غضب فی مصر من طلب سفیر الکیان تدریس "العبریة"

أثارت تصریحات السفیر "الإسرائیلی" فی القاهرة شالوم کوهین التی طالب فیها بإدخال العبریة ضمن اللغات الأجنبیة فی مراحل التعلیم المصری ردود أفعال غاضبة من حزبین وأعضاء فی البرلمان المصری، بزعم ان ذلک فی سیاق تطبیق اتفاقیة "کامب دیفید".

وقال النائب المستقل جمال زهران ان تصریح السفیر المذکور یعکس أجندة خفیة وغیر معلومة تتعلق بتشجیع وحث الشباب المصری على تعلم العبریة، کمقدمة لجذبه للسفر ل "إسرائیل" والاندماج فی مجتمعها، فضلاً عن سعی الکیان لاقرار العبریة کلغة معترف بها فی المنظمات الدولیة.

وشدد زهران على ضرورة أن تعلن الحکومة المصریة رفضها القاطع لطلب کوهین، وأن توجه انذاراً شدید اللهجة ل "إسرائیل" للتحذیر من خطورة التدخل فی الشأن الداخلی المصری، أو التسلل إلى المناهج الدراسیة. وانتقد صمت الحکومة ازاء تصریحات السفیر "الإسرائیلی" فی القاهرة.

وقال نائب رئیس الحزب العربی الناصری واستاذ القانون فی جامعة عین شمس الدکتور حسام عیسى انه لیست للغة العبریة تراث أو حضارة، ویتحدث بها قلیلون، فلا یمکن أن تأخذ بها مصر فی مناهجها التعلیمیة کلغة أجنبیة، ووصف طلب السفیر "الإسرائیلی" ب "البلاهة والتفاهة"، وذکره بکم العداء الذی یکنه غالبیة الشعب المصری للکیان الصهیونی، بسبب ممارساته الوحشیة ضد العرب، وخصوصاً الشعب الفلسطینی، ونفى أن اتفاقیة "کامب دیفید" أو ملحقاتها، تتضمن أیة اشارة نحو ادخال العبریة ضمن اللغات الأجنبیة فی مراحل التعلیم المصری.

واعتبر عیسى ، صمت وزارة الخارجیة المصریة ازاء طلب السفیر أبلغ رد، کونها تجاهلت الأمر. ورأى عضو المکتب السیاسی لحزب التجمع الوطنی التقدمی الوحدوی عبد الغفار شکر أن تصریحات السفیر الصهیونی لا تثیر الاستغراب، فی ظل سعی "إسرائیل" إلى توسیع علاقاتها ببعض الدول العربیة، وخصوصاً مصر، ولفت إلى ان طلاب الجامعات، ولا سیما کلیة الألسن، یدرسون اللغة العبریة منذ زمن، بهدف معرفة ما یحدث فی "إسرائیل" وکیفیة التفکیر لدى العقل "الإسرائیلی".

ووصف مطلب السفیر بأنه دعائی، وینطوی على التطبیع المبالغ فیه الذی رفضه الشعب المصری وتوقفت عنه بعض الشیء الحکومات المصریة، على غیر ما کانت تتوقعه "إسرائیل"، وأکد رفضه القاطع لادخال العبریة ضمن اللغات الأجنبیة فی مراحل التعلیم المصری.

وتقدم نواب مستقلون ومعارضون ببیانات عاجلة للحکومة المصریة، لمطالبتها بالإعلان رسمیاً رفضها هذا المطلب، الذی وصفوه بأنه یخرج عن حدود اللیاقة، ویمس السیادة المصریة.

م/ن/25