مؤتمر مشبوه فی أوسلو مجدداً

تستضیف وزارة الخارجیة النرویجیة

مؤتمر لإنقاذ عملیة السلام بمشارکة مثقفین فلسطینیین وعرب وصهاینة

قدسنا للأنباء / وکالات

  تطوعت وزارة الخارجیة النرویجیة لاستضافة مؤتمر لبحث مستقبل اتفاقیات اوسلو التی کانت حاضنتها سابقا، تعقده فی مقر الوزارة فی الفترة من 15 إلى 17 حزیران الجاری، داعیة عدد من الاکادیمیین العرب والفلسطینیین والاجانب و"الیهود." ویقول برنامج المؤتمر انه سیبحث فی عدد من المحاور للتوقف على "افضل السبل" لاعادة تدفق الدماء للمسار السیاسی المتعثر، وتحدیدا "خیار حل الدولتین،" وتقییم مسیرة التسویة منذ 1993 وللآن . وقد طلبت الوزارة من المدعویین (العرب والفلسطینیین تحدیدا) عدم القیام بتوزیع البرنامج على عاتقهم.

یحدد المؤتمر ثلاثة محاور رئیسیة هی السیاسة والدین والادب / والاعلام،  وتشمل وفق ما ورد فی البرنامج المقترح  المحطات التالیة: محور السیاسة والاقتصاد؛ محور" الاسلام السیاسی / الارهاب"؛ محور الدین؛ محور "اسرائیل / فلسطین" ؛ محور الادب والانتاج الادبی؛ محور الاعلام؛ ومحور شؤون المرأة؛ الى جانب اجراء مقابلات مع أدباء عرب واخصائیین دولیین لدعم الهدف السیاسی من المؤتمر وهو "انقاذ" تعثر مسار اوسلو باستمرار المراهنة على النخب الاکادیمیة العربیة لاستنباط اسالیب تضالیل جدیدة للمواطن العربی وإعادة الروح لـ "حل الدولتین،" الذی ما فتأ الرئیس الامیرکی اوباما من الاشارة الى انه الحل المنشود.

 ویجدر التنبیه الى ان انعقاد هذا المؤتمر، وعلى هذا المستوى الرسمی العالی، لم یأت من فراغ بل انه حلقة فی سیاق مسار اعادة الاعتبار للمراهنة مجددا على "التفاوض لخمسین عاما،" کما زعم صائب عریقات حدیثا (بینما صرح اسحق شامیر قبیل التوقیع على اتفاقیات اوسلو بأنه "على استعداد لمفاوضتهم (الفلسطینیین) عشر سنین ولا اعطیهم شیئا")، وعقد الآمال على ایماءات وتصریحات الادارة الامیرکیة برئاسة اوباما بأن حل الدولتین یشکل احد اهداف السیاسة الامیرکیة الراهنة. وفی ذات السیاق، سبق وان عقد مؤتمران فی الولایات المتحدة، نهایة نیسان وبدایة أیار للسنة الحالیة، مباشرة بعد العدوان على غزة، للهدف عینه - أی المراهنة على "الحل السیاسی" مع السماح بالاقرار بفشل "حل الدولتین" والدفع من ثم باتجاه ما یسمى "حل الدولة الواحدة ثنائیة القومیة،"  وکأن التعاطی بالقضایا المصیریة یتم بهذا التبسیط والتلقائیة و"حریة" الاختیار للسلع ضمن النمط الاستهلاکی وآلیاته المتحکمة فی الاقتصاد العالمی.

 وللتوقف على حقیقة النقاش والنتائج المنتظر الخروج منها من وجهة نظر اوسلو الأصل، ینبغی التعرض ببعض التفصیل لعناوین البحث والمشارکین والمنظمین وفق البرنامج الموزع.

 ففی الجانب السیاسی والهام، یتصدر فرود سوغستاد منظم المؤتمر ، وهو استاذ باحث فی جامعة هارفارد الامیرکیة ومختص بشؤون المغرب وصاحب دار نشر "مستقلة" لترجمة الکتب العربیة الى نظیرتها النرویجیة ؛ والصهیونی مارتین اندیک الذی سیحاضر فی ندوة لم یعلن عن عنوان لها بعد وان کان لیس عسیرا التنبؤ بما سیلقیه من سموم خبیثة؛ وریدار فیسر ، کبیر الباحثین فی معهد الشؤون الخارجیة النرویجی، یتناول فیه "الارض مقابل السلام: أهمیة الارض فی حل النزاعات الطائفیة؛" ویتناول مایکل ویلیس ، الباحث فی مرکز دراسات الشرق الاوسط فی جامعة اوکسفورد، "اراء من الغرب البعید: الغرب واتفاقیات اوسلو؛" ویحاضر برینیار لیا الباحث المتخصص فی معهد ابحاث الدفاع النرویجی حول "النماذج المتغیرة للعنف السیاسی فی الصراع الفلسطینی – الاسرائیلی بعد اوسلو؛" بینما یتناول الاکادیمی الفلسطینی جوزیف مسعد ، استاذ السیاسة العربیة فی جامعة کولومبیا الامیرکیة، مسألة "اوسلو ونهایة الاستقلال الفلسطینی." اما علی ابو نعمة ، والذی سبق له المشارکة فی المؤتمرین المذکورین للتطبیع فی نیسان وایار الماضیین، فسیحاضر حول "ماذا بعد فشل حل الدولتین؟" ولاستکمال المحور السیاسی ، یحاضر الزوجین الامیرکیین سوزان ودیفید میللر، اساتذة فی مادة تاریخ حوض المتوسط وشمال افریقیا بجامعة کالیفورنیا بدیفیس ، حول "البرنامج الامیرکی للتعاون الاقلیمی فی الشرق الاوسط – قبل وبعد اوسلو." وتجدر الاشارة الى ان دیفید میللر یترأس برنامجا فی وکالة التنمیة الدولیة الامیرکیة لدعم "المنظمات غیر الحکومیة" فی الدول العربیة فی افریقیا.

