تکراراً لسیناریو تقسیم الحرم الإبراهیمی فی الخلیل:

وکالة القدس للانباء(قدسنا) -وکالات- یشهد المسجد الأقصى منذ عدة أسابیع، حملة انتهاکات وتجاوزات "إسرائیلیة"، تذکر بالأسلوب الذی اتبعته السلطات "الإسرائیلیة" مع الحرم الإبراهیمی فی مدینة الخلیل، حتى نجحت فی تقسیمه بین المسلمین والیهود.

وجاء تقسیم الحرم الإبراهیمی، نتیجة تطبیق خطة متدرجة المراحل على فترة طویلة، بدأت أولا بتکثیف السلطات "الإسرائیلیة"، بشکل ممنهج للزیارات التی یقوم بها الیهود لقبر النبی إبراهیم فی ساحة الحرم الإبراهیمی، بحیث باتت تلک الزیارات تتزاید عامًا بعد عام وتتسبب فی اشتباکات بین المسلمین والیهود من حین لآخر.

وفی ٢٥ فبرایر/ شباط 1994، وسط تلک الأجواء، قام الیهودی الیمینی المتعصب، باروخ جولدشتاین، بفتح النار على المصلین فی الحرم الإبراهیمی، خلال صلاة الفجر، وقتل 29 فلسطینیًا، وأثارت المذبحة احتجاجات واسعة فی الأراضی الفلسطینیة.

ووجدت السلطات "الإسرائیلیة" فی ذلک الحادث فرصة تاریخیة، لتحقیق ما تخطط له منذ احتلالها الضفة الغربیة عام 1967، ورغم ردود الفعل الواسعة، تذرعت بالحجج الأمنیة، وقسّمت الحرم الإبراهیمی بین المسلمین والیهود.

وتسعى السلطات "الإسرائیلیة" حالیًا لتمارس فی المسجد الأقصى، سیاسة مشابهة لتلک التی مارستها فی الحرم الإبراهیمی، حیث یجری العمل على خلق أمر واقع جدید، یهیئ لتحقیق أمنیة إعادة بناء ما یطلق علیه الیهود "الهیکل" المزعوم، فی موقع المسجد الأقصى.

وکانت دائرة الأوقاف الإسلامیة، التابعة للأردن، صاحبة السلطة الوحیدة على المسجد الأقصى منذ عام 1967 وحتى عام 2000، والمسؤولة عن تنظیم زیارات السیاح غیر المسلمین إلى المسجد الأقصى.

وفی عام 2000 دخل رئیس الوزراء "الإسرائیلی" آنذاک أرئیل شارون، إلى المسجد الأقصى، برفقة مئات من الحراس، ما أشعل فتیل الانتفاضة الثانیة، ومنعت دائرة الأوقاف الإسلامیة منذ ذلک الحین زیارات السیاح غیر المسلمین للأقصى، ورفضت الطلبات "الإسرائیلیة" لإعادة تلک الزیارات.

وفی أبریل/ نیسان 2003، قررت الحکومة "الإسرائیلیة"، بشکل منفرد، ورغم اعتراضات دائرة الأوقاف الإسلامیة، السماح للسیاح غیر المسلمین بدخول ساحة المسجد الأقصى، ومنذ ذلک الحین تغیرت وضعیة المسجد الأقصى، بشکل لا یصب فی صالح المسلمین.

فی البدایة أکسبت زیارات المستوطنین الیهود لساحة المسجد الأقصى، برفقة الشرطة "الإسرائیلیة"، زخما للزیارات التی یقوم بها غیر المسلمین، ثم بدأت السلطات "الإسرائیلیة" بمنع الفلسطینیین تحت سن الأربعین من زیارة المسجد.

وفی الوقت الذی کانت الانتهاکات والعنف والاشتباکات تستمر فوق الأرض، بدأت السلطات "الإسرائیلیة" حفریاتها تحت المسجد الأقصى، فی إطار خطتها لتقسیمه بین المسلمین والیهود کما فعلت مع الحرم الإبراهیمی.

وتعلن السلطات "الإسرائیلیة" أن الهدف من الحفریات هو البحث عن آثار للهیکل الذی یزعم الیهود أنه کان مقامًا فی موقع المسجد الأقصى، إلا أنه یعتقد على نطاق واسع أن هدف الحفریات الإضرار بأساسات المسجد الأقصى، ومن ثم التسبب فی هدمه.

