـقسـم الى مجموعة من المناطق الجغرافیة - الاقتصادیة المکرسة لمشاریع رجال الاعمال تحت شعار: البحبوحة تحقـق السلام، لا السلام یحقق البحبوحة.

- یـسمح للفلسطنیین بادارة تجمـعاتهم السکانیة فی المدن والبلدات، لکن بقیة الاراضی ستکون تحت سیطرة اسرائیل لاسباب استراتیجیة فی اطار حـزام امنی - عسکری شامل.

- الترکیز الرئیسی للخطـة هو، وفق تعابیر نتانیاهو، نقـل اهتمام العالم من مسالة الدولة الفلسطینیة الى قضیة الصـراع بین الاسلام الرادیکالی والغرب، التی باتت لها الان الاولویة القـصوى فی جدول الاعمال العالمی.

کادیما - العمل اذن، یرید تحویل الفلسطینیین الى اشباه مـواطنین - بشر، فیما اللیکود یسعى الى جعلهم سـلعا لفـرجة السیاح الدینیین الامیرکیین وخـدما لدى الاجهزة الامنیة والاقتصادیة الاسرائیلیة - الامیرکیة. فماذا یفعل الفلسطینیون فی المقابل؟ امرا واحدا: یـجنـون تمهیدا للانتحار، اذا ما تواصلت الانقسامات الراهنة.

وبالطبع، هذا لن یکون انتحارا ذاتیا فقط، بل قد یجـر اخرین ایضا الى اتـونه. مـن هـم هؤلاء الاخرین؟ کل العرب.

ن/25