 وفی مغزى ذو دلالة عالیة لنزعة الغرب وعدائه المتأصل للقومیة العربیة وهویتها الحضاریة الإسلامیة، یخصص المؤتمر حیزا هاما من وقته لمناقشة ما یدعوه الخطر الاسلامی. وتحت عنوان "العوائق الدینیة لعملیة السلام،" یحاضر مالیز روتفن استاذ الدراسات الاسلامیة السابق فی جامعة ایروین باسکوتلندا؛ ویتناول بیورن اولاف اوتفیک ، الاستاذ المساعد لدراسات الشرق الاوسط فی جامعة اوسلو، مسألة "التیار الاسلامی الرئیسی فی الشرق الاوسط؛"  بینما تحاضر آن صوفی رولد ، استاذة الدراسات الدینیة فی جامعة مالمو بالنرویج ، حول "ملاحظات على الحجاب وعدمه،" (وما علاقة ارتداء الحجاب من عدمه فی ترویج الحل السلمی!!).  وفی المقابل، یحاضر الیهودی الامیرکی ، مارک ألیس، استاذ الدراسات الیهودیة فی کلیة بایلور، حول "الیهودیة لا تساوی اسرائیل؛" بینما زمیله المتخصص فی الدراسات الیهودیة بجامعة لندن، تودور بارفیت، یتناول "الهجرة الیهودیة وغیر الیهودیة لاسرائیل منذ اوسلو."

 وفی مجال المرأة، یتناول المؤتمر المسألة بتسلیط الضوء على وضع المرأة فی مجتمعاتنا بمعزل عن دورها فی عملیة التنمیة والتطور والتحریر. وجند عدد من الاسماء اللامعة والصاعدة فی هذا المجال: اذ یستضیف مدیر معهد دراسات المرأة فی جامعة بیر زیت ، اصلاح جاد، فی عنوان مثیر "تأثیر  اوسلو فی ضیاع تنظیم الحرکة النسویة الفلسطینیة؛" وتتناول منیرة الغدیر ، استاذ مساعد فی کلیة اللغات الافریقیة والآداب فی جامعة ویسکونسن الامیرکیة، استعراض "أدیبات راهنات من الجزیرة العربیة" (ولا ندری مسوغا لاقحام ادیبات من الجزیرة العربیة فی مراجعة مسار اوسلو سوى لناحیة استقطاب کافة النخب العربیة لدائرة التطبیع). الى جانب محطات ادبیة اخرى یستضیف المؤتمر فیها کلا من الناقد الادبی المصری صبری حافظ؛ والادیب اللبنانی واستاذ اللغة العربیة فی جامعة باریس الثالثة رشید الضیف (او الضعیف)؛ والاستاذ المساعد للدراسات العربیة فی جامعة تکساس – اوستن الامیرکیة طارق العریس. ومن النماذج المثیرة للاستغراب، استضافة المؤتمر لـ جیمس تشانز الذی عمل سابقا ککاتب خطابات للامیر الاردنی الحسن بن طلال ؛ وکریستوفر دیفیدسون – استاذ العلوم السیاسیة فی جامعة الشیخ زاید بأبو ظبی یتناول مسألة "الامارات منذ 1993 : التنوع والتنمیة." فهل قدمت الامارات العربیة تمویلا لعقد المؤتمر ام ان المحاولة تأکید على التوجه التطبیعی لسیاسة امراء النفط !

 کما ویحاضر الاکادیمی التقدمی د. اسعد أبو خلیل حول "الدور السعودی المتغیر فی الصراع العربی – الاسرائیلی : ما بعد اوسلو." ولا یسعنا الا ابداء التحفظ والشعور بالمرارة حول قرار قبول أبو خلیل المشارکة ضمن جوقة تتخذ طابعا اکادیمیا الا انها تطبیعیة بجوهرها ومعادیة لنضال وتطلعات الأمة العربیة وقضیتها المرکزیة. وهل ینبغی معاملة مشارکته مجرد هفوة ، لا سیما وهو المتخصص بالتصدی لمشروع آل سعود فی لبنان والمنطقة العربیة برمتها، أم علینا انتظار تفسیراته على صفحات جریدة "الاخبار" البیروتیة.

 فالثابت فی "حدیث اوسلو" علاوة على کونه خطاب سیاسی متخم بالمصطلحات الکارثیة الا انه یرمی الى إطالة أمد المفاوضات لکی لا یبقى من فلسطین شیء یذکر من أجل تجذیر الاستیطان والتهوید والغاء الهویة العربیة لارضها وهوائها ومیاهها وشعبها، والأهم الغاء مطلب الشعب الفلسطینی فی حقه بالعودة الى وطنه وممتلکاته الذی یتناقض جذریا مع ما أتت به اتفاقیات اوسلو ومشتقاتها ، لا سیما اذا استعدنا تصریحات رئیس سلطة اوسلو الفلسطینیة وقوله مرارا "ان عودة اللاجئین خطر علیکم" – ای على المستوطنین الصهاینة.