وشهد العام الحالی، تصاعدًا کبیرًا فی وتیرة الانتهاکات "الإسرائیلیة" للمسجد الأقصى، حیث شدّدت "إسرائیل" من إجراءات منع زیارة الأقصى للفلسطینیین أقل من 40 عامًا، وباتت الشرطة "الإسرائیلیة" ترد بعنف على الفلسطینیین الذین یعترضون على ذلک الحظر فی ساحات الأقصى، ووصل الأمر بالجنود "الإسرائیلیین" بدخول المسجد الأقصى بأحذیتهم حتى وصلوا قرب المحراب، کما اعتلوا سطح المسجد، وهاجموا الفلسطینیین.

وقال الشیخ عکرمة صبری، رئیس الهیئة الإسلامیة العلیا، مفتی القدس السابق، إن الهدف النهائی لـ "إسرائیل"، یتمثل فی بناء ما یطلق علیه الیهود "الهیکل"، مکان المسجد الأقصى، موضحًا أن "الإسرائیلیین" یسعون إلى تقسیم المسجد زمانیًا بین المسلمین والیهود، ومن ثم تقسیمه مکانیًا أیضًا، بحیث یبدأ الیهود فی التعبد بداخله، وفی حال نجاحهم فی ذلک یبدأون فی بناء هیکلهم المزعوم.

وأشار صبری، أن "إسرائیل" ترغب فی تکرار مع فعلته فی الحرم الإبراهیمی مع المسجد الأقصى، مؤکدًا أنه لن یتم السماح لها بذلک.

وفیما یتعلق بالحفریات التی یقوم بها "الإسرائیلیون" أسفل المسجد الأقصى، قال صبری إنها تهدف إلى زعزعة أساسات المسجد الأقصى، بحیث ینهار فی حال حدوث زلزال، ویتنصل "الإسرائیلیون" من مسؤولیة انهیاره، مضیفًا أن الیهود المتطرفین یفکرون فی هذا السیناریو.

بدوره قال ناجح بکیرات، رئیس قسم المخطوطات فی المسجد الأقصى، إن "إسرائیل" لدیها 3 أهداف فیما یتعلق بالمسجد الأقصى، الأول هو حصار المسجد بالنقاط الأمنیة وبمصادرة المنازل المحیطة به، والهدف الثانی تقسیم المسجد الأقصى زمانیًا ومکانیًا بین المسلمین والیهود، والهدف الثالث بناء ما یطلقون علیه "الهیکل"، مکان المسجد الأقصى، وتحویل القدس إلى مدینة یهودیة یرمز لها الهیکل.

وأکد بکیرات، أنه لن یتم السماح لـ "إسرائیل" بتکرار ما فعلته فی الحرم الإبراهیمی مع المسجد الأقصى، قائلاً، إن الأقصى یحتل مکانة کبیرة فی قلوب المسلمین، واستشهد بکیرات بالمواجهات التی تشهدها المدن الفلسطینیة بین الشباب الفلسطینیین والقوات "الإسرائیلیة"، للدلالة على المقاومة الکبیرة التی ستواجهها "إسرائیل" أمام مخططاتها ضد المسجد الأقصى.

وقال ناصر الفضالة، رئیس لجنة مناصرة الشعب الفلسطینی فی البرلمان البحرینی سابقًا، إن المخطط "الإسرائیلی" یتکون من مرحلتین، یتم فی المرحلة الأولى تقسیم المسجد الأقصى زمانیًا بین المسلمین والیهود، إلى أن یصل الأمر لتخصیص المسجد فی الأعیاد الیهودیة للیهود فقط، وفی المرحلة الثانیة یتم تخصیص جزء من المسجد الأقصى للیهود، بشکل یمکنهم فیما بعد من بناء الهیکل المزعوم.

وکان رئیس الوزراء "الإسرائیلی" بنیامین نتنیاهو، صرح نهایة الأسبوع الماضی، أنه لا وجود لخطط "إسرائیلیة" لتقسیم المسجد الأقصى، وأعرب عن احترامه للوضع الحالی للمسجد.

وتشهد الأراضی الفلسطینیة، وبلدات عربیة فی "إسرائیل"، منذ مطلع أکتوبر/ تشرین أول الجاری، مواجهات، بین شبان فلسطینیین وقوات إسرائیلیة، اندلعت بسبب إصرار مستوطنین یهود على مواصلة اقتحام ساحات المسجد الأقصى، تحت حراسة قوات الجیش والشرطة "الإسرائیلیة".